石信

1937年7月7日，日本帝國主義制造了盧溝橋事變，妄圖以武力侵占全中國，中國軍隊在盧溝橋奮起抵抗日本侵略軍的進攻，揭開了全民族抗戰(zhàn)的序幕。在全國人民一致抗日的呼聲中，在中國共產黨和全國人民抗日高潮的影響下，蔣介石于7月17日在廬山發(fā)表談話，表示拼全民之生命，以求國家生存，確定了準備抗戰(zhàn)的方針，并在軍事上做了緊急部署。我黨中央為促成全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，根據國共兩黨達成的協(xié)議，由中共中央軍委發(fā)布命令，將陜甘寧邊區(qū)的紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍（后稱第十八集團軍），分別開赴抗日前線。

娘子關前

日本侵略軍的目標首先是要控制華北。7月底日軍占領了北平、天津，隨后又兵分三路，沿平綏、平漢、津浦路向西、向南進犯。日軍在華北的十月攻勢是以山西為突破口的，即強占太原，堵塞平漢路國民黨軍隊的西退之路，威脅河北左側背，繼而東進河北，實現(xiàn)平原會戰(zhàn)，將國民黨軍隊聚殲于黃河以北。沿平漢路南犯的日軍于10月10日攻占了石家莊，17日占領邯鄲，次日又進抵漳河岸邊。日軍統(tǒng)帥部鑒于板垣在忻口正面的困境，為增援第五師團，日軍華北方面軍以第二十師團為主力，配合第一〇九師團一部兵力，由川岸文三郎為最高指揮官，分左右縱隊，沿正太路直撲娘子關。

20世紀初，從平漢鐵路的正定站向西，建成了一條通往太原的鐵路正太線。沿正太線去太原，必經娘子關。在古代，這娘子關是進出山西的險關要隘。在近代，它也是閻錫山看守自己地盤的咽喉雄關。

娘子關為晉東之要沖，閻錫山在此筑有窯洞式半永久性的工程和鋼骨水泥永久性的火力點，可以說是易守難攻之關隘。10月10日第二戰(zhàn)區(qū)決定派黃紹竑副司令赴娘子關指揮作戰(zhàn)。14日閻錫山下令調整娘子關方面部署，當晚閻錫山電令孫連仲：“該部奮勇殺敵致多壯烈犧牲，既且惜佩，希仍督令努力固守陣地。”孫連仲當即回電請援，閻錫山又電令川軍第二十二集團軍總司令鄧錫侯的第一二二、一二四兩師迅速從正太路開赴娘子關，歸黃副司令長官指揮。

日軍向娘子關正面進攻，陸空配合，來勢兇猛。娘子關素稱天下第九關，兩山對峙，谷中有桃河流水，正太路從其南側穿山洞而過，到處都是懸崖峭壁，易守難攻，為歷代兵家必爭之地。守軍嚴陣以待，日軍多次猛攻都被擊退。

日軍迂回進攻娘子關

在守軍的英勇抵抗下，日軍攻不下娘子關，于是改變進攻娘子關的路線，相繼入侵井陘的測魚。日軍迂回進攻娘子關這一招，毛澤東早有預料，娘子關一旦失守，忻口戰(zhàn)場就被抄了后路，山西就很難堅守。10月13日，八路軍總部電示劉伯承師長、張浩主任，指示正在開進途中的一二九師立即調整作戰(zhàn)方向，依托太行山脈側擊和游擊進攻娘子關的日軍。

劉伯承和張浩于10月18日率師部到達陽泉和平定之間的義井村，召開了陽泉和平定等地活動分子會議，動員和組織群眾開展抗日活動。19日到達平定東南的七亙、馬山地區(qū)。在后跟進的第三八六旅陳庚部20日進抵河北省境內的支沙口，在兩省交界的太行山山區(qū)進行游擊戰(zhàn)。

24日，日軍第二十師團左縱隊經測魚、石門、七亙前進，這里無軍防守，日軍如入無人之境，我守軍都布防在娘子關正面戰(zhàn)場，日軍輕取石門關（位于太行山中段，入晉必經之地，東為河北井陘石門村，西為山西平定七亙村），日軍先頭部隊的目的是經平定縣的馬山、東回、柏井，企圖迂回包圍娘子關守軍。當晚日軍與我尋機殲敵的第三八六旅七七二團（葉成煥、王近山團）在七亙村不期而遇。劉伯承在馬山村櫻桃寺聞訊，親赴七亙村指揮戰(zhàn)斗。第七七二團在群眾的掩護下，迅速轉移村西山坡，擺脫了日軍的包圍。

25日拂曉，劉伯承師長在七亙村三郎廟前的土丘上觀察地形，但見七亙村四面環(huán)山，重巒疊嶂，一條小河傍村而過，崎嶇石路繞山盤旋。進村的東口形如山崖小洞，出村的西口是壘在被稱為“旗桿”的山崖上的石券小門。地勢險要，為設伏之絕好地段。七亙村往東到石門，正好是十里峽谷，谷深數十米，底寬不足三米，是個打伏擊的好地方。劉伯承判斷，日軍先頭部隊已過，后續(xù)及輜重部隊必然要從這里經過，我軍在此設伏，出其不意予以襲擊，必能取勝。劉伯承決定把兵力擺在這里，于是命令第七七二團第三營設伏在七亙村山間小道兩側的山崖間，給迂回娘子關的日軍以沉重的打擊。

七亙村重疊待伏

劉伯承根據當時的敵情和統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，率師部及三八六旅東進平定地區(qū)，側擊西犯之敵，支援國民黨軍作戰(zhàn)，在敵后開展游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)建太行山抗日根據地。

劉伯承指示三八六旅旅長陳賡，率七七二團第一營、第二營于10月25日進至川口、孔氏村地區(qū)，準備阻擊由九龍關西犯之日軍，并令該團第三營及特務連一個排，在平定縣東七亙村南側山地活動，擬伏擊可能由測魚鎮(zhèn)（河北省屬）西犯之日軍。當日獲悉日軍二十師團的迂回部隊向平定開進，其輜重部隊千余人在測魚鎮(zhèn)宿營。劉伯承判斷日軍次日必經七亙村向平定輸送軍需物資。即令第三營利用七亙村南側山地的有利地形，待伏日軍，奪取其輜重，切斷二十師團與后方的交通聯(lián)系，以鉗制日軍西進。第三營于26日拂曉前進入伏擊地區(qū)，部署各連迅速占領陣地，偽裝隱蔽，執(zhí)戈待敵。

26日拂曉，測魚鎮(zhèn)日軍輜重部隊在步兵二百余人的掩護下向西開進。九時許，我軍有意放過日軍先頭部隊百余人通過伏擊區(qū)，等其輜重騾馬進入伏擊圈內，當后尾之掩護部隊百余人還在跟進時，即抓住這一有利戰(zhàn)機，向日軍的輜重部隊突然發(fā)起攻擊，打得日軍措手不及，暈頭轉向。我軍以猛烈的機槍、手榴彈火力壓制日軍，隨即沖進敵群，展開肉搏戰(zhàn)，敵人隊形大亂，兵力無法展開，火力優(yōu)勢不能發(fā)揮，失去指揮與抵抗，狼狽向東回竄。是役，日軍除少數掩護部隊和輜重騾馬逃回測魚鎮(zhèn)外，全部被我殲滅，共斃敵300余人，繳獲騾馬300多匹及大批軍用物資，我軍僅傷亡10余人。

七亙村戰(zhàn)斗勝利后，劉伯承預見到日軍向平定地區(qū)輸送軍用物資的任務沒有完成，前方需要軍械子彈和糧食急如星火，根據交通條件，日軍不可能由別處繞行，七亙村是日軍由測魚鎮(zhèn)去平定的必經之路。日軍對中國古代兵法是熟悉的，也懂得“兵無常勢，水無常形”“不得遵?！钡挠帽览怼Ｋ麄內f萬想不到劉伯承的神機妙算，抓住日軍迷信教條的心理，在第一次伏擊的地方再部署第二次伏擊。

27日，測魚鎮(zhèn)之日軍一面派部隊到七亙村收集搬運尸體，一面調整力量，準備繼續(xù)運送物資。同時，日軍認為我軍伏擊勝利后，必轉移到別處去了，不敢在七亙村一帶再次設伏。事實上我軍在劉伯承的指揮下，佯裝他去，等日軍收尸完畢后，仍以七七二團三營繼續(xù)在七亙村設伏。不同的是，這次伏擊地點，設在第一次伏擊地點稍微偏西一點，仍然利用七亙村南側山地的土坎、溝壑、草叢等自然地貌隱蔽埋伏。

28日上午，日軍由測魚出動，以一百余騎兵和300余步兵掩護輜重西進。十一時許，日軍先頭部隊騎兵首先進入伏擊圈，日軍警戒搜索甚嚴，但我軍戰(zhàn)士沉著冷靜，不動聲色，日軍走到跟前仍未發(fā)覺。等日軍騎兵通過后，輜重部隊進入伏擊地區(qū)，我軍即對日軍發(fā)起猛烈攻擊，沖進敵群，展開搏斗。因為敵人這次組織較前嚴密，掩護部隊也比較多，戰(zhàn)至黃昏。又因下雨路滑，我增援部隊未能及時趕來，致使敵人大部逃竄，只斃敵百余人，繳獲騾馬數十匹，我傷亡20余人。

劉伯承同志敢于在3天之內，在同一地點連續(xù)兩次伏擊同一批日軍，并獲得勝利。乍看好像違背了兵書的條文，其實，正是因為劉伯承摸透了日軍的意圖，巧妙地運用了兵書條文，才敢如此大膽地、機動靈活地指揮戰(zhàn)斗。

七亙大捷的意義

一二九師在七亙村兩次設伏，斃敵400余人，繳獲騾馬300多匹，還有軍大衣、彈藥、食品等軍用物資，特別是繳獲了大量的槍支。七亙大捷后，日軍以強大的火力繼續(xù)推進，10月底，日軍攻占娘子關。與晉北日軍相呼應，對忻口的中國守軍形成南北夾擊之勢。原本占據主動的中國軍隊轉為被動，戰(zhàn)局形勢急轉直下。11月2日，中國守軍被迫從忻口戰(zhàn)場全線撤退，接著太原陷落。

八路軍一二九師在七亙村連續(xù)設伏的成功，切斷了日軍從側翼迂回娘子關的道路，有力地配合了國民黨友軍在正面戰(zhàn)場抗擊日軍的作戰(zhàn)，打亂了日軍迂回部隊和正面進攻旅團之間的配合。七亙大捷后，劉伯承將繳獲日軍的戰(zhàn)馬、軍刀、大衣等戰(zhàn)利品送給衛(wèi)立煌一部分，衛(wèi)立煌親自點驗過目，敬佩不已，尤其對七亙村“重疊待伏”，認為是奇跡，是“兵家所忌”的一次大膽的巧妙的用兵。因此，衛(wèi)立煌不斷地向人說：“還是八路軍的機動靈活的戰(zhàn)術好，接連打了幾次大勝仗。”

七亙大捷是八路軍出師抗日的又一勝利，是繼平型關大捷之后，取得的第二個大勝利。這一輝煌勝利，打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話和“三個月滅亡中國”的美夢，鼓舞了中國人民抗戰(zhàn)必勝的信心，提高了共產黨、八路軍的聲威。七亙大捷在中國抗日戰(zhàn)爭史和人民解放軍戰(zhàn)史上寫下了光輝的一頁。為緬懷先烈們的光輝業(yè)績，平定縣委、縣政府于1985年在七亙村頭豎起由徐向前元帥題寫的“七亙大捷紀念碑”一座，碑身高5.5米，寬90厘米，正面雕刻著徐向前元帥題寫的“七亙大捷紀念碑”，背面為《七亙大捷紀事》。

今日紅軍街

平定縣馬山村的紅軍街其實是一條街中街。從街巷上已經被車轍馬蹄踏磨成光滑圓潤的石塊，完全可以感覺到，這才是柏七（平定縣柏井至七亙）路原本的要道?，F(xiàn)在，這街已經更名為“紅軍街”，街名源自20世紀30年代的抗日戰(zhàn)爭。1937年10月，日軍大舉進攻華北，在娘子關保衛(wèi)戰(zhàn)中，國共再度合作，奮起抗日，八路軍一二九師師長劉伯承奉命在七亙兩次阻擊敵人，取得了輝煌戰(zhàn)果。

其時，馬山作為游擊區(qū)，劉伯承在馬齒巖寺設立指揮部，運籌帷幄，決勝千里，留下了千古佳話。八路軍將士屯兵于馬山，為不打擾百姓，以天當被，以地為床，在青石鋪筑的古道上，露宿街頭，炊餐野場，雖苦而于民不擾。馬山村的百姓，在八路軍鐵的紀律感召下，紛紛涌上街頭，送飯送水，簞食壺漿，軍民團結，共同抗日，其情其景，十分感人。

現(xiàn)在，為了紀念偉大的抗日戰(zhàn)爭，為了彰顯昔日馬山在中華民族危難之際所涌現(xiàn)的動人事跡，村民將街道更名為“紅軍街”。為了打造紅色旅游勝地，馬山村在馬齒巖寺設立了以紀念七亙大捷為主題的紀念館、陳列室，展出了一系列有著革命傳統(tǒng)教育意義的藏品。這些彌足珍貴的史料，把游人帶進了過往的戰(zhàn)爭歲月。紅軍街口、馬齒巖寺前的廣場上，恢宏逼真的浮雕，鑲有歷史畫卷的畫廊，都是近年來馬山為建設愛國主義教育基地而打造的。透過這些藏品和時代印記，我們可以重溫歷史，可以激發(fā)民族自尊心和愛國情懷，對實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢無疑起著積極作用。