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真相迷途與無力救贖

2020-11-23 07:37秦安國(guó)
讀書文摘(下半月) 2020年4期
關(guān)鍵詞:潘金蓮雪蓮縣長(zhǎng)

《我不是潘金蓮》是馮小剛導(dǎo)演、劉震云老師編劇的一部頗具爭(zhēng)議話題色彩的影片,內(nèi)容充滿獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義+荒誕主義色彩,用特殊的三重鏡頭構(gòu)建“李雪蓮”式的小人物的“另類維權(quán)”的主觀世界。

一、三重鏡頭切換:情節(jié)跳躍的符號(hào)

影片在“第三者”輕描淡寫的講述中拉開序幕,放棄感情立場(chǎng)和人性評(píng)判,讓一切感觀世界交給受者體會(huì)咀嚼。第一次映入眼簾的是圓形構(gòu)圖,恍如中國(guó)傳統(tǒng)古典主義山水人物畫作般圓融凸鮮,鏡頭直接拉近還原農(nóng)村婦女“李雪蓮”因假離婚被拋棄一案從縣到市告狀的情節(jié),環(huán)環(huán)相扣著利益交融,堪似行走在迷宮里找尋出口。在此濃烈鋪墊下,李雪蓮二次跌跌撞撞趕赴象征最高權(quán)利之地北京,途中荒誕情節(jié)交織,鏡頭轉(zhuǎn)為方正構(gòu)圖,再現(xiàn)政治權(quán)利話語下的各種規(guī)矩,此次告狀讓法院院長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)集體下課,體現(xiàn)了中國(guó)式官場(chǎng)多諾米骨牌效應(yīng),在看似層層落實(shí)責(zé)任追究制的結(jié)果中,可李雪蓮十年如一日的訴求并未得到回應(yīng),反而在追尋說法的道路上越走越難。本想放棄上訴并再次遭遇情感信任危機(jī),沉重激發(fā)她所有的倔強(qiáng),當(dāng)?shù)弥锟準(zhǔn)棕?fù)心漢秦玉河已意外身亡,她一下明白上訴之路已結(jié)束,無力對(duì)證,愛恨信仰瞬間轟然瓦解,至此情節(jié)在方正構(gòu)圖中推向高潮。在果園自盡受阻后,李雪蓮似乎明白命理所在,放棄了告狀。最后,畫面回歸大眾寬屏審美視野,她堅(jiān)強(qiáng)地活下來,發(fā)型換了,人也精神了,豁然開朗,影片至此拉下帷幕。通過三個(gè)不同的鏡頭連貫切換,大刀闊斧運(yùn)用現(xiàn)代主義電影敘事技巧,不斷渲染著文藝暗黃色調(diào)和政治揶揄色彩,讓人感到馮氏電影的探索與革新。

二、荒誕式隱喻:利益與人性的碰撞

電影中運(yùn)用了大量的隱喻,如地名光明縣,人物姓名李雪蓮、王公道、賈聰明等等,片名本身就是一個(gè)隱喻的歷史文化符號(hào),意圖明顯刺眼,層層蘊(yùn)含情節(jié)的荒誕性與空無性。李雪蓮因婚前有性行為,失去了初貞,并被丈夫套上“潘金蓮”的帽子,成了拋棄她的導(dǎo)火線,有力折射中國(guó)封建主義男尊女卑孽根性思想現(xiàn)代延續(xù),體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體盲目的集體無意識(shí)。李雪蓮并非背棄倫理的浪婦,她的告狀一方面證明自己的清白無辜,另一方面也是與秦玉河為代表的男權(quán)社會(huì)抗?fàn)幍降?、決不妥協(xié)。在面對(duì)趙大頭精心策劃的追求下,李雪蓮敗下陣來,被占有了身體,本以為新生在即,卻被再次被利用,徹頭徹尾做了一回“潘金蓮”。她想不通,她都不告狀了,也接受了新的愛情,可是命運(yùn)仍然和她殘酷地開玩笑,她唯一做的只有告狀到底。起初她為了家庭私利,假離婚卻成真,法院依法辦事,所有一切看似都是符合正常邏輯,可荒誕的是所有人都不敢正面幫她解決訴求,卻花盡心思,使盡招數(shù)軟硬兼施,唯一目的就是阻止去北京告狀,從而保住自己的官帽,再次體現(xiàn)官場(chǎng)固有病灶并未切除,為官者自身利益與法律之外的人性憫懷在激烈碰撞,充滿了強(qiáng)大的群體諷刺。

三、新生重逢解謎:無力懺悔的救贖

影片最后,她和革職的縣長(zhǎng)偶然相遇,縣長(zhǎng)轉(zhuǎn)為從商,她已開了一個(gè)飯店,兩人重新回歸正常的生活軌道,一切恢復(fù)平靜。此時(shí)的面對(duì)面談話,拋開了官與民的政治立場(chǎng),顯得如此坦然親切。在革職縣長(zhǎng)的一再追問下,李雪蓮道出了為何一路告狀的緣由,并不是為了福利分房,而是為生養(yǎng)二胎,才假離婚導(dǎo)致流產(chǎn),看似解開了大家的心結(jié),加上計(jì)劃生育的國(guó)策,她出于母性,回歸了傳統(tǒng)道德使然,但這個(gè)“自圓”未免顯得生澀、牽強(qiáng)、累贅,李雪蓮為自己被拋棄被誣蔑討說法,光明正大,可這碗自我救贖的苦情雞湯顯得難以下咽。謎底的解開讓李雪蓮的形象瞬間被定義化,這個(gè)所謂的點(diǎn)晴之筆意欲推翻后現(xiàn)代主義文藝限定的荒誕意象世界,消解并回歸鏡像之外的社會(huì)現(xiàn)實(shí),可卻顯得力不從心、畫蛇添足,著實(shí)給廣大觀眾開了一個(gè)大玩笑。人生如戲,我們經(jīng)歷漫漫人生,我們愛過傷過,聚過散過,過去與未來都蘊(yùn)含各種不確定性與無法闡釋性,與其刻意救贖,還不如純粹關(guān)注生命個(gè)體,來得更有誠(chéng)意。

作者簡(jiǎn)介

秦安國(guó),男,文學(xué)碩士。

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