摘要：為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述，全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，加快構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，將勞動教育理論進行梳理，結(jié)合時代背景，闡述勞動教育的必要性和方向性。為勞動教育開展提出有力支撐。

勞動教育的發(fā)展歷程

（一）馬克思主義勞動觀恩格斯的勞動觀

馬克思主義認(rèn)為勞動是人的類本質(zhì)?！耙划?dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物分開來?！被诖耍R克思發(fā)現(xiàn)剩余價值的本質(zhì)，揭露了勞動異化現(xiàn)象，在對資本主義社會私有制進行批判，形成科學(xué)社會主義理論。馬克思認(rèn)為，“勞動是自由的，有意識的”“生命活動”所以說“勞動是為每個人設(shè)定的天職。勞動教育作為培養(yǎng)人的方式手段，是對人的異化的一種預(yù)防舉措。“從工廠制度中萌發(fā)出來了未來教育的萌芽，未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展人的唯一方法?！边@體現(xiàn)出馬克思主張勞教結(jié)合這一思想，在教育兒童方面為實現(xiàn)人的全面發(fā)展，勞動教育已是其中必不可少的一環(huán)。馬克思所展望的社會是整個社會都圍繞著勞動這一太陽旋轉(zhuǎn)的。勞動生產(chǎn)力的充分發(fā)展而創(chuàng)造的極大豐富物質(zhì)財富，成為人的解放的物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動生產(chǎn)力的充分發(fā)展不僅能促進階級消亡，實現(xiàn)社會高度和諧。隨著近代大機器時代不斷發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動不斷分裂，以技能知識培養(yǎng)為目標(biāo)的近代學(xué)校教育排斥了生產(chǎn)勞動的直接進入。而馬克思主義勞教結(jié)合思想就是在這一背景下提出來的?！凹瓷a(chǎn)過程的智力同體力勞動相分離，智力變成資本支配勞動的權(quán)利，是在以機器為基礎(chǔ)中的大工業(yè)中完成的。”勞動于個人和社會而言具有深遠的意義，貫穿人的一生的教育中，勞動教育是必不可少的，勞動與生產(chǎn)相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的不二途徑。

（二）毛澤東時期勞動教育

在新中國成立之初，1972年建立革命根據(jù)地，教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合為教育的基本方針，用來指導(dǎo)提高工農(nóng)文化水平和教育青年一代以及改造知識分子的重要手段。1934年毛澤東同志提出“教育與生產(chǎn)勞動聯(lián)系起來”以此作為蘇維埃文化教育總方針，抗日時期，毛澤東同志在《青年運動的方向》中提出此時教育與舊教育不同，勞教結(jié)合作為知識分子改造的重要途徑。全國解放后，“愛勞動”訂位“五愛”國民功德之一。1958年“教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合”為教育方針重要內(nèi)容。毛澤東當(dāng)時號召的勞動教育，以改造人為手段來號召勞動，上山下鄉(xiāng)和知識青年到農(nóng)村去，把勞動生產(chǎn)和科學(xué)知識相結(jié)合，開拓新中國的新局面。農(nóng)村得到了新的解放思想，知識青年也在勞動中實現(xiàn)自身價值，將知識靈活運用于實踐。使得教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

（三）鄧小平時期勞動教育

鄧小平同志在1978年全國教育工作會議講話中，根據(jù)歷史經(jīng)驗和新的時代要求對教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合做了新的闡述，指出“現(xiàn)代經(jīng)濟和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率迅速提高，要求在教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合的內(nèi)容上和方法上有新的發(fā)展，并指出，各級各類學(xué)校對學(xué)生參加什么樣的勞動，怎樣下廠下鄉(xiāng)，花多少時間，怎樣同教學(xué)密切結(jié)合，都要有恰當(dāng)?shù)陌才?。更重要的是整個教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應(yīng)。還強調(diào)要看到遠景的需要，不斷根據(jù)建設(shè)發(fā)展的要求，而且還必須充分估計到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢。

（四）習(xí)近平新時代勞動教育

習(xí)近平總書記指出：勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解，生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。首先肯定了勞動于我們生命的基本意義，積極肯定了勞動對于人生的價值。習(xí)總書記指明當(dāng)代教育在立德樹人中落實勞動教育，在勞動教育中實現(xiàn)立德樹人，在人的社會性和人的本質(zhì)方面勞動教育都有著無法替代的重要作用。新時代對培養(yǎng)人才要體現(xiàn)新時代所需和新時代獨特的時代背景。

總結(jié)習(xí)近平勞動教育思想的主要內(nèi)容。將充分重勞動、弘揚勞動精神、倡導(dǎo)誠實勞動、鼓勵創(chuàng)造性勞動作為中國夢視閾下的習(xí)近平勞動思想的主要內(nèi)容。同時，還有學(xué)者在《習(xí)近平勞動思想探析》中認(rèn)為習(xí)近平勞動思想的主要內(nèi)涵包括勞動本質(zhì)論、勞動價值論、勞動原則論以及勞動目標(biāo)論。

勞動教育雖在不同歷史時期，有著不同的地位。但是究其本質(zhì)，勞動教育是人實現(xiàn)全面發(fā)展，實現(xiàn)真正德育的重要途徑。不同時代賦予其不同的精神價值，但其內(nèi)核本質(zhì)卻歷久彌新，生活靠雙手創(chuàng)造，勞動人民是社會發(fā)展的堅實奠基者。讓教育更加豐滿，不能只是從課本上下文章，人類發(fā)展總結(jié)得來的間接經(jīng)驗，雖說是物質(zhì)文明和精神文明的縮影，但如果離開直接經(jīng)驗的架構(gòu)，就如空中樓閣般，雖華麗卻飄渺不時，容易被撼動。

如今，習(xí)近平總書記所提出的恢復(fù)勞動教育的應(yīng)有地位，既是時代的要求，又是中華民族五千年來優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)揚。飲水要思源，如今處于社會主義國家的我們，更要牢記勞動人民的偉大與崇高，堅決向他們學(xué)習(xí)。不僅是勞動精神還是勞動技能，都應(yīng)該引起我們的高度重視，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，用黨和人民的勞動精神加以實現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興，指日可待。

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作者簡介：賈敬明（1997—），女，碩士研究生，研究方向，思想政治教育。