唐朝暉

梧州市太和公園（梧州市動物園） 廣西梧州 543000

主題公園是集文化展示、服務(wù)配套設(shè)施和休閑娛樂項(xiàng)目于一體的現(xiàn)代旅游目的地。作為一種新的旅游業(yè)態(tài)，主題公園自萌芽以來，不僅在世界范圍內(nèi)得以快速發(fā)展，也在世界旅游業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了特殊的作用。然而，隨著主題公園的快速發(fā)展，其競爭也日趨激烈，如何在激烈的市場中占據(jù)一席之地、持續(xù)發(fā)展并發(fā)揮主題公園的旅游價值是公園經(jīng)營者和學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

1 建設(shè)城市文化主題公園景觀設(shè)計(jì)的重要性

1.1 改善居住環(huán)境

在我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提升下，居民對生活質(zhì)量也加強(qiáng)了重視，在目前發(fā)展階段，建設(shè)城市文化主題公園獲得了人們的肯定。所以，諸多城市建設(shè)者在該過程中發(fā)揮了十分重要的作用，對人們居住環(huán)境進(jìn)行改善，提升人同自然之間的密切交流。

1.2 對城市文化內(nèi)涵進(jìn)行豐富的表現(xiàn)

在目前階段，我國城市化發(fā)展速度逐漸提升，在城市進(jìn)行建設(shè)中往往存在著以混凝土為主的形式，缺乏相關(guān)特色以及問文化內(nèi)涵，所以城市必須依據(jù)自身的文化特征，建設(shè)一定主體文化公園，可以將自身的文化特征、民俗習(xí)慣最大程度表現(xiàn)出來，其對城市文化內(nèi)涵的豐富有著十分重要的意義[1]。

2 基本設(shè)計(jì)原則

2.1 景觀資源配置多樣性

在對公園規(guī)劃以及設(shè)計(jì)中，有著藝術(shù)觀賞價值的經(jīng)驗(yàn)是通過諸多植物之間進(jìn)行配合完成，一個植物在進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)過程中必須同其他植物之間出現(xiàn)共生效益，或者是變?yōu)榛▔?、植物綠籬以及叢植等。在進(jìn)行公園景觀設(shè)計(jì)過程中，不管應(yīng)用那種形式，景觀資源的多樣性不能進(jìn)行改變。景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃應(yīng)該注重多樣性，具有著自己的特征，同時也是園林工作者必須考慮的問題。

2.2 注重人文關(guān)懷

在公園中綠化景觀占據(jù)著空間較大，在景觀設(shè)計(jì)中，要求應(yīng)用綠化景觀同公園地形、自然環(huán)境以及人文歷史等諸多優(yōu)勢，將人本文化的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來，進(jìn)而在特定的空間，固定植物以及公園公共建筑中融入綠色景觀設(shè)計(jì)，不斷推進(jìn)景觀朝向人性化、健康化以及立體化的方向發(fā)展和進(jìn)步。

2.3 注重功能性和藝術(shù)性

綠化景觀設(shè)計(jì)不僅僅要求將藝術(shù)價值體現(xiàn)出來，并且也應(yīng)該有藝術(shù)鑒賞能力時，通過對提升綠色景觀功能性設(shè)施進(jìn)行融合。通常來說，公園中不僅僅具有著綠色景觀，同時也有著諸多公共設(shè)施，可以給人們提供娛樂活動。綠化景觀在脫離人們生活外，欣賞價值就會大幅降低。綠化景觀要求同公園中公共設(shè)施的鑒賞性以及使用性之間結(jié)合，將綠化景觀同設(shè)施之間的距離逐漸拉近，促使人們在體閑娛樂中，進(jìn)而體會到綠化景的美感變化[2]。

3 優(yōu)化城市文化主題公園景觀設(shè)計(jì)效果的途徑

3.1 談民間文學(xué)與當(dāng)代中國公園景觀的設(shè)計(jì)

大凡富有魅力的城市，一定是多元化的，存在著各種不同生活水平和生活需求的人們，但是如何讓人們和諧地享用一座城市公園景觀的美，這是非常重要的，而民間文學(xué)因?yàn)樗拇蟊娀⑼ㄋ仔?，能為不同層次的人們所喜聞樂見。城市景觀服務(wù)的主題目標(biāo)是人，人的環(huán)境需求決定著城市景觀規(guī)劃的發(fā)展方向，而現(xiàn)代人的環(huán)境需求主要表現(xiàn)為回歸自然、重視文化、崇尚享受和情感的多元化、自娛化和個性化。營造出如此別具一格的公園意境，人們必然流連忘返于其中。

設(shè)計(jì)中的每個基地?zé)o論是人工的，還是天然的，從某種程度上都是獨(dú)一無二的，是事物和活動連接而成的網(wǎng)絡(luò)。任何總體的設(shè)計(jì)，無論多么帶有根本性，總要同先前存在的場所保持某種連續(xù)性。公園景觀設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)創(chuàng)造，代表一個城市的文化價值、文明程度、歷史淵源，因此其有濃厚的民間地方性。所以在考慮設(shè)計(jì)應(yīng)用時，需要入鄉(xiāng)隨俗，因地制宜，把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色、鄉(xiāng)土民情、文化特征，通過熠熠生輝的景觀設(shè)計(jì)展示出來。文化要素的選擇若是未能結(jié)合場地自身的歷史文脈，致使場地自身的文化要素未能得到表現(xiàn)。不同的文化范疇需要相應(yīng)的文化載體，需要對場地文脈進(jìn)行的提煉。

3.2 地域文化的表達(dá)

場景再現(xiàn)是一種比較常見且直接表達(dá)的設(shè)計(jì)手法，將具有象征性的自然景觀或人文場所進(jìn)行提煉、模擬、恢復(fù)，再現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)地域文化的場景。通過場景再現(xiàn)使得人們以最直接的方式體驗(yàn)空間，從而引發(fā)人們與場地的記憶、情感共鳴。四川成都寬窄巷子大量使用墻面浮雕、人物雕塑再現(xiàn)20世紀(jì)老成都居民的生活場景，帶動游客情感。城市公園可通過場景再現(xiàn)融入歷史場景，穿插城市發(fā)展斷面，使景觀空間更加具有故事性。陜西西安大唐芙蓉園，園內(nèi)以皇家文化、詩詞歌賦為地域文化線索，模擬再現(xiàn)真實(shí)場景，將歷史場景貫穿景觀空間，使游客切身感受大唐文化的輝煌。隱喻手法是園林景觀中常用到的設(shè)計(jì)手法，通過某種特殊元素、材質(zhì)、裝飾、圖形等暗示人文場景；通過聯(lián)想、潛在意識、暗示等方式由此及彼，見微知著。隱喻使得空間細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)更細(xì)膩感人，以小見大的設(shè)計(jì)手法藏于不經(jīng)意間，使空間多了一份趣味和神秘。中國古典園林的造園手法中常用到隱喻手法，士大夫?qū)⑻幨乐?、世界觀都融入園林景觀設(shè)計(jì)中，如地面鋪裝外圓內(nèi)方的銅錢造型，一方面寓意財(cái)源廣進(jìn)，另一方面教導(dǎo)為人處事要外圓內(nèi)方，嚴(yán)于律己，寬以待人[3]。

3.3 動漫文化的應(yīng)用

主題公園園區(qū)場景空間對應(yīng)動漫文化進(jìn)行文化內(nèi)涵移植，將識別度高的色彩和主題性強(qiáng)的場景空間進(jìn)行復(fù)制與再創(chuàng)造。畢竟主題資源是有限的，或受其表現(xiàn)形式的局限，只能展現(xiàn)虛擬世界的某些部分，有些甚至停留在二維平面展示層面，而園區(qū)設(shè)計(jì)則要把整個城市、城堡、街道、河流等元素進(jìn)行整體實(shí)體化設(shè)計(jì)，將城市里的樓房與街道連接起來，讓游客可以在街道上穿行，吸引游客們前來探險。

4 結(jié)語

在目前的發(fā)展階段，城市化進(jìn)程逐漸的加快，諸多城市對文化主題公園的建設(shè)加強(qiáng)了重視，在城市文化主題公園中，不僅僅可以給人們提供一個體閑娛樂的場所，并且也給城市對歷史文化傳統(tǒng)提供了一定的依據(jù)，作為設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行公園景觀設(shè)計(jì)工作中，注重應(yīng)用多元化的設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)行工作，并且遵守相關(guān)原則，為不斷提升城市綜合發(fā)展實(shí)力打下基礎(chǔ)。