摘要：緬甸是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在統(tǒng)一王朝蒲甘于1044年建立之前，這片土地上就已經(jīng)存在過(guò)林陽(yáng)、撣國(guó)、驃國(guó)等早期國(guó)家。緬甸與中國(guó)古代中原王朝的交流也有很長(zhǎng)的歷史，可以說(shuō)是整個(gè)東南亞地區(qū)除越南外，與中國(guó)最早開(kāi)始交流的國(guó)家。本文旨在從歷史角度分析和討論中緬關(guān)系，涵蓋了前蒲甘時(shí)期和統(tǒng)一封建王朝時(shí)期的交流史。

關(guān)鍵詞：中緬關(guān)系；緬甸；中緬交流史

中國(guó)史書(shū)關(guān)于緬甸最早的記載見(jiàn)于《史記》，但其中并未刻意提及緬甸，只是說(shuō)它是從中國(guó)到印度（書(shū)中稱(chēng)身毒）要經(jīng)過(guò)的一個(gè)地方。而提到中緬之間有交流活動(dòng)的記載，見(jiàn)于《后漢書(shū)》，這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有對(duì)緬甸地區(qū)國(guó)家的稱(chēng)為，只是稱(chēng)其為“永昌徼外夷”，也就是說(shuō)是永昌郡外的國(guó)家。記載稱(chēng)永元（漢和帝期間）六年，也就是公元94年，永昌徼外夷遣使者進(jìn)貢犀牛和大象。

而永元九年（公元97年），就有了撣國(guó)遣使進(jìn)貢的記載。公元120年，撣國(guó)國(guó)王向漢安帝獻(xiàn)樂(lè)以及幻人（魔術(shù)師），后漢書(shū)里記載這種幻人可以從嘴巴里吐火，把頭換成牛頭或馬頭。他們自稱(chēng)海西人，因?yàn)楹Ｎ饔种复笄兀梢哉f(shuō)明撣國(guó)與漢朝當(dāng)時(shí)就有貿(mào)易往來(lái)。

根據(jù)舊唐書(shū)和新唐書(shū)記載，驃國(guó)之前并未與唐朝有過(guò)交流，在聽(tīng)說(shuō)南詔歸唐后，就有心內(nèi)附。貞元十七年（801年），舒難陀曾被派遣到唐獻(xiàn)國(guó)樂(lè)，此年到達(dá)成都，韋皋又為他作譜。貞元十八年（公元802年），舒難陀到唐朝貢，并且獻(xiàn)樂(lè)十二首，樂(lè)工三十五人。據(jù)《宋史》記載，景德元年（1004年），蒲甘遣使同三佛齊、大食國(guó)一道來(lái)朝。崇寧五年（1106年），蒲甘入貢。在此前，蒲甘被視為屬國(guó)的屬國(guó)，但宋徽宗此次將蒲甘定為大國(guó)，按大國(guó)國(guó)禮接待。紹興六年（1136年），蒲甘也曾遣使來(lái)朝，進(jìn)獻(xiàn)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)。

元朝立國(guó)后，至元十年（1273年），忽必烈遣勘馬刺失里、乞帶脫因以及劉源出使蒲甘，要求蒲甘前來(lái)朝貢。而蒲甘是否應(yīng)忽必烈要求來(lái)元朝貢，《元史》并無(wú)記載。

蒲甘王朝亡于1287年，霍爾的《東南亞史》說(shuō)緬甸由于屢次在云南邊境騷擾，1283年被元軍打敗，當(dāng)時(shí)的國(guó)王納拉蒂哈帕特逃往勃生。也就這一舉動(dòng)使得蒲甘滅亡，北阿拉干獨(dú)立，孟族首領(lǐng)塔拉布亞起兵反叛，雖然納拉蒂哈帕特想要返回王都，但是為時(shí)已晚。此后就是長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂時(shí)期（1287-1531），雖然蒲甘已經(jīng)滅亡，但是在1299年之前，蒲甘唯一一個(gè)幸存的王子克約瑞返回蒲甘，成為撣人三兄弟的傀儡，下文所說(shuō)的緬王，指的就是克約瑞。1299年后，撣人三兄弟殺了克約瑞并且焚燒了這座城市。

忽必烈先前在緬甸置緬北行省和緬中行省，又于1288年廢棄，將緬中合至云南行省。至元二十六年（1289年），緬甸才派遣委馬刺菩提班等人來(lái)進(jìn)貢方物。至元三十一年（1294年），緬國(guó)進(jìn)貢已馴服的大象十頭。元貞元年（1295年），

蒲甘阿刺扎高微班的進(jìn)貢舍利和寶玩，同年還進(jìn)獻(xiàn)了三頭馴象，第二年持續(xù)進(jìn)貢。

據(jù)《明史》記載，明朝建立后，對(duì)于各地來(lái)朝者賜予鈔幣、金牌、冠服等。每當(dāng)朝廷改元，就會(huì)頒給各宣慰司一道敕諭，一面銅鑄信封，一百?gòu)堃浴拔摹⑿小⒅?、信”為?hào)的勘合號(hào)紙。各宣慰司需要進(jìn)貢或者參奏事情就填寫(xiě)后赴京。

值得一提的是，明朝時(shí)期設(shè)立的四夷館，是中國(guó)最早的官方培養(yǎng)翻譯人才的地方。據(jù)《增訂館則》記載，從永樂(lè)五年（1406年）起，為外國(guó)朝貢特設(shè)立蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌和緬甸八館，置譯字生和通事。譯字生主要從事文字翻譯，通事從事口頭翻譯。到了正德中期（正德年間1505-1521），增設(shè)了八百館，由于當(dāng)時(shí)八百媳婦國(guó)（在今泰國(guó)）蘭者哥進(jìn)貢。到了萬(wàn)歷中期（1582-1620），又設(shè)立了暹羅館。當(dāng)丙、云清、班思杰、康刺改、潘達(dá)速、已扯盼六名緬甸人在京朝貢后就都留在了緬甸館教授緬文。

或許東吁之前就曾遣使入貢，但是清朝建立后，有記載的首次入貢是在乾隆十五年（1749年）。1752年雍籍牙王朝建立后，就開(kāi)始頻繁侵犯中國(guó)西南邊境。從乾隆三十一年（1765年）起就有關(guān)于云南官軍與緬匪交戰(zhàn)的記載。1787年，緬甸內(nèi)附并且進(jìn)獻(xiàn)了緬甸音樂(lè)。乾隆五十五年（1789年），緬甸國(guó)王孟隕遣使為乾隆皇帝賀壽，進(jìn)貢馴象，請(qǐng)求皇帝封號(hào)，被封為緬王，中緬關(guān)系自此恢復(fù)正常化。1790年，因?yàn)榫捦跛突亓肆b留緬地的中國(guó)人，收到了乾隆皇帝的嘉獎(jiǎng)。此后緬甸一直保持著對(duì)清朝的朝貢活動(dòng)。清朝延續(xù)了明朝設(shè)立的四夷館。

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作者簡(jiǎn)介：和玥辰（1995—），女，云南麗江人，碩士在讀，研究方向：亞非語(yǔ)言文學(xué)。