卓 義
(廣東省廣州市番禺區(qū)洛浦街東鄉(xiāng)小學(xué) 廣東 廣州 511400)
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人生活學(xué)習(xí)的重要基石,同時(shí)也是課程改革中開(kāi)展學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容,在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中起著決定性的積極作用,我們的一切教育教學(xué)工作都應(yīng)該建立在誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)上,只有學(xué)生具備了良好的品德素養(yǎng),才能夠在道德水平,學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面取得有效突破,才能夠幫助學(xué)生建立完整的人格,樹(shù)立良好的品格修養(yǎng)。因此,研究和分析如何在小學(xué)高年級(jí)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育這一問(wèn)題就顯得十分重要和必要,通過(guò)有效研究避免了學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信失范的不良狀態(tài),讓學(xué)生在起步階段就能夠形成良好的品格素養(yǎng),最終通過(guò)良好品格素養(yǎng)及行為習(xí)慣的形成促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),并完成民族誠(chéng)信精神的有效傳承。
小學(xué)生的性格特征還處于發(fā)展階段,學(xué)生具有十分強(qiáng)的可塑性,因此在進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中,應(yīng)該通過(guò)良好氛圍的構(gòu)建,幫助學(xué)生形成良好的品格行為。在具體的教學(xué)過(guò)程中,可以通過(guò)以下兩種形式進(jìn)行展開(kāi),首先是語(yǔ)言性的交往,通過(guò)學(xué)生之間的日常交流,教師就可以在有效掌握學(xué)生性格特征的基礎(chǔ)上,與學(xué)生探討生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題,進(jìn)而幫助學(xué)生從多個(gè)角度去了解事物的真相,并允許學(xué)生談?wù)?、吐槽,?duì)某一個(gè)事物的看法,并在這個(gè)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)和灌輸,讓學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性,讓學(xué)生了解到真誠(chéng)對(duì)待別人,別人就會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待自己,進(jìn)而加強(qiáng)師生之間、學(xué)生之間的相互信任,最終將課堂與學(xué)校變成一個(gè)有效的交流場(chǎng)所。其次,還可以通過(guò)游戲教學(xué)的方式來(lái)開(kāi)展誠(chéng)信教育,例如教師可以設(shè)計(jì)一些契約游戲,讓學(xué)生在參與游戲的過(guò)程中遵守規(guī)矩,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)矩意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。不難看出,通過(guò)對(duì)話交流及游戲教學(xué),讓學(xué)生在潛移默化中有了誠(chéng)信意識(shí),進(jìn)一步提高了誠(chéng)信教育的有效開(kāi)展。
是否具備良好的誠(chéng)信意識(shí),其主要體現(xiàn)在行知統(tǒng)一,其關(guān)鍵在于踐行。因此,要促進(jìn)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng),就必須注重誠(chéng)信教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展,進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中樹(shù)立良好的品德素養(yǎng)。而在具體的誠(chéng)信教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。
例如,在進(jìn)行體能教學(xué)的過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生從俯臥撐,跳繩、舉重物等項(xiàng)目自由選擇并進(jìn)行自主練習(xí),同時(shí)在練習(xí)完成后引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是的匯報(bào)成績(jī),當(dāng)學(xué)生成績(jī)不突出時(shí),引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)分析造成不足的原因,鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話的行為。其次,還應(yīng)該積極的開(kāi)展具有互助與幫助、合作與交流性質(zhì)的體育活動(dòng),通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展實(shí)現(xiàn)“以誠(chéng)待人,誠(chéng)實(shí)守信”良好品質(zhì)的有效滲透。
進(jìn)而讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信的重要性,同時(shí)讓學(xué)生明白只有講誠(chéng)信、懂誠(chéng)信,才能夠得到別人的尊重,才能促進(jìn)自自身的發(fā)展和學(xué)習(xí),進(jìn)而讓學(xué)生意識(shí)到只有誠(chéng)信守信,才能在困難得到真誠(chéng)的幫助,同時(shí)還可以讓學(xué)生收集一些名言警句,如“一言既出,駟馬難追”等,并熟記這些名言警句,進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信能力。其次,教師還可以向?qū)W生布置一些有針對(duì)性的誠(chéng)信作業(yè),進(jìn)而讓誠(chéng)信教育得到有效的擴(kuò)展和延伸,如寫(xiě)觀后感、讀后感等,最終讓學(xué)生在課后學(xué)習(xí)的過(guò)程中,進(jìn)一步體會(huì)誠(chéng)信的重要性。
對(duì)于學(xué)生的誠(chéng)信教育,不是某一門(mén)課程的任務(wù),也不是某一個(gè)人的任務(wù),而是所有教師的共同任務(wù)和責(zé)任,在誠(chéng)信教育的過(guò)程中,與學(xué)生每一個(gè)科目的學(xué)習(xí)都有密切的關(guān)系,因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的過(guò)程中,應(yīng)該注重結(jié)合學(xué)生的性格特點(diǎn),通過(guò)各學(xué)科的有效協(xié)同,充分挖掘教材內(nèi)容,進(jìn)而在各學(xué)科的教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的誠(chéng)信教育。
例如,在體育、數(shù)學(xué)、語(yǔ)文課程中,都會(huì)包含有很多誠(chéng)信故事和素材,因此各科教師在其教育教學(xué)中,都可以利用這些素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,進(jìn)而讓學(xué)生在全方位的誠(chéng)信教育氛圍中,提高其品德素養(yǎng)與行為能力,最終為學(xué)生的學(xué)習(xí)和后續(xù)的發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
在小學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中,游戲作為一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力具有積極的作用,因此在體育教學(xué)的過(guò)程中,就可以將體育活動(dòng)與誠(chéng)信教育進(jìn)行有效結(jié)合,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)矩,誠(chéng)實(shí)守信的良好道德品質(zhì)。
例如,在打野鴨游戲的游戲中,學(xué)生在游戲的過(guò)程中由于缺乏規(guī)矩意識(shí),進(jìn)而影響了游戲效果。而通過(guò)誠(chéng)信教育,學(xué)生的游戲活動(dòng)就會(huì)發(fā)生很大的變化,被打中的同學(xué)(野鴨)就會(huì)很自覺(jué)的到籠子中去,而對(duì)越過(guò)線的“獵人”小朋友也會(huì)及時(shí)的提醒,進(jìn)而讓每一個(gè)學(xué)生都意識(shí)到誠(chéng)實(shí)守信的重要性,不僅鍛煉了學(xué)生的身體,同時(shí)提高了學(xué)生的良好品德素養(yǎng)。
總而言之,我們要促進(jìn)小學(xué)誠(chéng)信教育教學(xué)質(zhì)量的提高,既離不開(kāi)教師的積極參與和教學(xué)創(chuàng)新,同時(shí)也離不開(kāi)學(xué)生的主動(dòng)參與,因此在誠(chéng)信教育教學(xué)的過(guò)程中,要注重教學(xué)手段的創(chuàng)新,注重良好教學(xué)氛圍的構(gòu)建,以便讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中接受誠(chéng)信教育,進(jìn)而讓誠(chéng)信教育成為學(xué)生的一種潛意識(shí),最終通過(guò)誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。