廖壽權(quán)
柳州濱智汽車設(shè)計服務(wù)有限公司 廣西柳州 545000
隨著汽車制造業(yè)的快速發(fā)展,美國、德國、日本一直處于汽車制造業(yè)的領(lǐng)軍地位,這不僅源于這些國家的汽車制造技術(shù)水平卓越,更源于這些國家的汽車設(shè)計獨樹一幟、獨具匠心。為提高中國本土汽車的設(shè)計水平,使中國本土汽車在國際市場上占有一席之地,就必須積極探尋中國傳統(tǒng)文化與汽車設(shè)計的融合發(fā)展之路,達到現(xiàn)代科技與古代文明相結(jié)合的境界,從而彰顯出中國汽車設(shè)計的深厚文化內(nèi)涵。
從國外知名汽車品牌的設(shè)計上來看,德國奔馳在車型設(shè)計上體現(xiàn)了德國“勤勉”、“硬朗”、“沉穩(wěn)”的民族文化,美國雪佛蘭Camaro和福特 mustang體現(xiàn)了美國銳意進取、不拘一格的民族精神,日本的尼桑cube體現(xiàn)了日本“間”文化的傳統(tǒng)底蘊[1]。這些經(jīng)典款的汽車設(shè)計給人們留下了深刻的印象,由此可以看出各民族傳統(tǒng)文化對汽車設(shè)計的重要性。但是,從中國汽車設(shè)計現(xiàn)狀來看,大部分汽車設(shè)計都在盲目模仿國外汽車品牌,未能體現(xiàn)出自己的設(shè)計風格,反映出中國汽車設(shè)計對本民族文化的淡化與廢棄。而將中國傳統(tǒng)文化融入到汽車設(shè)計中,能夠有效改善這一現(xiàn)狀,有助于提升中國汽車本土化設(shè)計水平,增強中國汽車對國內(nèi)外消費者的吸引力,引起國內(nèi)外消費者對中國傳統(tǒng)文化的共鳴,促使中國汽車形成獨樹一幟的設(shè)計風格。
中華民族傳統(tǒng)文化是寶貴的資源庫,如傳統(tǒng)思想理念、傳統(tǒng)建筑文化、傳統(tǒng)服飾文化、傳統(tǒng)紋飾文化、傳統(tǒng)藝術(shù)文化、傳統(tǒng)圖案文化等,都承載著中華民族在歷史長河中形成的物質(zhì)文化和智慧結(jié)晶,能夠折射出中華文明的浩瀚與厚重。在汽車設(shè)計中巧妙融入中國傳統(tǒng)文化元素,能夠?qū)崿F(xiàn)汽車設(shè)計傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合,通過“古為今用”彰顯現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相融合的魅力,激發(fā)出汽車設(shè)計師的設(shè)計靈感,從而不斷設(shè)計出新的汽車造型。同時,將傳統(tǒng)文化融入到汽車設(shè)計中,還能夠賦予汽車設(shè)計深層次的內(nèi)涵意蘊,體現(xiàn)出本土汽車設(shè)計的核心價值取向,進而使其成為具有旗幟鮮明的標志性設(shè)計產(chǎn)品。
中國傳統(tǒng)文化既包含著形而上的意識形態(tài),也包括著形而下的物質(zhì)形式,不同的文化呈現(xiàn)方式給汽車設(shè)計帶來了不同的啟示與借鑒。
中國傳統(tǒng)文化的意識形態(tài)呈現(xiàn)方式主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)哲學思想、道德觀念、民族精神等方面,如“天人合一”、“中庸之道”、“道法自然”等經(jīng)典思想文化,都閃爍著傳統(tǒng)文化的光輝,能夠給汽車設(shè)計帶來啟示。具體如下:
(1)中庸文化的啟示與借鑒。在我國傳統(tǒng)文化中,中庸文化根深蒂固,是中國人廣泛認同的哲學思想。將中庸文化與汽車設(shè)計相相結(jié)合,能夠使汽車的整體外形更加符合中國人的文化習慣。如,我國自主品牌奇瑞QQ,其整體設(shè)計小巧,成本較低,并將中圓的設(shè)計理念從汽車前臉貫穿至后車燈,使汽車給人感覺線條圓潤、比例均衡,充分體現(xiàn)了中庸文化中“內(nèi)斂”、“和諧”的思想[2]。
(2)吉祥文化的啟示與借鑒。中國人對吉祥文化有著高度的傾向性,表達著人們對美好生活的向往,對汽車設(shè)計產(chǎn)生了深遠影響。如,德國大眾BORA汽車,在BORA汽車打入中國市場時,曾有兩個備選名,分別為“寶來”和“跑樂”。由于“跑樂”與“跑了”諧音,給人帶來不悅感,而“寶來”有招財進寶、富貴吉祥之意,能夠體現(xiàn)出中國的吉祥文化,滿足中國消費者的心理訴求,所以最終選定“寶來”這一車名。在今后的汽車設(shè)計中,也應(yīng)充分考量中國的吉祥文化,設(shè)計出符合中國消費者文化需求的汽車品牌。
(3)“天人合一”的啟示與借鑒。在汽車造型設(shè)計中可融入“天人合一”的傳統(tǒng)文化理念,于車頂增加全景式天窗,使車外的自然環(huán)境與車內(nèi)的乘坐空間相融合,既能夠增添汽車設(shè)計的時尚感,又能夠滿足人們對追求自然美的心理。
中國傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)文化可謂是汽車設(shè)計的資源庫,在浩瀚的物質(zhì)文化中,能夠讓汽車設(shè)計者通過提取物質(zhì)文化中的元素符號,以詮釋物質(zhì)形態(tài)背后的深邃內(nèi)涵[3]。具體包括:
(1)神話形象的啟示與借鑒。上汽集團與的通用汽車合作推出的鯤鵬概念車,其設(shè)計靈感來源于中國傳統(tǒng)文化中的“鯤鵬”元素,“鯤鵬”出自《易經(jīng)》,是中國古代神話傳說中的大魚,亦可幻化為大鳥。鯤鵬概念車的整體車身外觀和局部設(shè)計都借鑒了魚型元素,如車燈為仿魚眼、把手為魚鰭型等,使鯤鵬概念車的形與神都兼?zhèn)渲袊鴤鹘y(tǒng)文化因子。
(2)傳統(tǒng)建筑的啟示與借鑒。一汽集團的紅旗車在品牌上選取“紅旗”二字,使人能夠聯(lián)想到有關(guān)新中國的諸多歷史事件。紅旗車在格柵設(shè)計中融入了傳統(tǒng)建筑元素,將“九梁十八柱”作為設(shè)計理念,象征著紅旗車至高無上的尊貴地位。同時,紅旗車還在格柵上方采用故宮天安門的建筑造型進行設(shè)計,更彰顯了“國車”的品牌形象。
(3)傳統(tǒng)造型的啟示與借鑒。吉利經(jīng)典SUV博越采用“水滴漣漪”式設(shè)計汽車前臉的進氣柵格,借鑒杭州西湖拱橋的元素設(shè)計整個儀表盤,采用“玉如意”造型設(shè)計前霧燈鍍鉻飾條,使得整個車身由內(nèi)致外都散發(fā)著中國傳統(tǒng)文化的氣息。
總而言之,中國傳統(tǒng)文化是汽車設(shè)計取之不盡、用之不竭的資源寶庫,在汽車設(shè)計中要深入學習和專研中國傳統(tǒng)文化的多種類型,提取出最有價值的文化符號,將其運用到汽車外型設(shè)計、局部設(shè)計中,從而打造出具有中國傳統(tǒng)文化特色的本土汽車品牌形象。