文/趙曉慶 姚琛 劉振 張小方
從十八屆三中全會(huì)到十九大,黨對(duì)青年教育投入了足夠多的關(guān)注。作為國家的未來,青年的思想取向決定了下一代社會(huì)的思想取向,關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。為此,作為教育工作者,我們應(yīng)將思想政治教育實(shí)踐化,以人本性為核心觀念去體現(xiàn)出教育的價(jià)值,并需要積極結(jié)合社會(huì)的變化來進(jìn)行教育創(chuàng)新,堅(jiān)持以人為本的價(jià)值尺度,重視育人功能,而不是不斷強(qiáng)調(diào)思想政治對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引導(dǎo)。特別是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展的時(shí)期,江蘇高校的育人工作應(yīng)結(jié)合思想政治教育基礎(chǔ),在順應(yīng)時(shí)代變化的過程中展現(xiàn)出新的特點(diǎn),進(jìn)行教育的協(xié)同化,通過不斷的創(chuàng)新與嘗試來滿足教育事業(yè)發(fā)展與青年個(gè)人成長的訴求。
思想政治教育建立在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)組織形式等的基礎(chǔ)上,客觀地存在于人類活動(dòng)中。其中,實(shí)踐性是思想政治教育的基礎(chǔ),展開教育工作首先需要從實(shí)踐性上進(jìn)行推動(dòng)與引導(dǎo)??v觀過去的思想政治教育形式,仍然逃不出舊有宣傳模式那一套,其教育實(shí)踐仍然圍繞講座、會(huì)議等為中心,難以與當(dāng)代青年學(xué)生相適應(yīng),也與現(xiàn)有的時(shí)代形勢(shì)脫節(jié)。因而,我們需要豐富教育實(shí)踐活動(dòng),把思想政治教育融入學(xué)生的生活中,不是隔三岔五地開幾次無關(guān)痛癢的會(huì)議,而是抓住學(xué)生的痛點(diǎn),按照當(dāng)代學(xué)生的興趣來展開教育活動(dòng)。也不能趨于形式主義,而是給予學(xué)生潛移默化的教育影響,深化教育效果。
如,專題教育講座對(duì)學(xué)生往往是“左耳進(jìn),右耳出”的效果,還有一部分教師讓學(xué)生上交“青年大學(xué)習(xí)”的截圖,殊不知連共青團(tuán)中央都批判了這種形式主義,更招致學(xué)生的厭惡。因而,思想政治教育實(shí)踐可以是多元化、具體化的,江蘇的高??梢远ㄆ诮M織學(xué)生觀看特定主題的電影或者動(dòng)畫片,例如《湄公河行動(dòng)》《流浪地球》《那年那兔那些事》等,但絕不能是單純的PPT式教育宣傳片,否則只能收獲青年學(xué)生的反感,使教育流于形式。而實(shí)踐活動(dòng)的豐富還可以體現(xiàn)在邀請(qǐng)杰出青年做激勵(lì)演講、組織博物館參觀、老兵采訪等方面,在自由的形式下從學(xué)生身邊的事物出發(fā),以心靈上的觸動(dòng)為中心來展開思想政治教育,從而使學(xué)生接受國家與社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài),為學(xué)生的定向發(fā)展打好基礎(chǔ)。
長期的高校教育以來,不同地區(qū)在不同程度上存在著“做了就有效果”這一觀點(diǎn),甚至將其代入到思想政治教育中,這與實(shí)際出入巨大。整體上,思想政治教育表現(xiàn)出重理論、輕實(shí)踐的教育傾向,對(duì)學(xué)生僅存在觀念上的灌輸,卻不知道學(xué)生實(shí)際的吸收狀況,甚至有學(xué)生理論滿分,卻對(duì)理論內(nèi)容嗤之以鼻,被西方主流價(jià)值觀荼毒的情況,這使得思想政治教育完全偏離了它的主旨與本心。對(duì)此,針對(duì)青年展開的思想政治教育,可以通過故事、新聞等方式來進(jìn)行引導(dǎo),從先烈的事跡學(xué)習(xí)到國外廢青沙雕作為的分析,使學(xué)生在教學(xué)中理解先賢的奮斗歷程,理解國外“快樂教育”本質(zhì)。也可以從資本主義、社會(huì)主義在不同國家地區(qū)的嘗試事例開始,進(jìn)一步地深化了思想政治教育的內(nèi)涵,在興趣的引導(dǎo)下充分展現(xiàn)了教育的育人功能。
如,江蘇高校的思想政治教育可以從近幾年的新聞事例上展開,國外年輕人剪開防疫口罩以“透氣”、特朗普聲稱消毒水可殺滅新冠病毒、烏克蘭大批年輕人出走等這些新聞中,分析它們背后傳遞出的信息,從中國香港對(duì)教科書的刪減,到美國快樂教育對(duì)底層年輕人的摧殘,分析資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治多方面的影響。另一方面,思想政治教育也可以從身邊的實(shí)例出發(fā),通過生活的角度來豐富青年的認(rèn)知,充實(shí)學(xué)生的思想,在多種方式的教育下幫助學(xué)生用思想武裝自己的頭腦。
在時(shí)代的變遷與社會(huì)風(fēng)氣的影響下,越來越多的學(xué)生被“消費(fèi)主義”影響,對(duì)國家與社會(huì)缺少足夠的信心,個(gè)人價(jià)值觀混亂。因而,高校在思想政治教育中需要注意這一點(diǎn),需要積極進(jìn)行正能量的宣傳,用正確的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生,指出各種消極言論中可能存在的主觀因素,闡明國外資助不良言論的陰謀。同時(shí),還需要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀,學(xué)習(xí)《毛澤東選集》、馬克思主義哲學(xué)等,在拓寬學(xué)生知識(shí)視野的同時(shí),使學(xué)生明白“思想武器”的作用,在宣傳中進(jìn)行針對(duì)教育。而在加大宣傳力度的過程中,也需要去開展一些公益活動(dòng),通過環(huán)境的教育去改變獨(dú)生子女常出現(xiàn)的冷漠、利己等心理,在針對(duì)性思想教育的前提下提高學(xué)生的思想政治境界與道德水平。
如,江蘇高校可以針對(duì)國內(nèi)一些諸如“方舟子”這類公眾人物的言論與事跡來驗(yàn)證自己的教育觀點(diǎn),可以通過國外著名媒體的雙標(biāo)言論來進(jìn)行教育。在事實(shí)的說明下,學(xué)生能夠了解到美國普遍存在的反華言論與種族歧視,并通過我國的和平發(fā)展與外國的血腥積累為對(duì)比,建立起對(duì)國家與民族的強(qiáng)烈自信。此外,校園內(nèi)需要定期展開專題閱讀活動(dòng),使學(xué)生們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)間內(nèi)能夠去學(xué)習(xí)偉人的思想,在《資本論》《毛澤東選集》《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等著作中,幫助學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)能夠有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),使教育效果得到了有效提高。還可以組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公益活動(dòng),使學(xué)生去全面認(rèn)知我國的社會(huì)階級(jí),在群體分析與環(huán)境概述中真正地理解我國是如何為人民服務(wù)的,理解我國的制度優(yōu)勢(shì),從而去升華個(gè)人的思想境界。
綜上所述,江蘇高校的思想政治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連,青年學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)應(yīng)該是教育的首要任務(wù),教師應(yīng)積極通過各種方式樹立學(xué)生正向的理想信念,使其成為學(xué)生不斷成長的精神動(dòng)力,從而不斷擴(kuò)充社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備力量,發(fā)揮出育人機(jī)制的主要作用。