周 鵬

（成都藝術(shù)職業(yè)大學，四川 成都620460）

1 文化自信的必要性和重要意義

1.1 扭轉(zhuǎn)中國近代史的文化自卑

自信不僅是支撐個人人生發(fā)展前進的關(guān)鍵素質(zhì)，更是一個國家和民族維持進步的必備條件。追溯中國的近代史歷程，發(fā)現(xiàn)在中華精神中存在文化自卑心態(tài)，這是從19 世紀40 年代的鴉片戰(zhàn)爭開始，中國在一系列突如其來的屈辱面前逐漸喪失民族和文化自信，民族精神一度萎靡不振。后來隨著經(jīng)濟的發(fā)展、軍事的強盛，文化建設(shè)被逐步提上了國家發(fā)展日程，文化自信的理念興起，成了扭轉(zhuǎn)我國文化自卑觀念和傾向的重要契機。

1.2 符合中國特色社會主義發(fā)展

隨著中國艱難的建設(shè)和復興之路的探索，在各個方面都逐漸復蘇與強大，建設(shè)中國特色社會主義成為歷史發(fā)展的主流目標與方向，中國特色社會主義道路也成了我國必須堅持的基本道路。然而要想堅持這條道路，就必須要各族人民緊緊團結(jié)在一起，努力拼搏奮斗，自強不息。在這個過程中文化自信就成了一劑有力的強心針，激勵和鼓舞著中華兒女，牢記初心，不辱使命，不僅在國內(nèi)建立起獨有的民族文化特質(zhì)，更是要將這種風范發(fā)揚到世界。

1.3 實現(xiàn)中華民族偉大復興目標

在當今新的時代和世界形勢背景下，我們距離中華民族偉大復興的目標實現(xiàn)越來越近，不斷有新的科研成果和經(jīng)濟提升好消息傳來，搭建著新中國的全新面貌。所以，在這個背景之下我國就提出了文化強國的戰(zhàn)略道路，在解決了人民的基本溫飽問題之后，就需要從精神上進行充實和豐盈，因為一個具有豐富精神內(nèi)涵和文化傳承的民族才算是一個完整和有力量的民族。所以，文化自信的提出，也是新時代下繼續(xù)完成實現(xiàn)中華民族偉大復興構(gòu)想的積極響應。

1.4 占據(jù)“四個自信”核心地位

為了堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義，我國提出了“四個自信”的戰(zhàn)略方針，其中文化自信作為一種深厚的、長遠的并且具備民族特色的內(nèi)容，在“四個自信”中占據(jù)著核心地位。經(jīng)過歷史長河的洗禮和沉淀之后形成的文化內(nèi)涵不僅在過去推動著社會的變革和進步，更是在當代被賦予了全新的意義和更加深厚的價值。所以，堅持文化自信也是對“四個自信”方針的堅守，是對國家建設(shè)的全面綜合考慮。

2 當代青少年體育文化教育現(xiàn)狀與困境

2.1 學校體育教育內(nèi)容缺乏民族性

青少年接觸體育教育最多的就是學校課堂教學，所以學校的教學內(nèi)容也就很大程度上決定了青少年所具備的體育文化素養(yǎng)。但是對目前多數(shù)的學校來說，體育課一般不作為主要的必修課程，在課時安排上本就存在欠缺，更不必論體育教育中民族性內(nèi)容的融合和滲透。所以，就造成了學校體育教育內(nèi)容大多為西方體育項目，學生訓練和學習的思維模式也是延續(xù)西方模式，嚴重缺乏民族性。

2.2 體育教學指導思想缺乏傳承性

許多學校為了簡化體育教學教育工作，以便留更多的精力和資源給其他文化科目，故而在體育文化教育上的投入和關(guān)注都較少，導致教師和學生普遍認為體育課只是一門放松和休閑的課程，不僅在實際體育鍛煉和訓練時不認真，更是沒有完全理解到體育精神與體育文化的重要性。尤其是一些民族性的體育項目完全沒有參與到日常教學活動中，對民族的傳統(tǒng)失去了傳承和延續(xù)。

2.3 體育文化教學手段缺乏靈活性

青少年體育文化教育在多數(shù)學校中開展時都是以簡單的室內(nèi)課堂教學方式完成，由教師作為主要的講解員，生硬和刻板地把相關(guān)內(nèi)容重復，過于機械，并且營造出一種枯燥和單調(diào)的氛圍，讓本就不喜歡體育文化課的學生更是喪失上課的耐心和積極性。這是造成目前青少年接受體育文化熏陶和宣傳不理想的主要因素。教師一人為主體并且以語言教學為主體的模式漸漸顯露出落后性。

2.4 體育教育教學模式缺乏現(xiàn)代性

隨著時代的進步、科技的發(fā)展，青少年身處的環(huán)境越來越復雜，所接觸到的新鮮事物也越來越多，導致青少年對周圍的事物已經(jīng)建立起一套屬于自我的價值判斷標準和認知方式，傳統(tǒng)的體育教學模式已經(jīng)不能對青少年形成足夠的刺激，尤其是一些沿用至今的運動方式和項目，都漸漸地失去對青少年的吸引力，這就是現(xiàn)代體育教學模式的落后之處。

3 文化自信對青少年體育文化教育的啟發(fā)

3.1 體育運動項目建立具備獨立性

文化自信是中華民族全體的精神面貌，但是對不同的民族來說，所具備的文化特征內(nèi)涵又有區(qū)別，體育項目更是各具特色。那么，在開展青少年體育文化教育時，就要注意這些差異，每個項目之間應具備獨立性。

3.2 體育運動精神之間具備共生性

體育運動精神是全世界和全人類的，所以從這個角度出發(fā)，文化自信又是一個廣義的具有強大包容性和多元性的概念。在向青少年傳達體育精神時，應廣納良諫，多多學習國內(nèi)外的優(yōu)秀體育精神，不斷充實與豐富自身。

3.3 體育運動文化改革具備沖突性

文化自信的背景下改革青少年體育文化教育教學工作，就一定會面臨各種問題和困難，很容易在過程中形成相互矛盾、相互對立的兩面，這時就應要秉持著文化自信的態(tài)度，允許這些沖突性的存在，用一種平和和穩(wěn)定的心態(tài)解決不和諧的聲音和現(xiàn)象，表現(xiàn)出大度的氣勢。

4 青少年體育文化教育改革舉措與未來展望

4.1 加強青少年傳統(tǒng)體育文化認知教育

文化自信要求的是全體中華兒女，而青少年作為國家未來的棟梁更是重點的培養(yǎng)對象。所以，在文化自信的堅持下改革青少年體育文化教育，首先就應從青少年思想文化教育上抓起，學校應加大對民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵的宣傳，尤其是優(yōu)秀的運動精神品質(zhì)的發(fā)揚，保證每位學生都能夠接受到積極正面的思想熏陶。定期舉辦相關(guān)的講座和論壇，邀請著名的運動健兒進行演講與分享，激發(fā)青少年的愛國熱情，并投入更多的積極性在體育訓練中。

4.2 構(gòu)建民族性傳統(tǒng)體育文化教學規(guī)劃

我國傳統(tǒng)體育項目種類較多，都是各個民族的文化結(jié)晶，所以學校就可以充分利用這個優(yōu)勢，改良體育教學規(guī)劃，在課程中增加民族體育項目，如毽子、摔跤、秋千等方便校內(nèi)開展和實施的，全方位地鍛煉學生身體素質(zhì)，并且加深學生對民族體育的了解和熱愛。對于一些不便于開展的項目，學?？梢岳谜n內(nèi)的時間播放相關(guān)視頻，營造多元化的體育文化氛圍，形成包容性和樂觀性的體育風氣。

4.3 提高民族體育教學師資力量的培訓

教師作為青少年體育文化教育工作的主要承擔著和監(jiān)督者，直接決定了教育結(jié)果的好壞。學校為了響應文化自信的號召和要求，也要對校內(nèi)的體育教師隊伍進行整頓與提升。文化自信是一種精神面貌，更是一種思想內(nèi)涵，只有教師自身具備充足的能量，才有可能在課堂上發(fā)揮出來并感染到更多的青少年。所以，學校要增加體育教師相關(guān)的進修和培訓，施行教學總結(jié)例會制度，定期組織教師共同交流和分享教學經(jīng)驗。

4.3 廣泛開展青少年體育文化服務(wù)活動

青少年接受體育文化教育的另一個目的就是要在未來充分利用體育為人民服務(wù)，將體育運動的服務(wù)性和全民性都發(fā)揮出來。所以從這個角度出發(fā)，加強青少年的體育文化教育就應增加服務(wù)奉獻精神的內(nèi)涵，而在具體的行動中則可以增加社會實踐的部分，讓青少年切身感受人民群眾中的體育運動風氣，并且利用自身的文化自信精神去宣講和帶動。

5 結(jié)語

文化自信是我國打破發(fā)展困境，實現(xiàn)偉大復興的必備條件，為各行各業(yè)的繁榮都帶來了堅定的發(fā)展方向。青少年作為我國發(fā)展的主要人才后備隊，健康的身體素質(zhì)和健全的心理人格都是支持國家發(fā)展的保障。所以在文化自信的背景下，開展青少年體育文化教育反思工作就顯得尤為重要。首先要明確文化自信的要求和意義，之后深層次發(fā)掘青少年體育文化教育的現(xiàn)狀與困境，從而才能夠在“文化自信”的引領(lǐng)和指導下實現(xiàn)青少年體育教育教學工作的進步，實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。