杜浩然 閆 磊

（許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，河南 許昌 461000）

在全球化的作用力和審美同質(zhì)化下，我們所處的當(dāng)代的發(fā)展中城市恰恰如其分的展現(xiàn)出了時(shí)代的發(fā)展和被資本驅(qū)動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)。在Henri Lefebvre的 ‘writings on city’中，作者提出我們所處的在歷史中建造的城市已經(jīng)不再存在，也無法被實(shí)際的理解。城市成為了為旅游文化消費(fèi)主義，美學(xué)主義的存在，追求壯麗和風(fēng)景如畫的品質(zhì)。

1 景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 停留在外部環(huán)境設(shè)計(jì)上

在中國從事 “建筑設(shè)計(jì)”的建筑師對 “建筑設(shè)計(jì)”的概念沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識，他們的認(rèn)識仍然停留在建筑外部空間的設(shè)計(jì)上，但這不是建筑設(shè)計(jì)的真正含義。

1.2 不脫離建筑規(guī)劃的限制

建筑規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系。建筑設(shè)計(jì)往往包含建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，就像建筑形式的目標(biāo)一樣?？傮w設(shè)計(jì)中有些東西與建筑設(shè)計(jì)特別相似，比如建筑景觀和建筑外觀。

1.3 規(guī)劃設(shè)計(jì)不能從整體上進(jìn)行

這種方法太過時(shí)了。在大型設(shè)計(jì)的構(gòu)建中，強(qiáng)調(diào)平面而忽視三維是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法；在建筑設(shè)計(jì)的表達(dá)中，人們更喜歡直觀清新的三維整體造型。然而，在未來大規(guī)模的建筑設(shè)計(jì)與開發(fā)中，它一般被分成幾個(gè)獨(dú)立的區(qū)塊來開發(fā)，因此如何使其與建筑設(shè)計(jì)中的模型基本一致成為一個(gè)非常難以解決的技術(shù)問題。另外，在景觀建設(shè)的早期階段，景觀設(shè)計(jì)不能從建筑的整體景觀出發(fā)。

1.4 設(shè)計(jì)方法過時(shí)，缺乏整體規(guī)劃

在大規(guī)模建設(shè)的過程中，規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)平面而忽視立體形式的工作方法顯示出弊端。在城市設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法中，三維整體形式的模型或繪畫展示更容易讓人感到直觀和新鮮，因此備受推崇。然而，在未來，如何實(shí)現(xiàn)已開發(fā)基地與美麗設(shè)計(jì)模式的一致性，如何實(shí)施規(guī)劃管理等核心問題還沒有得到解決。在項(xiàng)目建設(shè)初期，也缺乏整體規(guī)劃、主題和完整的設(shè)計(jì)方案。

1.5 景觀要素的處理不合理

城市景觀設(shè)計(jì)中，只注重工程的完成與否，而不注重整體的協(xié)調(diào)性、景觀的實(shí)用性等。在城市設(shè)計(jì)中，隨意設(shè)計(jì)景觀要素造成了整體建設(shè)的不合理性和無序性，其結(jié)果弱化了景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中應(yīng)起到的作用。

2 景觀——城市介入性的一種可協(xié)調(diào)發(fā)展場所

城市景觀建筑都市主義主要描述了當(dāng)今 （包括城市景觀建設(shè)）所涉及的各個(gè)相關(guān)技術(shù)學(xué)的先后時(shí)間次序，即現(xiàn)代景觀建筑取代傳統(tǒng)建筑物已成為當(dāng)今中國城市的基本部分。對許多不同領(lǐng)域的藝術(shù)人士來說，景觀已發(fā)展成為一種藝術(shù)透視鏡，通過它，當(dāng)今現(xiàn)代城市可能得以重新展示；同時(shí)，該景觀又是一種藝術(shù)載體，通過它，當(dāng)今現(xiàn)代城市可能得以重新建造和持續(xù)延展。這種景觀都市主義具有兩個(gè)客觀層面的基本意義，一個(gè)就是這種景觀本身是一種生態(tài)景觀功能的完全滿足，是具有義務(wù)性的；另一方面也就是這種景觀本身作為一種生態(tài)功能不完全確定的景觀場所，這種景觀場所本身具有一種開放性的景觀特征，允許各種景觀需求在這里相互協(xié)商，這需求沒有絕對的對錯(cuò)。在第一個(gè)技術(shù)層面。景觀設(shè)計(jì)具有的各種功能性和意義，包括城市景觀是否作為城市生態(tài)中的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，或者景觀讓城市基礎(chǔ)生態(tài)設(shè)施更加綠色化，以及一個(gè)城市整體景觀設(shè)計(jì)是否尊重生態(tài)自然的全過程。這種課題是我國城市基礎(chǔ)建設(shè)工程中的一個(gè)義務(wù)性研究課題，我們可以討論如何在這些方面做的更好，不存在原則上的意見的商討。第二個(gè)層面，景觀具有一種非特定功能場所的意義。過往園林設(shè)計(jì)專業(yè)與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象，融合建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)的理論與方法，使其互為補(bǔ)充，互為支撐，探索園林、建筑交叉領(lǐng)域的設(shè)計(jì)契合。例如，使城市土地得到合理的利用、保護(hù)和提高自然景觀在城市中的質(zhì)量、保護(hù)和提高城市傳統(tǒng)的風(fēng)貌特色；山河湖海不是為人而存在的，廣場、街道、公園也不具有固定的功能。這樣的景觀在城市中通常以帶狀或者點(diǎn)狀出現(xiàn)。因?yàn)槌鞘械闹饕臻g的功能已經(jīng)固化，這種形態(tài)像是血管一樣伸入到各個(gè)組織，是一種介入并組織城市的狀態(tài)。功能的不確定性具有可協(xié)商的余地，相對于功能已經(jīng)固化的其他區(qū)域，景觀是唯一可以協(xié)商的場所。過去也出現(xiàn)過"新城市主義""后現(xiàn)代主義"的城市規(guī)劃，也有"新陳代謝"理論這樣的烏托邦理想。但是都在用具有明顯功能屬性的城市空間解決功能主義導(dǎo)致城市的不可協(xié)商性。但這樣的規(guī)劃場所的確定權(quán)被壟斷了，就像是媒體控制了話語，即使是"親民派"的媒體，他們的言論如果是不可商量的同樣是在控制輿論。因此出現(xiàn)這樣一種具有非確定性的場所是非常必要的，而且這種場所能盡量伸入到城市的每一個(gè)角落，為城市提供可協(xié)商的血液。

3 景觀設(shè)計(jì)建筑學(xué)在我國城市景觀設(shè)計(jì)研究中的重要作用

1）過去的建筑景觀設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)和現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)是相互隔離的城市景觀，融合了過去建筑、設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)理論和實(shí)踐方法，在理論上相輔相成，探索過去的園林和建筑設(shè)計(jì)中穿插不同類別的景觀設(shè)計(jì)。例如，合理開發(fā)、利用、維護(hù)和利用被調(diào)查城市的自然土地資源，提高被調(diào)查城市土地的自然景觀的利用質(zhì)量、維護(hù)和利用，是城市土地的傳統(tǒng)自然文化特征。

2）注重建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn)領(lǐng)域，突出高層建筑的整體景觀設(shè)計(jì)效果。合理設(shè)計(jì)和控制大型城市景觀和曲線，的輪廓，實(shí)現(xiàn)大型建筑突出的城市景觀裝飾效果。

3）在景觀公園建筑設(shè)計(jì)中，高度重視自然生態(tài)數(shù)據(jù)、通風(fēng)、照明等自然生態(tài)環(huán)境節(jié)能管理技能的綜合運(yùn)用。重點(diǎn)文物和風(fēng)景名勝區(qū)的景觀維護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)將環(huán)境美化和生態(tài)水體保護(hù)納入整個(gè)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，并使之成為整個(gè)城市規(guī)劃體系的一部分。廣，景觀環(huán)境建筑的研究范圍非常廣泛，包括城市區(qū)域景觀生態(tài)環(huán)境研究中的景觀植物環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)、城市景觀設(shè)計(jì)研究中的城市景觀設(shè)計(jì)、風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)、景觀植物綠洲環(huán)境設(shè)計(jì)和城市景觀設(shè)計(jì)。以及景觀建筑和景觀環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的不同研究層次，如大型景觀植物環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀科學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)，它們所觸及的各個(gè)研究對象的范圍可以從大城市的整體建筑形態(tài)擴(kuò)展到從宏觀到微觀的各種操作層面，如大型公園、大街，廣庭院、綠洲等單體建筑。綜上所述，景觀和建筑在整個(gè)城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以將自然、功能和藝術(shù)有機(jī)地、緊密地聯(lián)系起來，極大地提高了整個(gè)城市生態(tài)環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)管理質(zhì)量，同時(shí)也提高了整個(gè)城市所有居民的生活質(zhì)量。

4 景觀建筑在城市設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢

目前，中國城市化的步伐越來越快。為了使城市健康發(fā)展，提高居民的生活質(zhì)量，有必要進(jìn)行合理的城市設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)融入了景觀建筑，可以為城市居民創(chuàng)造更好的居住環(huán)境，保證城市的可持續(xù)發(fā)展。

4.1 注重生態(tài)設(shè)計(jì)

從生態(tài)層面進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，可以改善城市環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造城市生態(tài)美。作為城市景觀設(shè)計(jì)師，我們應(yīng)該努力營造積極的生態(tài)景觀，以 “城市，讓生活更美好”為主題，利用現(xiàn)有的自然條件，因地制宜，合理利用原有景觀，保護(hù)不可再生資源和自然遺產(chǎn)，為人們創(chuàng)造優(yōu)美健康的生活環(huán)境。

4.2 注重健康體育設(shè)施的設(shè)計(jì)

健康設(shè)計(jì)意味著人性化的城市設(shè)計(jì)。從人類健康的角度出發(fā)，健康景觀是設(shè)計(jì)在城市公共場所，如廣場、街道、住宅區(qū)等。鼓勵(lì)人們鍛煉，使人們身心健康。健康設(shè)計(jì)不僅注重居民觀點(diǎn)和感知的表面，還注重環(huán)境與人之間的互動(dòng)和交流。這種城市設(shè)計(jì)方法給人一種親近和歸屬感，不僅有利于節(jié)能環(huán)保，也有利于身心健康和社會(huì)穩(wěn)定和諧。

4.3 注重人文藝術(shù)的設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)總能給人們帶來美。藝術(shù)不應(yīng)該是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中最后的裝飾和點(diǎn)綴。對于景觀設(shè)計(jì)來說，藝術(shù)不僅是形式語言的來源，也是一種思維方式。在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中，以藝術(shù)美學(xué)為指導(dǎo)方法，融合地方自然文化和城市習(xí)俗，將城市景觀設(shè)計(jì)與周圍的景觀和文化統(tǒng)一協(xié)調(diào)，從而設(shè)計(jì)出一個(gè)更美麗、更有文化內(nèi)涵的城市，使城市風(fēng)格更加和諧、豐富，并具有自己的民族文化特色。

5 結(jié)語

詳細(xì)介紹和分析了我國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的技術(shù)發(fā)展趨勢、充分利用現(xiàn)代園林的必要性、園林在我國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用效果和發(fā)展趨勢以及城市設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)和視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代中國城市建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢和研究方向。景觀設(shè)計(jì)與自然城市景觀設(shè)計(jì)的密切關(guān)系主要是倡導(dǎo)和充分理解自然。從各種自然生態(tài)景觀效果中總能找到合適的景觀設(shè)計(jì)，并通過適當(dāng)?shù)奶幚硎侄螌⑵鋺?yīng)用于整個(gè)城市景觀設(shè)計(jì)過程中的基本環(huán)境結(jié)構(gòu)中，這是一種人與自然、城市與自然的和諧。景觀主題建筑為中國城市主題環(huán)境景觀設(shè)計(jì)研究提供了新的科學(xué)技術(shù)、知識和理論工具。它將現(xiàn)代景觀主題建筑技術(shù)融入到中國城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，推動(dòng)了中國城市環(huán)境設(shè)計(jì)的技術(shù)發(fā)展進(jìn)程，能夠更好、更全面地滿足城市人不同技術(shù)層次的景觀需求和城市活動(dòng)的基本要求。