楊麗萍

摘要：構(gòu)思分析是設(shè)計(jì)過程中主要的核心內(nèi)容，針對園林設(shè)計(jì)方向相關(guān)課程，總結(jié)出構(gòu)思分析主要程序及內(nèi)容為：構(gòu)思來源、構(gòu)思主題確定、構(gòu)思主題表達(dá)3個(gè)階段;針對學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中構(gòu)思階段存在的問題提出相關(guān)的對策分析，以此為設(shè)計(jì)方向初步學(xué)習(xí)的學(xué)生提供相關(guān)的模式。

關(guān)鍵詞：構(gòu)思分析;構(gòu)思來源;構(gòu)思主題;構(gòu)思表達(dá);問題;對策

思維是客觀世界在人們頭腦中的一種概括和間接的反映，創(chuàng)造性思維是其中的一種高級思維形態(tài);它要求重新組織概念，改造已有的模式，以便產(chǎn)生某種新的以前不存在或未被發(fā)現(xiàn)，至少對思維主體來說是未被發(fā)現(xiàn)的東西。構(gòu)思分析是作為設(shè)計(jì)課程中最核心的內(nèi)容，它是作為一個(gè)設(shè)計(jì)者所需要具備的最基礎(chǔ)的思考方式。在設(shè)計(jì)中，很多學(xué)生不理解或是不清楚什么是構(gòu)思、什么是主題、主題怎么來、主題怎么表達(dá)的問題。因此一做設(shè)計(jì)就有了怎么做、不會做的問題。就此梳理相關(guān)的設(shè)計(jì)思路，從不同思考角度完善整個(gè)構(gòu)思過程，把握每一階段的主要核心內(nèi)容，以便能夠較好、較快地讓學(xué)生把握整個(gè)設(shè)計(jì)過程。

1 構(gòu)思思路概括

構(gòu)思階段是確定設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)目標(biāo)的主要階段，該階段也可認(rèn)為是確定項(xiàng)目地塊設(shè)計(jì)的主題和中心。在設(shè)計(jì)中通?？梢詮倪壿嬎季S和形象思維2個(gè)方面來構(gòu)思。

1.1邏輯思維（Logical thinking）

人們在認(rèn)識事物的過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識過程，又稱抽象思維。它是作為對認(rèn)識者的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。只有經(jīng)過邏輯思維，人們對事物的認(rèn)識才能達(dá)到對具體對象本質(zhì)規(guī)律的把握，進(jìn)而認(rèn)識客觀世界。它是人認(rèn)識的高級階段，即理性認(rèn)識階段。

1.2形象思維（imaginalthinking）

形象思維主要是指人們在認(rèn)識世界的過程中，對事物表象進(jìn)行取舍時(shí)形成的，是只要用直觀形象的表象解決問題的思維方法。形象思維是對形象信息傳遞的客觀形象體系進(jìn)行感受、儲存的基礎(chǔ)上，結(jié)合主觀的認(rèn)識和情感進(jìn)行識別（包括審美判斷和科學(xué)判斷等），并用一定的形式、手段和工具（包括文學(xué)語言、繪畫線條色彩、音響節(jié)奏旋律及操作工具等）創(chuàng)造和描述形象（包括藝術(shù)形象和科學(xué)形象）的一種基本的思維形式。

2 構(gòu)思來源分析

2.1邏輯思維分析

邏輯思維的進(jìn)行是通過一系列的推理而尋求“必然地得出”。設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的目的性，它的最終結(jié)果就是要獲得“必然地得出”，是一種行之有效的理性方法或工具。運(yùn)用邏輯思維分析構(gòu)思主題，可以通過梳理構(gòu)思的來源再來確定主題，通常在設(shè)計(jì)中構(gòu)思的來源可以通過以下4個(gè)方面：

2.1.1設(shè)計(jì)任務(wù)書。任務(wù)書的來源主要由甲方提供，也就是說主題可以由甲方直接設(shè)定，在確定的主題下直接做設(shè)計(jì)。

2.1.2現(xiàn)狀場地資料。構(gòu)思的來源可從現(xiàn)狀場地環(huán)境而來，尤其在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的主要對象是綠地，設(shè)計(jì)的主要元素是園林的五要素，設(shè)計(jì)思路來源可以通過園林五要素的主要特色或是問題來提出設(shè)計(jì)構(gòu)思。

2.1.3歷史文化資源。主要針對場地條件或是場地背景的歷史人文資料，如相關(guān)風(fēng)俗、節(jié)慶、典故等都可以作為構(gòu)思的來源。

2.1.4場地氛圍。氛圍是營造或者烘托場地或者主題的主要特色之間，在設(shè)計(jì)中可以通過確定的場地性質(zhì)，結(jié)合相關(guān)的理論知識從表現(xiàn)該場地范圍的角色來考慮。如紀(jì)念性園林，氛圍是莊嚴(yán)、肅穆，精神永垂不朽，那么表現(xiàn)場地氛圍的形式可以是規(guī)則式，體量以垂直聳立為主，顏色以綠色、白色等為主。

2.2形象思維分析

“形象思維”是一種較感性的思維活動，是一種不受時(shí)間、空間限制，可以發(fā)揮很大的主觀能動性，借助想象、聯(lián)想甚至幻想、虛構(gòu)來達(dá)到創(chuàng)造新形象的思維過程，具有浪漫色彩。形象思維主要基于感性的思考，具體主題構(gòu)思的來源可以通過以下3個(gè)方面：

2.2.1從美觀角度出發(fā)。滿足形式美法則的要求，從美觀角度直接表現(xiàn)，該種思維方式重形式。

2.2.2從發(fā)散思維角度出發(fā)。運(yùn)用構(gòu)成設(shè)計(jì)思維來思考園林設(shè)計(jì)主題構(gòu)思，從發(fā)散思維或是抽象思維角度對主題有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行思考，并對思考的主要內(nèi)容重新組合，在表現(xiàn)方面尤其重視形式美法則的運(yùn)用。

2.2.3從感性角度出發(fā)。從場地使用者的角度思考以人為本的問題，從隋感上滿足人的需求，針對使用者的需求提出相關(guān)主題。

以上幾種構(gòu)思來源，可以分開使用，也可綜合使用，但主要還是根據(jù)場地現(xiàn)有特征，分析場地現(xiàn)狀，找出場地特色，綜合梳理相關(guān)思路，推出主要的主題，確定主題。主題的確定是梳理現(xiàn)有材料，并把這些相關(guān)的思路表現(xiàn)進(jìn)行抽象重組的過程，是一個(gè)凝練的過程。在該階段中簡單來說就是對現(xiàn)有資料進(jìn)行合并、歸類、重組、凝練、抽象，最后用相關(guān)詞或句表達(dá)主題，需要學(xué)生掌握邏輯思維、形象思維、抽象思維，同時(shí)還應(yīng)該有總結(jié)、歸納的能力，需要對整個(gè)現(xiàn)狀有一個(gè)清晰的認(rèn)識，從大處著手，抓大放小。

3 主題表現(xiàn)分析

通過以上2種思維分析確定設(shè)計(jì)主題，并對主題進(jìn)行詳細(xì)化表現(xiàn)。主題表達(dá)是一個(gè)思維重組之后發(fā)散表現(xiàn)的過程，與構(gòu)思來源、思路梳理不同，需要學(xué)生掌握發(fā)散思維、依托主題，深入探究掌握主要脈絡(luò)，細(xì)化表達(dá)，具體來說可以通過3個(gè)方面的內(nèi)容來表現(xiàn)：

3.1直接表現(xiàn)

主題的表現(xiàn)可以通過直接表現(xiàn)的方式來表達(dá)，即確定主題之后，用與主題相關(guān)的形象或者相關(guān)的元素直接表現(xiàn)，該種方式最為直白、一目了然，但內(nèi)涵不夠豐富、藝術(shù)性不高。方法的表達(dá)只用找出主題表現(xiàn)元素，遵循形式美法則的要求，滿足美學(xué)觀賞的要求，從形式上、外觀上能夠讓觀賞者一眼就能夠看出。常見的做法有直接用主題雕塑形象表達(dá)或是和主題相關(guān)的元素，如文字語言、色彩、形狀等方式表現(xiàn)。

3.2間接表現(xiàn)

主題的另外一種表現(xiàn)方式具有一定的藝術(shù)性，是對主要場景進(jìn)行擬人化、聯(lián)想、比擬等方式把主題寄托某物，再間接表現(xiàn)在場地設(shè)計(jì)中。這種方法比較含蓄，有一定的意義，是對自然場景進(jìn)行文字語言的凝練和升華。常見的做法是用帶有一定意義的植被樹種應(yīng)用在園林場地設(shè)計(jì)中，間接表現(xiàn)主題內(nèi)涵或氛圍，如常見的梅蘭竹菊、牡丹等具有一定文化內(nèi)涵的植被表現(xiàn)清廉、高潔等主題;或是用語言文字含蓄并帶有詩意的表達(dá)形式應(yīng)用在環(huán)境中，“荷風(fēng)四面”“篩月”“雨打芭蕉”等場景用文字凝練出主要場景氛圍烘托主題。

3.3綜合表現(xiàn)

綜合表現(xiàn)是結(jié)合以上2種表現(xiàn)方式綜合應(yīng)用。在實(shí)際構(gòu)思中，如確定主題詞“普洱茶香”，從構(gòu)成設(shè)計(jì)的思維——發(fā)散思維方式思考問題，找出與主題詞相關(guān)的內(nèi)容，如普洱茶文化、普洱茶歷史、普洱茶產(chǎn)品、普洱茶故事等都能進(jìn)一步表現(xiàn)主題，主題的表現(xiàn)就是把相關(guān)主題詞羅列出來，是一個(gè)發(fā)散思考的過程。把主題詞轉(zhuǎn)化為圖像形式可以通過物化的過程直接表現(xiàn)，如雕塑、形狀、語言文字、色彩效果等，也可通過比擬或是聯(lián)想的方式間接表達(dá)，還需要注意在表達(dá)的過程中不需要把所有與主題詞相關(guān)的內(nèi)容都表現(xiàn)出來，而是需要篩選，重新組合表現(xiàn)，對事物現(xiàn)狀進(jìn)一步藝術(shù)提升，并滿足形式美法則的要求。

4 在設(shè)計(jì)實(shí)踐構(gòu)思過程中存在的問題

通過以上構(gòu)思來源、構(gòu)思主題確定及構(gòu)思主題的表達(dá)幾個(gè)階段的過程思考，部分同學(xué)能夠較快地掌握該思考模式，但也普遍存在以下問題：

4.1構(gòu)思思路不夠清晰

構(gòu)思思路不夠清晰，沒理清構(gòu)思的主要程序及每個(gè)階段的主要內(nèi)容。在整個(gè)構(gòu)思分析過程中，要做到整體把握、大局分析，由整體到局部，對現(xiàn)有資料進(jìn)行歸類分析，理清現(xiàn)狀資料的類型、特征，對現(xiàn)有資料進(jìn)行精簡、提煉才能分析出存在的問題，可尋思路及主題。

4.2主題相關(guān)詞太多，抓小放大

主題詞太多，運(yùn)用發(fā)散思維對主題相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)散、衍生，但過多的主題詞往往讓設(shè)計(jì)者無從歸納、整理、提煉主題思路。尤其對于整體觀認(rèn)識不到位時(shí)，思考問題僅從小處人手，難以掌控全局，若主題相關(guān)詞太多，更是難以全面把握。針對這一問題，可運(yùn)用主題相關(guān)的主要類型，如普洱茶產(chǎn)品，有可飲用茶、裝飾茶、零食茶等都是對茶產(chǎn)品的詮釋。

4.3主題表現(xiàn)不夠深入，面太廣細(xì)節(jié)不夠深入

主題表現(xiàn)不夠深人，主要問題為主題詞太多，沒有對主題詞進(jìn)行歸類或篩選，其對主題詞的篩選或精簡的過程則是運(yùn)用減法思維或是抽象思維的過程。主題相關(guān)詞太多，如都表現(xiàn)出來，則因場地面積或其他條件受限，雖能夠面面俱到，但都淺顯易懂，難以長時(shí)間吸引人們的視覺注意。

4.4表達(dá)過于形式、內(nèi)涵不足

表達(dá)形式元素太多，主要內(nèi)涵深度不足，形式和內(nèi)涵之間聯(lián)系不強(qiáng)，難以有效表達(dá)主題內(nèi)涵，且形式太多樣，抓不住表達(dá)重點(diǎn)。在具體表現(xiàn)中應(yīng)形式與主題統(tǒng)一，由面到線再到點(diǎn)的形成串聯(lián)，主要外觀藝術(shù)與內(nèi)在含義有很深的聯(lián)系。

5 培養(yǎng)園林設(shè)計(jì)構(gòu)思分析思維的主要對策

5.1 案例研究、挖掘構(gòu)思模式、提煉主題

研究案例，學(xué)會鑒賞。通過大量的案例分析，從外觀形式到內(nèi)涵構(gòu)思模式深入提煉主題內(nèi)容及其表達(dá)方式，是較快學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、掌握設(shè)計(jì)方法、應(yīng)用設(shè)計(jì)方法的主要思路。在案例分析中，可以從色彩應(yīng)用、平面構(gòu)成、整體協(xié)調(diào)性等方面研究外觀形式，掌握形式美法則的深刻應(yīng)用內(nèi)涵;深入剖析景點(diǎn)、景觀軸線、功能、道路等整體布局、空間形態(tài)、主題表達(dá)等并繪制簡單分析圖，以此掌握形式與內(nèi)涵之間的聯(lián)系與表現(xiàn)。

5.2實(shí)踐案例分析，分類型、分思維模式分析構(gòu)思模式

以實(shí)踐檢驗(yàn)理論知識，通過大量的設(shè)計(jì)實(shí)踐案例分析、研究，運(yùn)用幾種設(shè)計(jì)思維方式，不斷地嘗試與實(shí)踐，總結(jié)自我設(shè)計(jì)思路。通過孰能生巧的過程聯(lián)系，掌握幾種構(gòu)思模式，穿插、綜合使用。

5.3逆向思維模式培養(yǎng)

逆向思維模式，通過結(jié)果反饋應(yīng)該怎么做的問題。通過大量的案例鑒賞、經(jīng)典案例實(shí)踐研究等方式，掌握最新發(fā)展模式，用新趨勢、新模式倒推怎么做的過程，設(shè)計(jì)方法一致，只因什么樣的結(jié)果，需要什么樣過程。

6 結(jié)語

園林設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)，需要明確的設(shè)計(jì)思路，通過大量的多看、多練、多培養(yǎng)的思維模式，摸索出適合自己的構(gòu)思方法。設(shè)計(jì)課程的主體是實(shí)踐性的，其培養(yǎng)設(shè)計(jì)主題把握種種限定，解決設(shè)計(jì)問題，并取得“創(chuàng)造性”突破的能力，設(shè)計(jì)能力將得到更大的提升。