譚欣宇
2 0 2 0年年初,新型冠狀病毒引發(fā)了嚴重的疫情,隨之而來的還有不少的謠言??傆幸恍┳砸詾槭堑摹奥斆魅恕?,熱衷于造謠、傳謠,不明真相的人被誤導(dǎo),危害了社會的和諧穩(wěn)定。
疫情暴發(fā)之初,關(guān)于“××藥品可預(yù)防新冠病毒”“喝酒抽煙可預(yù)防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說法在網(wǎng)絡(luò)上傳播開來,“湖北天門將外省捐贈的蘿卜倒入垃圾站”等視頻在網(wǎng)絡(luò)上熱轉(zhuǎn)……種種謠言,讓民眾驚慌、憤怒,甚至寒了那些逆行者、在一線抗擊疫情的醫(yī)生和志愿者的心……
比起這些謠言,美國等一些國家更是造謠的高手,說什么“武漢病毒”“中國病毒”,說什么病毒是從武漢生化實驗室泄漏的,還喪心病狂地鼓動某些國家向中國索賠。后來,隨著越來越來的證據(jù)爆出,謠言不攻自破,但這些謠言還是破壞了中國的形象,使一部分科研人員受到了傷害。
謠言來了,可怕嗎?乍一看,謠言的危害性極大,傳播謠言的人在暗處,暗潮涌動,防不勝防。作家艾特瑪托夫說過:“生活中常常是這樣:流言一傳十,十傳百,會把任何偉大的、造福于民的、經(jīng)過苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想,歪曲成于己、于真理都無益的邪說?!边@句話放到現(xiàn)在來看,依然不過時。在這樣快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時代,人們?yōu)g覽微博、短視頻、新聞媒體,每天都會看到各種各樣的言論。有時候出于好心發(fā)布的言論,可經(jīng)由某些自以為是的人惡意傳播,它的本意便逐漸被歪曲,最后甚至引來“正義人士”的謾罵。今天那些被瘋轉(zhuǎn)的言論,幾乎人人信以為真,可明天就要被“打臉”、被證實是謠言。久而久之,所有人都疑神疑鬼,每每看到一個消息,不由自主地生出這樣一個疑問:“這是真的嗎?”如若放任此類現(xiàn)象蔓延,最終會影響整個社會的穩(wěn)定和秩序。
對于謠言,我們就沒有辦法了嗎?真的無法阻止謠言的散播了嗎?——不是的!荀子有云:“流言止于智者?!边@句話的意思是:沒有根據(jù)的話,會被聰明的人止息。
為什么說謠言止于智者?
首先,智者不造謠。真正的聰明人,是不會說沒有根據(jù)的話的。因為智者清楚謠言是見不得陽光的,總有一天會被戳穿。
其次,智者不信謠。大凡智者,聽到謠言,會怎么做?——先探求事實真相。比如,某某藥品到底能不能治療新冠肺炎?比如,世界衛(wèi)生組織與許多國家的科研工作者,在努力探尋病毒源頭后,得出結(jié)論——病毒來自自然,并非源自中國,更不是從武漢生化實驗室泄漏的。在探求真相后,智者會仔細查找謠言產(chǎn)生的根源。謠言之所以大有市場是有原因的,有的人利用謠言來發(fā)泄自己的負面情緒,有的人利用謠言來騙取點擊量獲利……美國一些政客之所以大造謠言,是為了打壓中國。
由此可見,造謠者的出發(fā)點大都是惡劣、自私的,也無怪魯迅先生稱流言為“畜類的武器,鬼蜮的手段”。而要想控制住謠言四起的現(xiàn)象,客觀上講,各家網(wǎng)絡(luò)平臺責無旁貸,需要加強審核,及時刪除造謠帖并澄清謠言。在這個信息爆炸的時代,在這個人人都有麥克風、人人都是自媒體的時代,一打開網(wǎng)站或是軟件,往往能見到無數(shù)自媒體發(fā)布的新聞,種種真假新聞令人眼花繚亂,某些無良媒體甚至不惜通過造謠來制造所謂的“爆點”,實在是無恥至極。
最后,智者不傳謠。俗話說:“傳謠一張嘴,辟謠跑斷腿。”這講的是辟謠之難。怎樣防止謠言傳播?那就是每個人都成為智者,能夠明辨是非,多方查詢,不急于傳播未經(jīng)證實的信息,讓新聞先“飛”一會兒。如今,眼見不一定為實,耳聽更不一定為實,對眼見的、耳聽的要學(xué)會甄別、判斷。對網(wǎng)絡(luò)信息更要加以甄別,不僅是對自己負責,更是對他人乃至社會負責。
都說疫情是一面鏡子,既可照出真善美,又可照出假惡丑。謠言本身,乃至它們的生產(chǎn)者和傳播者無疑都屬于后者。而謠言何嘗不是另一種“病毒”?它的傳播何嘗不是另一種疫情?造謠者編造虛假信息,踐踏全社會抗擊疫情的人付出的心血,甚至比病毒更惡毒。不造謠,不信謠,不傳謠,做一個智者,高舉“照妖鏡”,無論謠言披著怎樣的外衣,都要把它暴露在光天化日之下。無論造謠者手段怎樣高明,智者都要做捉“鬼”的鐘馗,讓造謠者無處可去、無路可逃。
(指導(dǎo)老師 譚錫凡)
簡 評
該文為議論文的寫作提供了一個成功的范例:首先,思路清晰,邏輯嚴密。從羅列社會上的一些謠言,到分析謠言的可怕,然后表明態(tài)度——謠言止于智者,再具體解讀為什么說謠言止于智者,最后總結(jié)全文?!爸{言來了,可怕嗎?”“對于謠言,我們就沒有辦法了嗎?”“為什么說謠言止于智者?”等幾個問句,過渡自然,使上下文銜接緊密。其次,觀點鮮明,有理有據(jù)。引用荀子的“流言止于智者”,將其作為文章的重要論點,貼切自然。三個分論點,“智者不造謠”“智者不信謠”“智者不傳謠”,干脆利落,恰到好處地證明了觀點。再次,貼近生活,切中時弊。以與人們生活密切相關(guān)又是當前社會熱點的疫情為例,人人可知可感,對造謠原因的分析,入木三分。最后,引用恰當,首尾呼應(yīng)。引用名人名言,精當貼切,增強了文章的說服力。從“疫情”始,結(jié)尾回到“疫情”,并指出“謠言何嘗不是另一種‘病毒?它的傳播何嘗不是另一種疫情?”結(jié)構(gòu)清晰,深化了主題。
(胡獻平老師)