喬國(guó)政
命運(yùn):指人生中生死、富貴、禍福等一切遭遇。我國(guó)古代先賢鬼谷子說(shuō):“命就是人們所處的環(huán)境,運(yùn)就是人們所遇到的機(jī)遇?!彼f(shuō)的“環(huán)境”此指社會(huì)環(huán)境,“機(jī)遇”即有利時(shí)機(jī)。當(dāng)然,與機(jī)遇相對(duì)應(yīng)的還有“挑戰(zhàn)”。竊以為,人的命運(yùn)不僅與環(huán)境有關(guān),而且還和在性格驅(qū)使下,能否抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)的方略相關(guān)。即使在相同環(huán)境中,由于性格各異,命運(yùn)的后果自然不同。
中國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了108個(gè)性格各異的梁山好漢,盡管都是身懷絕技,遭遇逆境,被逼上梁山,但命運(yùn)卻不盡相同。我們不妨用林沖、魯智深和武松三個(gè)典型析之。他們雖然都是武藝高強(qiáng)、勇冠三軍、忠厚善良、恩怨分明的正人君子,因走投無(wú)路,不得不落草為寇,但性格各有特點(diǎn),故命運(yùn)各不相同。
其一,由于性格不同,對(duì)邪惡行為容忍度不同,故遭遇各異。
林沖性格特點(diǎn)是,安分守己,循規(guī)蹈矩,委曲求全。如遇明主,在良好的社會(huì)環(huán)境,肯定是個(gè)好干部??伤旑^上司偏偏是奸賊高俅,高衙內(nèi)在光天之下調(diào)戲了林娘子,林沖舉拳時(shí),才發(fā)現(xiàn)是高衙內(nèi),“先自軟了”,高衙內(nèi)正是看透了林沖忍氣吞聲的心態(tài),才助長(zhǎng)了他進(jìn)一步要騙奸林娘子的賊膽。事后林沖仍說(shuō):“權(quán)且再饒他這一次。”被高俅陷害,披枷戴鎖,發(fā)配滄州時(shí),竟給妻子一紙休書(shū)。最終林娘子自縊身亡。戰(zhàn)場(chǎng)上高俅被梁山俘虜,由于宋江的庇護(hù),林沖不能報(bào)血海深仇,他不是戰(zhàn)死,而是被氣死的。林沖悲慘的命運(yùn),當(dāng)然與其性格相關(guān)。
再看魯智深的性格特點(diǎn):嫉惡如仇、直率豪爽、慷慨大方、粗狅魯莽,路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手。最見(jiàn)不得惡霸欺壓良家婦女,在“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”時(shí),不考慮會(huì)殃及自身。他還從小霸王周通手中救出劉太公之女,聽(tīng)說(shuō)林娘子受辱,非要追殺高衙內(nèi),在野豬林為救林沖,遭到高俅的追殺等等。足以說(shuō)明他對(duì)邪惡行為“零容忍”。心里只想著別人,從不考慮自己?;蛟S智真長(zhǎng)老看透了魯智深“心中有佛”,盡管后來(lái)魯智深離開(kāi)寺院,仍承認(rèn)他是佛門(mén)弟子,處處庇護(hù)他,指導(dǎo)他避開(kāi)朝廷迫害,得了善終。他的一輩子“酒肉穿腸過(guò),佛祖心中留”,敢怒敢言,敢作敢當(dāng),瀟灑痛快地過(guò)了一生。
武松比林沖的委曲求全多了一份剛烈威武,比魯智深的粗獷魯莽多了一份理智清醒,為人正直,恩仇必報(bào),敢作敢當(dāng),有勇有謀。面對(duì)兄長(zhǎng)被奸夫淫婦害死,雖報(bào)仇心切,但沒(méi)有失去理智。他先了解真相,掌握了足夠的人證、物證及兇手口供后,再到官府走法律程序。如遇明主,肯定更是一個(gè)好干部。等官府受到西門(mén)慶的賄賂,表示不能立案后,才親手殺死奸夫淫婦,留下王婆這個(gè)“活口”,帶著人證、物證到官府自首??h官見(jiàn)西門(mén)慶已死,念武松義氣,便從輕發(fā)落,刺配孟州,公人也對(duì)武松以友相待。與林沖被刺配滄州受公人迫害形成鮮明對(duì)比。
其二,由于性格不同,對(duì)邪惡小人的警惕性不同,故遭遇各異。
高俅故意陷害林沖,刺配滄州。并買(mǎi)通公人,不僅在路上用燙腳等手段肆意折磨,而且還想在野豬林謀殺林沖。借口怕林沖逃脫,要把林沖綁在樹(shù)上,林沖竟答應(yīng),束手就擒。幸虧魯智深及時(shí)趕到,林沖才得救。此時(shí),林仍不允魯殺死公人,要繼續(xù)服刑,才招致更大的災(zāi)難。
武松雖然在孟州路上沒(méi)被加害,但后來(lái)又遭奸賊陷害,二次披枷,途徑飛云浦時(shí),發(fā)現(xiàn)兩個(gè)公人和兩個(gè)助手要害他。正待兇手行兇時(shí),武松用力把枷鎖掰開(kāi),殺死三人后,留下一人問(wèn)口供,得知是蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)的陰謀,又“血濺鴛鴦樓”,先上二龍山,再到梁山入伙。后來(lái)在征方臘立大功后,借口身殘,不愿為官,到六合寺出家,并坦然接受朝廷“清忠祖師”的封號(hào)和10萬(wàn)貫錢(qián)的賞賜,安度晚年,80善終。這與不是戰(zhàn)死就是被奸臣害死的近百位梁山弟兄相比,堪稱(chēng)幸運(yùn)。同樣與他的性格密切相關(guān)。
楊樹(shù)山/圖