李俊魁

冀北中原巖土工程有限公司 河北廊坊 065001

我國具有五千多年的發(fā)展歷史，在這漫長的歷史長河中孕育出了華夏文化，也孕育了我國的植物文化，從我國古代宗教信仰中對“神木” 的膜拜，到今天市花市樹的出現(xiàn)，就可以看出植物承載著文化的使命，記載著一個個時代，一座座城市的歷史和文化。植物文化的形成和發(fā)展經(jīng)歷了和人類一樣的過程，在人類尚不發(fā)達(dá)的時期，充滿著對植物的好奇和膜拜，而現(xiàn)在人類正在向植物應(yīng)用方向摸索，園林景觀中體現(xiàn)的植物文化就是很好的例子。

1 植物文化內(nèi)涵在園林景觀中的具體應(yīng)用

1.1 植物文化內(nèi)涵在園林景觀建筑中的應(yīng)用

設(shè)計師在設(shè)計園林景觀建筑過程中，要明確建筑的主景地位，在這個基礎(chǔ)上利用植物搭配建筑，發(fā)揮植物的襯托、美化作用，滿足人們從美學(xué)角度欣賞建筑的客觀需求。不同的植物在不同季節(jié)會呈現(xiàn)出獨特景色，這就要求設(shè)計師要加強了解各種植物季相變化，能夠靈活運用植物實現(xiàn)建筑的動態(tài)變化和層次豐富，更好地協(xié)調(diào)建筑環(huán)境。同時，配置建筑附近的植物必須要具備詮釋建筑的功能，可以進(jìn)一步凸顯建筑設(shè)計主題，是人們能夠深刻理解建筑整體的設(shè)計理念，將建筑和植物視為一體，讓建筑具有一定的文化底蘊[1]。

1.2 植物文化內(nèi)涵在園林景觀山石中的應(yīng)用

山石是園林景觀的重要組成部分，深受人們的喜愛和追捧，人們經(jīng)常在山石處留影紀(jì)念，駐足觀賞，一起討論山石的設(shè)計。通常設(shè)計師還會在山石間配以小型瀑布或者池水與山石動態(tài)呼應(yīng)，構(gòu)建動靜結(jié)合的景觀，提升設(shè)計效果。一般來說，設(shè)計師通過2 種方式將植物文化應(yīng)用在山石設(shè)計中。一種是融合式。在水池中建造假山，搭配小型人工瀑布，水中栽植植物，與假山水融合為一體，發(fā)揮其植物的應(yīng)用價值，彰顯文化內(nèi)涵。比如，在樹池中栽植蓮花，每當(dāng)蓮花盛開時，其形象如少女般羞澀美顏，給人傳遞活潑向上的文化影響；當(dāng)蓮花凋零，滿池的蓮蓬和季節(jié)與蕭瑟的假山構(gòu)建了一片肅穆的景色，將蓮花所蘊藏的 “出淤泥而不染、濯清漣而不妖” 體現(xiàn)的淋漓盡致，加深了人們對這句古語的理解。另一種是圍繞式。顧名思義，就是用一些植物圍繞在假山四周，豐富景觀文化氣息。比如，將一些筆挺的翠竹種植于假山周圍，不僅可以達(dá)到若隱若現(xiàn)，供人玩味賞析的假山景觀效果，還能夠傳遞翠竹懈怠的良好意志品質(zhì)，弘揚堅強不屈、寧舍不彎的中華民族傳統(tǒng)化文化內(nèi)涵。

1.3 植物的文化內(nèi)涵在水體中的應(yīng)用

植物與水體搭配造景時，植物將水體襯映的尤為美麗。從目前來看，岸邊種植柳樹與水中鋪荷是較為常見的水體植物配置形式。清風(fēng)拂過柳樹，把柳樹的枝條吹得搖搖曳曳，清風(fēng)拂過水面，把水中的波浪吹得波光粼粼，柳樹映在水中的倒影與實際景象相互遮掩又映照襯托，豐富了濱水景觀，從而給人們帶來一種舒適的感覺；池塘中布滿粉色的荷花以及碧綠的荷葉，別有一番趣味。在悶熱的夏天，若在此駐足觀賞，會給人們帶來一種清新爽朗的感覺。園林水景和園林小品中經(jīng)常出現(xiàn)盆栽與池栽相結(jié)合的布置手法，滿足了人們的觀賞需求[2]。

1.4 植物文化內(nèi)涵在園路中的應(yīng)用

園林景觀作為人們觀賞景色的主要場地，園林設(shè)計人員可以配置一些引人入勝的植物。園路按寬度不同分為主路、次路。主路植被應(yīng)選擇廣云蘭、香樟等大規(guī)格的喬木作為主要樹種，再搭配杜鵑、海桐等層次分明的低矮灌木，從而使主路景觀更為壯觀；次路植被應(yīng)采用高低、疏密的布局，并結(jié)合地形的變化做到步移景異，給人們帶來一種新鮮的視覺感受。

1.5 利用地域鄉(xiāng)土植物構(gòu)建園林景觀

地域鄉(xiāng)土植物是一個地域的特色寫照，是一個地域所處環(huán)境和民族文化的寫照，在園林景觀的構(gòu)建中運用地域鄉(xiāng)土植物，有利于彰顯地域的文化，顯示地域的風(fēng)格。與市花市樹相比，地域鄉(xiāng)土植物更加的能夠彰顯城市的文化和精神。比如: 北方城市松柏、白楊永遠(yuǎn)代表著堅強不屈的精神；南方城市的竹林、芭蕉永遠(yuǎn)代表著高風(fēng)亮節(jié)、繁榮昌盛。因此，在園林景觀的構(gòu)建中，要善于利用具有地域特色的鄉(xiāng)土植物，這樣不僅能夠豐富園林的文化內(nèi)涵，同時也能顯示城市的精神面貌。

2 用植物配置營造園林景觀文化內(nèi)涵

2.1 植物配置結(jié)合觀景點，增添詩意

中國園林中有許多觀景點是根據(jù)反映四季植物景色的詩文命名的，如蘇州怡園，冬天有賞梅花的 “南雪亭”，夏天有賞荷花 “藕香榭”。

2.2 植物配置和環(huán)境氛圍結(jié)合

園林植物的配置要與周圍環(huán)境氛圍相融洽，如在校園景觀設(shè)計中要抓住校園環(huán)境景觀特色，選擇用桃樹和紫葉李等作為主干樹種，搭配起來暗喻 “桃李滿天下”，頌揚人民教師默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的精神。在高校可以用苦楝植于教學(xué)樓旁，提醒學(xué)子要抓住時光勤學(xué)苦練（苦楝），為成為為高級專門人才夯實基礎(chǔ)。政府機關(guān)可以用竹子、荷花作為主要樹種，表達(dá)公務(wù)人員虛懷若谷、出淤泥而不染、默默奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的精神。在居住區(qū)可以栽植梧桐樹、柏樹等樹種，代表著居住區(qū)人們的高潔品格與長壽無疆的寓意，用桂花、玉蘭等表達(dá)希望生活富足安康之意[3]。

3 結(jié)語

總體來說，植物的文化內(nèi)涵是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，對后世的諸多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在園林景觀方面，應(yīng)借助植物與園林要素的融合和植物的配置能夠形成極為獨特的空間視覺效果，激發(fā)人的情感，實現(xiàn)景觀與文化的相互交融與完美呈現(xiàn)。