宋科偉
國務(wù)院頒布的《社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要》中指出:“制定職業(yè)體育從業(yè)人員誠信從業(yè)規(guī)則,建立職業(yè)體育從業(yè)人員、職業(yè)體育俱樂部和中介企業(yè)信用等級的第三方評估制度, 推進(jìn)相關(guān)信用信息記錄和信用評級在參加或舉辦職業(yè)體育賽事、職業(yè)體育準(zhǔn)入、轉(zhuǎn)會等方面的大力實(shí)施。 ”在實(shí)際工作中,我們要學(xué)會用黨的會議精神在實(shí)踐中開辟新的道路,把會議理論融入體育賽事誠信工作中去,推動體育競技事業(yè)的順利發(fā)展。
迄今為止,誠信作為人類社會實(shí)踐過程中的基本道德底線發(fā)展到現(xiàn)在成為了無可企及的道德標(biāo)準(zhǔn),“古已有之,于今為烈”的狀況已然成風(fēng),同樣體育賽事中也面臨著誠信缺失的困境。體育賽事誠信指的是所有體育人,其中包括體育事業(yè)的相關(guān)組織者、領(lǐng)導(dǎo)著、教職員工、參賽者、裁判員、宣傳人員、醫(yī)務(wù)工作者、接待人員、觀眾等一切參與體育賽事的成員,他們作為體育賽事的構(gòu)成群體,在日常工作過程中在行為方式中對于自身、他人、組織的坦誠相待、真誠無欺、守信信任,在各類型的賽事中都可以遵守體育賽事道德規(guī)范,公平競爭、尊重對手、平等待人、嚴(yán)于律己。
中國人重視誠信的文化傳統(tǒng)由來已久,誠信屬于中國人道德范疇的訴求和標(biāo)志,隨著商業(yè)文明的開啟,文化斷層、信仰缺失,誠信缺失已經(jīng)成為當(dāng)代社會的一個重要問題,是關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及政治的穩(wěn)定的一個關(guān)鍵性的問題,與此同時,這一問題引發(fā)了國際社會的廣泛關(guān)注,同時成為當(dāng)下學(xué)術(shù)理論界著力討論的熱點(diǎn)話題。近些年以來,國內(nèi)外學(xué)者對當(dāng)下社會存在的誠信缺失的問題進(jìn)行了研究和討論,分別從誠信缺失的起因、誠信構(gòu)建的方法和路徑等方面進(jìn)行了規(guī)模性的探究。
現(xiàn)代體育賽事誠信方面面臨著極大的危機(jī),針對這樣的現(xiàn)狀國外出現(xiàn)了一批數(shù)量可觀的對于體育誠信問題進(jìn)行研究的專家和學(xué)者。國內(nèi)學(xué)者對體育賽事誠信問題進(jìn)行了關(guān)注,研究實(shí)踐結(jié)果表明,我國的體育賽事誠信缺失問題主要是由于管理者、組織者、裁判員、運(yùn)動員、教練員、體育策略者在工作中的誠信行為缺失所造成的。在體育賽事中引發(fā)誠信缺失的原因主要表現(xiàn)在:體育賽事政策不完善,缺少行之有效的法律規(guī)范;政府職能和調(diào)控能力不到位,濫用職權(quán)等行為所導(dǎo)致的體育賽事誠信的缺失;地域性生活習(xí)慣和文化資源所造成的誠信的匱乏。除此之外,有的學(xué)者從傳統(tǒng)的儒釋道思想文化層面對于該問題進(jìn)行了研究,更有甚者,對于國內(nèi)大中小院校體育賽事現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。
體育賽事誠信缺失帶來的危害性是有目共睹的,誠信缺失會帶來社會的動蕩,影響黨和政府的執(zhí)政地位,擾亂市場經(jīng)濟(jì)秩序,動搖社會的信用根基,腐蝕人的道德靈魂,對于傳統(tǒng)道
德規(guī)范帶來了很大的沖擊。造成誠信缺失的原因有很多,比如社會制度問題、文化問題、意識形態(tài)問題、經(jīng)濟(jì)問題,社會法制道德中存在的問題等等。 誠信建設(shè)的途徑和方法有很多,譬如是建立道德和法制并存的社會格局,達(dá)到共同治理、共促發(fā)展的目標(biāo);完善國家的法律法規(guī),限制政府的權(quán)力,使政府對市場行為進(jìn)行有效調(diào)控和規(guī)范,凈化社會風(fēng)氣,加強(qiáng)媒體輿論的監(jiān)督和引導(dǎo)作用,弘揚(yáng)人文情懷,構(gòu)建自成體系的道德監(jiān)督和評價系統(tǒng)等。
3.1.1 建立誠信檔案
根據(jù)體育賽事工作人員的日常訓(xùn)練、學(xué)習(xí)及生活的習(xí)慣和行為,并結(jié)合他們生活及賽事中的綜合素質(zhì)測評內(nèi)容,對其行為進(jìn)行客觀記錄,載入檔案管理系統(tǒng)。誠信檔案在一定程度上可以反映出工作者的職業(yè)操守、信用等級、思想道德水平等綜合情形,便于隨時抽取資料以供別人對工作者的認(rèn)知和了解。
3.1.2 構(gòu)建誠信評價體系
首先,確立誠信測評準(zhǔn)繩,把誠實(shí)守信、友善公正、無私正直等良好的道德行為作為誠信測評過程中的參考指標(biāo);確定誠信度測評內(nèi)容以及各級指標(biāo);從測評的不同內(nèi)容和種類出發(fā)確立誠信度評價的標(biāo)準(zhǔn);建立適宜的誠信度測評路徑和方法,比如建立自評、互評、權(quán)威評價、專家評價等多項(xiàng)評價模式,以此來劃分誠信標(biāo)準(zhǔn)的不同級別。
3.1.3 制定關(guān)于誠信的日常行為規(guī)范
從體育賽事中的訓(xùn)練、生活等實(shí)踐狀況出發(fā),制定相關(guān)的日常行為規(guī)范準(zhǔn)則,明確誠信范圍和標(biāo)準(zhǔn)。 比如在賽事的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、實(shí)事求的工作態(tài)度、公平競爭的觀念,團(tuán)隊精神、集體意識等。另外,在賽事中針對誠信缺失的行為要通過誠信規(guī)范加以限制和懲戒,凈化工作環(huán)境,使誠信行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)有據(jù)可循。
迄今為止,建設(shè)具有社會主義特征的誠信文化勢在必行, 發(fā)揚(yáng)誠信文化、樹立誠信典范、深入開展誠信主題活動可以推動社會文化的可持續(xù)發(fā)展。另外,誠信文化建設(shè)應(yīng)該建立在制度和生活教化的基礎(chǔ)上,只有二者的相互合力,才可以為弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)誠信文化做出貢獻(xiàn),將中國古代傳統(tǒng)誠信文化資源與現(xiàn)代誠信標(biāo)準(zhǔn)相互融合,建立同社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相接軌的具備現(xiàn)代文明的誠信文化體系, 達(dá)到傳統(tǒng)誠信文化資源向現(xiàn)代誠信文化素質(zhì)的轉(zhuǎn)型目標(biāo)。
其次,政府作為建設(shè)社會誠信文化的基石,在現(xiàn)代社會主義國家具有非常重要的價值和意義。政府作為社會轉(zhuǎn)型的主要驅(qū)動力,發(fā)揮著主導(dǎo)文化的核心作用,因此在體育賽事中要協(xié)調(diào)好政府之間的關(guān)系,如果政府踐行并且堅守誠信文化觀念,就會使我們的誠信文化建設(shè)碩果累累。
綜上所述,我國體育賽事是推動社會主義建設(shè)的有效基石,誠信缺失問題有目共睹,本文通過體育賽事內(nèi)涵、現(xiàn)狀、誠信機(jī)制路徑等方面的討論和探索,提出相宜的方法和對策,有助于推動我國競技體育建設(shè)事業(yè)的發(fā)展方向,促進(jìn)我國體育賽事機(jī)制結(jié)構(gòu)改革的規(guī)范化建設(shè)進(jìn)程,完善工作人員的道德品質(zhì)、誠信品質(zhì)、生活目標(biāo)、職業(yè)操守,最終達(dá)到提升我國體育運(yùn)動品格的深層次目標(biāo)。