甘肅省蘭州市永登縣河橋鎮(zhèn)河橋小學(xué) 胡玉玲

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透孝道思想，開(kāi)展孝道教育，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化的繼承和發(fā)展，是每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者的重要使命。這需要語(yǔ)文教師在教育中深入挖掘教材內(nèi)容，尋找語(yǔ)文知識(shí)與孝文化間的切入點(diǎn)，組織豐富的教學(xué)活動(dòng)，有效開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中的孝道教育，從而促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、小學(xué)語(yǔ)文與孝道教育的結(jié)合

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何有效開(kāi)展孝道教育，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，筆者認(rèn)為，在實(shí)踐教育中應(yīng)從如下幾方面入手，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文與孝道教育的有機(jī)結(jié)合。首先，語(yǔ)文教師在實(shí)踐教學(xué)中要從思想上重視孝道教育，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化。其次，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要講解孝文化內(nèi)容，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解孝的內(nèi)涵和意義，深入挖掘語(yǔ)文教材中的孝道教育內(nèi)容，通過(guò)古代和現(xiàn)代的孝行故事去感染學(xué)生，從而有效開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)中的孝道教育，促進(jìn)學(xué)生良好品德的養(yǎng)成。最后，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中開(kāi)展孝道教育的同時(shí)，教師要定期組織孝道活動(dòng)，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐中，同時(shí)應(yīng)合理創(chuàng)設(shè)孝道情境，如利用感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等特殊的節(jié)日，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐中，提高學(xué)生的敬老意識(shí)。還可以組織“一封家書”主題實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中感受到父母對(duì)自己的愛(ài)、父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，從而使學(xué)生領(lǐng)悟父母的艱辛，并以自身的實(shí)踐行動(dòng)去回報(bào)自己的父母。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中孝道教育實(shí)施策略

1.挖掘教學(xué)資源，開(kāi)展孝道教育

小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的孝道教育素材，其為有效開(kāi)展孝道教育創(chuàng)造了條件。例如，課文《媽媽的賬單》中，彼得為媽媽做事，并開(kāi)了一份賬單向媽媽索取報(bào)酬。而當(dāng)彼得看到媽媽給自己的賬單總額為零時(shí)，感受到母愛(ài)的偉大和無(wú)私。于是，彼得將從媽媽那里索取的報(bào)酬塞回媽媽的口袋。學(xué)習(xí)完課程內(nèi)容后，我沒(méi)有直接引導(dǎo)學(xué)生談感受，而是為學(xué)生布置了家庭作業(yè)—回家后為父母做一件事情，也可以讓父母給自己講一件小時(shí)候的故事。第二天上課時(shí)，學(xué)生主動(dòng)向我匯報(bào)，說(shuō)昨天自己為爸爸洗腳了，還幫助媽媽做了家務(wù)，還有的孩子說(shuō)媽媽給他講了他小時(shí)候半夜發(fā)燒媽媽送他去醫(yī)院的事情，他聽(tīng)了特別感動(dòng)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，學(xué)生感受到自己是在父母的細(xì)心呵護(hù)下長(zhǎng)大的，感受到父母的愛(ài)，同時(shí)也明白了如何用自己的行動(dòng)去回報(bào)父母，就像課文中的彼得一樣，感受到愛(ài)的無(wú)私和偉大。在這樣的教學(xué)中，沒(méi)有空洞的思想教育，也沒(méi)有脫離生活實(shí)際，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后親自去實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟到課文中所要傳達(dá)的道理。

2.誦讀經(jīng)典作品，開(kāi)展孝道教育

國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多關(guān)于孝道的教育典籍，選取適合小學(xué)生的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生誦讀，能使學(xué)生感受到古籍的文字和語(yǔ)言魅力，并受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，輔助小學(xué)語(yǔ)文孝道教育的有效開(kāi)展。學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品時(shí)，能觸動(dòng)心靈，理解父母之愛(ài)，懂得孝道。語(yǔ)文教師可以利用學(xué)生的零散時(shí)間，如課前、晨讀等時(shí)間段，組織學(xué)生誦讀經(jīng)典作品，可以誦讀作品有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》等。學(xué)生在誦讀中可以吸取其精華，實(shí)現(xiàn)孝文化在小學(xué)教育中的弘揚(yáng)和傳承。此外，教師還可以為學(xué)生選取有關(guān)孝道文化的成語(yǔ)故事讀物，學(xué)生在閱讀中不但可以學(xué)習(xí)到古人的孝敬行為，而且其文言文閱讀能力也會(huì)得到鍛煉。經(jīng)典的孝道故事會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而將其轉(zhuǎn)化為自身的行動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生孝敬父母的意識(shí)。語(yǔ)文教師還可以在班級(jí)定期組織演講比賽，以身邊的孝道故事為內(nèi)容，使學(xué)生用激情澎湃的語(yǔ)言抒發(fā)自己的真實(shí)情感，進(jìn)而有效提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中孝道教育的效果。

3.多樣化教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展孝道教育

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，單一化的課堂孝道教育方式往往效果不理想，只有豐富教學(xué)方式和內(nèi)容才能有效開(kāi)展孝道教育。在作文教學(xué)過(guò)程中，有很多與家庭相關(guān)的題目，例如“我敬佩的一個(gè)人”，題目中沒(méi)有明確指出要寫誰(shuí)，而班級(jí)中大部分學(xué)生寫的都是自己的爸爸媽媽，由此可以看出，學(xué)生在潛意識(shí)中是關(guān)注父母的，只是缺少有效的途徑將其激發(fā)出來(lái)。學(xué)生為了更好地完成這篇作文，開(kāi)始在生活中仔細(xì)觀察父母的外貌和言談舉止，并將其寫入自己的作文中。學(xué)生寫道：“我的媽媽雖然沒(méi)有白發(fā)，但她每天非常辛苦，常常睡眠不足，手也不光滑了?！薄鞍职謰寢屵@幾天好像在工作上遇到了困難，整天愁眉不展?！薄盃敔斪≡毫?，爸爸既要上班又要照顧爺爺，非常辛苦。”通過(guò)這次作文練習(xí)，學(xué)生在生活中真切地感受到父母的不易和辛苦，達(dá)到了孝道教育的目的。小學(xué)語(yǔ)文教師還可以在教學(xué)中開(kāi)展以“孝敬父母”為主題的活動(dòng)，如與父母擁抱、對(duì)父母說(shuō)感謝的話、承包家務(wù)等等，使學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，從生活中的小事做起，真心地去理解父母和孝敬父母，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到父母生活的不易和艱辛，并用自己的點(diǎn)滴行動(dòng)去回報(bào)父母。

綜上所述，孝道文化需要中華民族世世代代子孫的傳承，弘揚(yáng)孝道是社會(huì)發(fā)展的必要需求。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要重視孝道教育，深入挖掘語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含的孝文化，采取多樣化手段開(kāi)展孝道教育，促進(jìn)學(xué)生德育水平的提升，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼承并發(fā)揚(yáng)“孝”文化。