楊麗婷

(福建省晉江市安海鎮(zhèn)啟慧小學(xué) 福建 晉江 362261)

隨著社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的思想也越來(lái)越開(kāi)放了，然而在這種開(kāi)放的環(huán)境下，小學(xué)生的心理等各方面會(huì)受到外界不良因素的影響，造成小學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲的現(xiàn)象。因此，在日常的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)過(guò)程中，要重視小學(xué)生的心理健康，加強(qiáng)立德樹(shù)人的教育理念，根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)因材施教，促使每位學(xué)生都能夠健康的成長(zhǎng)和發(fā)展。

1.立德樹(shù)人概述

立德樹(shù)人，可以拆分成“立德”和“樹(shù)人”兩個(gè)詞，“立德”大致的意思是指要樹(shù)立自身的良好的品德和行為舉止，“樹(shù)人”指的是培養(yǎng)人才，樹(shù)立正確的形象，為后代做出良好的榜樣。[1]在黨的十八大報(bào)告中，明確地提出了：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！绷⒌聵?shù)人堅(jiān)持以人為本，促使人健康的發(fā)展，成為具有道德思想和良好素質(zhì)的人。在現(xiàn)代社會(huì)，由于受到應(yīng)試教育的影響，大部分的學(xué)校、教師和家長(zhǎng)都只關(guān)心學(xué)生的成績(jī)提高，忽略了學(xué)生的德育培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，從而在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題和不良的行為，因此在小學(xué)語(yǔ)文德育教育教學(xué)的過(guò)程中，加強(qiáng)德育樹(shù)人，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。

2.基于立德樹(shù)人的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)的意義

語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的語(yǔ)言學(xué)科，知識(shí)面較為寬廣，其中還包含了豐富的人文氣息和思想觀念，教師可以將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠在這些經(jīng)典的古詩(shī)詞、名言警句、成語(yǔ)中學(xué)習(xí)到良好的品德。由于小學(xué)生的身體和智力發(fā)育都還處于發(fā)展的階段，很容易受到外界因素的影響，因此，教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入立德樹(shù)人的教育理念，能夠有效地讓學(xué)生遵守道德規(guī)范，讓學(xué)生從小就樹(shù)立良好的品德，提升自己的道德素養(yǎng)和思想水平。同時(shí)，還能夠有效地促進(jìn)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中待人真誠(chéng)，為人友善、崇尚文明、追求真善美，做一個(gè)文明和諧的人，能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。[2]

3.基于立德樹(shù)人的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)策略

3.1 構(gòu)建良好的師生關(guān)系。語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的過(guò)程中，首先要自身遵守道德規(guī)范，以身作則，為學(xué)生做出一個(gè)榜樣，讓學(xué)生能夠在榜樣的影響下，積極的進(jìn)行效仿學(xué)習(xí)，達(dá)到立德樹(shù)人的效果。在教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，還需要在平時(shí)跟學(xué)生構(gòu)建良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生不是被動(dòng)式的學(xué)習(xí)，而是通過(guò)教師正確的引導(dǎo)，自主的進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。在平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中，教師要及時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行溝通，在學(xué)生的成長(zhǎng)階段，當(dāng)學(xué)生遇到困難或疑惑時(shí)，要及時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行交流，以此來(lái)拉近學(xué)生與教師之間的距離，讓學(xué)生能夠正確地抒發(fā)自己的想法和壓力，讓學(xué)生能夠在關(guān)心愛(ài)護(hù)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。這樣，學(xué)生就會(huì)在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，更加投入到語(yǔ)文德育學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成有著極其重要的影響。

3.2 在閱讀作品和寫作中滲透德育教育。在語(yǔ)文德育教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)教材中的德育因素要進(jìn)行深入的挖掘，通過(guò)讓學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中，有效地培養(yǎng)學(xué)生的德育品質(zhì)。教師讓學(xué)生在閱讀具有深意的句子、文言文、古詩(shī)詞、小說(shuō)片段等，通過(guò)分析其中存在的德育因素，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到其中的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在學(xué)習(xí)魯迅的一段句子：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。”通過(guò)分析這一段句子，教師鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的向前走，不畏艱難，也不也不懼別人的質(zhì)疑和嘲笑，在受到他人的嘲笑時(shí)，不自卑，相信自己就好。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，有些作品可以幫助學(xué)生建立正確的三觀和健康的思想觀念，能夠讓學(xué)生切實(shí)的感受到生活的美好，促使學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度。[3]例如，教師可以讓學(xué)生閱讀《假如給我三天光明》這本書(shū)，讓學(xué)生能夠深切的感受到海倫重塑命的過(guò)程，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，能夠聯(lián)想到自己的生活實(shí)際，從而對(duì)生活更加的熱愛(ài)，并且對(duì)比自身的身體的情況，能夠樹(shù)立更加積極向上的生活態(tài)度。同時(shí)，在閱讀作品的過(guò)程中，可以讓學(xué)生先了解該作品的作者人物背景，讓學(xué)生了解到作者是一個(gè)什么樣的人物，然后從作者的身上以及作品當(dāng)中學(xué)習(xí)到更多的德育知識(shí)，例如，在閱讀毛澤東的作品時(shí)，教師可以介紹毛澤東偉大的光榮事跡，人物背景，讓學(xué)生了解到他艱苦奮斗、樸實(shí)能干的精神。

同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文寫作練習(xí)也是能不斷的挖掘德育因素的，讓學(xué)生有針對(duì)性的積累德育方面的作文素材，長(zhǎng)期的耳濡目染，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的人品。教師在開(kāi)展寫作訓(xùn)練的過(guò)程中，可以圍繞某個(gè)主題來(lái)展開(kāi)，不斷的加強(qiáng)學(xué)生自身的修養(yǎng)。教師根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)確定不同的主題，例如，可以是關(guān)于誠(chéng)信的、孝順的、自信的、努力奮斗的、感恩等等，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些關(guān)鍵詞的深入理解，結(jié)合積累的相關(guān)作文素材，表達(dá)自己的內(nèi)心想法，從而樹(shù)立自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師要在寫作訓(xùn)練的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走，并且及時(shí)地在學(xué)生完成寫作訓(xùn)練時(shí)，對(duì)每位學(xué)生的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和旁批。對(duì)于有些同學(xué)思想有偏差的，要及時(shí)的進(jìn)行溝通交流，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，對(duì)于作文寫的較好的學(xué)生，及時(shí)的進(jìn)行鼓勵(lì)，讓學(xué)生擁有成就感和自豪感。

3.3 學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的德育知識(shí)。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課本里有很多的傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)的傳統(tǒng)知識(shí)文化的認(rèn)識(shí)，從而讓學(xué)生有效的傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此達(dá)到立德樹(shù)人的目的。在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，要將其中滲透的傳統(tǒng)文化提取出來(lái)，著重的進(jìn)行講解分析，并且還可以將在課文中學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化及時(shí)的進(jìn)行總結(jié)和歸納，讓學(xué)生能夠全面的學(xué)習(xí)到其中的道德品質(zhì)，有效地提高自己的道德素養(yǎng)。其中很多的古詩(shī)詞就弘揚(yáng)了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞，能夠切實(shí)的感受到古人的智慧以及偉大，領(lǐng)略到源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，提高自身的內(nèi)涵。例如在學(xué)習(xí)《示兒》時(shí)就可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，教師同時(shí)介紹作者的人物生平事跡和經(jīng)歷，讓學(xué)生能夠感受到作者的人格魅力，學(xué)習(xí)他們身上存在的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)生能夠在得到文化的熏陶之下，提高了自己的道德素養(yǎng)，感受到人文情懷。還有在學(xué)習(xí)《游子吟》這一首詩(shī)的時(shí)候，“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，讓學(xué)生感受到了母愛(ài)的偉大，母子相依為命的骨肉之情。雖然在整首詩(shī)中并沒(méi)有很華麗的詞藻，但是教師讓學(xué)生多朗誦幾遍，就能夠讓學(xué)生直觀真切地感受到母愛(ài)的偉大，引起游子的共鳴。在學(xué)習(xí)完這首詩(shī)之后，教師就可以向著孝順父母的方向引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母。同時(shí)，教導(dǎo)學(xué)生不要認(rèn)為父母所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模鴳?yīng)該帶著一顆感恩的心去感謝父母對(duì)自己的付出，讓學(xué)生在平時(shí)的日常生活中多去理解父母，幫助父母做一些力所能及的小事，不惹父母不開(kāi)心，努力學(xué)習(xí)來(lái)報(bào)答父母。

3.4 積極開(kāi)展多種活動(dòng)。在語(yǔ)文的教育過(guò)程中，實(shí)行立德樹(shù)人的教育，要讓學(xué)生能夠真切地去理解和掌握道德知識(shí)。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展組讀后感的活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完之后，真實(shí)地寫下自己的讀后感，學(xué)會(huì)進(jìn)行反思，教師指導(dǎo)學(xué)生分析文章中的優(yōu)秀品質(zhì)。教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，可以穿插講一些優(yōu)秀人物的事跡，例如可以講述雷鋒的故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神：“雷鋒對(duì)生活始終保持積極主動(dòng)的態(tài)度，對(duì)新生活充滿了無(wú)限的熱愛(ài)和美好的向往，始終以飽滿的熱情和充足的干勁投入到工作學(xué)習(xí)當(dāng)中，他不怕苦，不怕累，干一行，愛(ài)一行，切實(shí)貫徹螺絲釘?shù)木?，腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，艱苦奮斗，積極向上。”[4]講述完后，讓學(xué)生寫下一篇關(guān)于雷鋒的讀讀后感。及時(shí)地了解學(xué)生是否學(xué)習(xí)和掌握到了雷鋒精神，是否及時(shí)的反思自己的錯(cuò)誤行為，然后進(jìn)行糾正。教師通過(guò)查看學(xué)生的讀后感，能夠了解到學(xué)生是否真正的形成了正確的三觀。同時(shí)，教師還可以舉行語(yǔ)文主題演講活動(dòng)、辯論賽等，選取一些關(guān)于道德素質(zhì)理論的主題，讓學(xué)生圍繞這個(gè)主題開(kāi)展演講活動(dòng)，這樣就讓所有的學(xué)生都能夠參與到道德理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，長(zhǎng)此以往，有效地提高學(xué)生的道德觀念意識(shí)。教師還可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)八榮八恥的活動(dòng)，可以要求學(xué)生背誦下來(lái)，每過(guò)一段時(shí)間，就讓在不斷重復(fù)背誦，這樣學(xué)生就能夠通過(guò)回顧這段時(shí)間自己的行為舉止，有效地加強(qiáng)學(xué)生自己的思考思考，檢查自己有沒(méi)有認(rèn)真的去履行八榮行為，規(guī)避八恥行為。

3.5 利用信息技術(shù)開(kāi)展德育教育。語(yǔ)文的教學(xué)不能僅限于課本的范圍之內(nèi)，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上查找豐富的信息資源，可以通過(guò)查找一些有趣的德育教育小故事，用多媒體的形式來(lái)播放這些視頻、圖片等，讓學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)整個(gè)故事事件的思考，從而提高自己的道德素養(yǎng)。例如，教師可以收集一些關(guān)于熱愛(ài)家鄉(xiāng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境的小視頻等資料，讓學(xué)生能夠了解到自己的家鄉(xiāng)，從而更加的熱愛(ài)。觀看完之后，讓學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行反思，自己有沒(méi)有破壞自然環(huán)境的不良行為，教師倡導(dǎo)學(xué)生不要經(jīng)常使用一次性的筷子；減少塑料袋的使用；不亂扔垃圾，和家人出去旅游時(shí)，在景區(qū)不制造自己的垃圾，將垃圾都帶走，不破壞環(huán)境；節(jié)約用電，水等，同時(shí)也要愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，讓學(xué)生能夠加強(qiáng)道德意識(shí)，提高自身的修養(yǎng)。

4.總結(jié)

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，作為語(yǔ)文教師，要加強(qiáng)在語(yǔ)文德育教學(xué)過(guò)程中教書(shū)、立德、育人，積極地滲透德育知識(shí)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木C合性高素質(zhì)人才，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。立德樹(shù)人的德育教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)滲透，讓語(yǔ)文學(xué)科作為德育教育的一種手段，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，能夠潛移默化的提高自身的思想道德修養(yǎng)，讓學(xué)生成為真正德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>