喬國(guó)政

命運(yùn)：指人生中生死、富貴、禍福等一切遭遇。我國(guó)古代先賢鬼谷子說(shuō)：“命就是人們所處的環(huán)境，運(yùn)就是人們所遇到的機(jī)遇?！彼f(shuō)的“環(huán)境”此指社會(huì)環(huán)境，“機(jī)遇”即有利時(shí)機(jī)。當(dāng)然，與機(jī)遇相對(duì)應(yīng)的還有“挑戰(zhàn)”。竊以為，人的命運(yùn)不僅與環(huán)境有關(guān)，而且還和在性格驅(qū)使下，能否抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)的方略相關(guān)。即使在相同環(huán)境中，由于性格各異，命運(yùn)的后果自然不同。

中國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了108個(gè)性格各異的梁山好漢，盡管都是身懷絕技，遭遇逆境，被逼上梁山，但命運(yùn)卻不盡相同。我們不妨用林沖、魯智深和武松三個(gè)典型析之。他們雖然都是武藝高強(qiáng)、勇冠三軍、忠厚善良、恩怨分明的正人君子，因走投無(wú)路，不得不落草為寇，但性格各有特點(diǎn)，故命運(yùn)各不相同。

其一，由于性格不同，對(duì)邪惡行為容忍度不同，故遭遇各異。

林沖性格特點(diǎn)是，安分守己，循規(guī)蹈矩，委曲求全。如遇明主，在良好的社會(huì)環(huán)境，肯定是個(gè)好干部?？伤旑^上司偏偏是奸賊高俅，高衙內(nèi)在光天之下調(diào)戲了林娘子，林沖舉拳時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是高衙內(nèi)，“先自軟了”，高衙內(nèi)正是看透了林沖忍氣吞聲的心態(tài)，才助長(zhǎng)了他進(jìn)一步要騙奸林娘子的賊膽。事后林沖仍說(shuō)：“權(quán)且再饒他這一次。”被高俅陷害，披枷戴鎖，發(fā)配滄州時(shí)，竟給妻子一紙休書(shū)。最終林娘子自縊身亡。戰(zhàn)場(chǎng)上高俅被梁山俘虜，由于宋江的庇護(hù)，林沖不能報(bào)血海深仇，他不是戰(zhàn)死，而是被氣死的。林沖悲慘的命運(yùn)，當(dāng)然與其性格相關(guān)。

再看魯智深的性格特點(diǎn)：嫉惡如仇、直率豪爽、慷慨大方、粗狅魯莽，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。最見(jiàn)不得惡霸欺壓良家婦女，在“三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”時(shí)，不考慮會(huì)殃及自身。他還從小霸王周通手中救出劉太公之女，聽(tīng)說(shuō)林娘子受辱，非要追殺高衙內(nèi)，在野豬林為救林沖，遭到高俅的追殺等等。足以說(shuō)明他對(duì)邪惡行為“零容忍”。心里只想著別人，從不考慮自己?；蛟S智真長(zhǎng)老看透了魯智深“心中有佛”，盡管后來(lái)魯智深離開(kāi)寺院，仍承認(rèn)他是佛門(mén)弟子，處處庇護(hù)他，指導(dǎo)他避開(kāi)朝廷迫害，得了善終。他的一輩子“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”，敢怒敢言，敢作敢當(dāng)，瀟灑痛快地過(guò)了一生。

武松比林沖的委曲求全多了一份剛烈威武，比魯智深的粗獷魯莽多了一份理智清醒，為人正直，恩仇必報(bào)，敢作敢當(dāng)，有勇有謀。面對(duì)兄長(zhǎng)被奸夫淫婦害死，雖報(bào)仇心切，但沒(méi)有失去理智。他先了解真相，掌握了足夠的人證、物證及兇手口供后，再到官府走法律程序。如遇明主，肯定更是一個(gè)好干部。等官府受到西門(mén)慶的賄賂，表示不能立案后，才親手殺死奸夫淫婦，留下王婆這個(gè)“活口”，帶著人證、物證到官府自首?？h官見(jiàn)西門(mén)慶已死，念武松義氣，便從輕發(fā)落，刺配孟州，公人也對(duì)武松以友相待。與林沖被刺配滄州受公人迫害形成鮮明對(duì)比。

其二，由于性格不同，對(duì)邪惡小人的警惕性不同，故遭遇各異。

高俅故意陷害林沖，刺配滄州。并買(mǎi)通公人，不僅在路上用燙腳等手段肆意折磨，而且還想在野豬林謀殺林沖。借口怕林沖逃脫，要把林沖綁在樹(shù)上，林沖竟答應(yīng)，束手就擒。幸虧魯智深及時(shí)趕到，林沖才得救。此時(shí)，林仍不允魯殺死公人，要繼續(xù)服刑，才招致更大的災(zāi)難。

武松雖然在孟州路上沒(méi)被加害，但后來(lái)又遭奸賊陷害，二次披枷，途徑飛云浦時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)公人和兩個(gè)助手要害他。正待兇手行兇時(shí)，武松用力把枷鎖掰開(kāi)，殺死三人后，留下一人問(wèn)口供，得知是蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)的陰謀，又“血濺鴛鴦樓”，先上二龍山，再到梁山入伙。后來(lái)在征方臘立大功后，借口身殘，不愿為官，到六合寺出家，并坦然接受朝廷“清忠祖師”的封號(hào)和10萬(wàn)貫錢(qián)的賞賜，安度晚年，80善終。這與不是戰(zhàn)死就是被奸臣害死的近百位梁山弟兄相比，堪稱(chēng)幸運(yùn)。同樣與他的性格密切相關(guān)。

楊樹(shù)山/圖