王云燕　胡妮

摘 要：托妮·莫里森是美國首位摘得諾貝爾文學(xué)獎桂冠的黑人女作家。本文以國內(nèi)近五年有關(guān)托妮·莫里森的研究資料為基礎(chǔ)、通過搜集和整理，從創(chuàng)傷研究、女性主義研究、敘事研究、比較研究和文化研究五個方面總括托妮·莫里森在國內(nèi)的研究現(xiàn)狀。旨在讓學(xué)者對近五年國內(nèi)莫里森作品研究現(xiàn)狀有更為全面的了解，完善莫里森研究。

關(guān)鍵詞：莫里森;研究綜述;國內(nèi)

一、引言

托妮·莫里森（1993—2019）是美國首位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的非裔美國作家。莫里森共出版了11部長篇小說，如《最藍的眼睛》《家》《上帝幫助孩子》等。1993年莫里森獲得諾貝爾文學(xué)獎后，國內(nèi)學(xué)者對莫里森的作品產(chǎn)生了極大的興趣。國內(nèi)學(xué)者對莫里森的研究綜述不少，但近五年對莫里森的研究綜述鮮見。筆者在梳理國內(nèi)近五年莫里森的研究文獻時，將研究內(nèi)容和研究方法作為劃分標準，歸納出莫里森研究中五大類別：創(chuàng)傷研究、敘事研究、女性主義研究、比較研究、文化研究。

二、研究現(xiàn)狀

（一）創(chuàng)傷研究

創(chuàng)傷研究是文學(xué)作品的研究的一大熱點，也是莫里森小說創(chuàng)作的重要主題之一。近五年莫里森研究中，評論家們主要關(guān)注點是：黑人種族創(chuàng)傷、心理創(chuàng)傷、兒童創(chuàng)傷和女性創(chuàng)傷。黑人種族創(chuàng)傷闡述了莫里森作品中黑人族裔受到的種族創(chuàng)傷以及創(chuàng)傷對黑人族裔的代際影響。例如，刀喊英[1]的期刊論文用?？碌臋?quán)力理論來論述在戰(zhàn)爭暴力和種族歧視的背景下黑人所遭受的種族創(chuàng)傷。心理創(chuàng)傷則是用創(chuàng)傷理論來分析黑人族裔的心理創(chuàng)傷來源于家庭、社會，以及探索走出創(chuàng)傷的途徑。趙小月[2]的碩士論文，從童年創(chuàng)傷角度入手，探討了作品中童年創(chuàng)傷的根源、癥狀和復(fù)原方式，揭示了美國社會所存在的問題。龍雪婷[3]的碩士論文從歷史、文化和心理的角度，研究莫里森作品中女性是如何受到創(chuàng)傷以及探索如何治愈不同形式的創(chuàng)傷。總體來說，創(chuàng)傷研究論述了黑人族裔所遭受的創(chuàng)傷及影響并尋求創(chuàng)傷復(fù)原的途徑。

（二）敘事研究

莫里森以其獨特的敘事特色和敘事風(fēng)格引起了學(xué)者的高度關(guān)注。近幾年評論家對莫里森作品中的敘事研究基本延續(xù)了以往的方向，主要側(cè)重在空間敘事、創(chuàng)傷敘事、女性主義敘事和后現(xiàn)代主義敘事技巧。例如，許克琪和馬晶晶[4]的論文借助空間理論來解析莫里森的小說《家》中的空間敘事藝術(shù)。創(chuàng)傷敘事是運用敘事理論來敘述莫里森小說中人物所遭受的創(chuàng)傷和探求創(chuàng)傷修復(fù)的途徑。都嵐嵐[5]在《當代外國文學(xué)》發(fā)表的論文分別從種族歧視給黑人帶來的個人與文化創(chuàng)傷、主人公弗蘭克的創(chuàng)傷修復(fù)和走出倫理困境三部分來給讀者展現(xiàn)《家》中的創(chuàng)傷敘事。女性主義敘事從敘述視角、敘述聲音來展現(xiàn)莫里森小說中女性身份的構(gòu)建。而后現(xiàn)代主義敘事則借助碎片化、不確定性和多重敘事視角等后現(xiàn)代敘事技巧來分析小說的敘事風(fēng)格。此外，也有學(xué)者提出了一些新的敘事視角，如爵士樂敘事策略、前景化敘事、歷史敘事、樂園敘事[6]。

（三）女性主義研究

黑人女作家莫里森在其小說中刻畫了許多女性人物，密切關(guān)注著黑人女性的生存問題。莫里森所塑造的黑人女性形象同樣受到學(xué)者們的關(guān)注，至今女性主義研究在莫里森作品研究中仍占據(jù)著重要位置。近幾年莫里森研究集中體現(xiàn)在女性身份的重建和生態(tài)女性主義意識。在女性身份重建方面，陳新[7]從性別和種族兩個方面來闡述小說中四個有色人種女性“悲哀”、莉娜、佛羅倫斯和佛羅倫斯的母親身份重建的方式。在生態(tài)女性主義意識方面，評論家運用生態(tài)女性主義理論，從人類對自然的破壞、女性受到的壓迫以及建立人與自然和諧共處的社會三方面來闡述莫里森的生態(tài)女性主義意識[8]。

（四）比較研究

學(xué)者們經(jīng)常把莫里森的作品與其他作家的作品進行比較研究，有關(guān)莫里森作品的對比研究主要包括以下三個方面：一是與著名作家作品的比較研究;二是同一作品的兩個漢譯本的對比研究;三是莫里森對古希臘文學(xué)的傳承與發(fā)展研究。評論家把莫里森的作品與中國知名作家莫言、美國著名作家艾麗斯·沃克和美國華裔女作家湯婷婷的作品進行對比，從寫作手法、小說人物塑造異同和文化書寫共性等方面進行比較研究。梁潔瑩[9]和孫辰蔚[10]的碩士論文分別從前景化理論和黑人女性主義視角，對《最藍的眼睛》兩個中文譯本（楊向榮和陳蘇東譯本）進行對比，探究兩個中文譯本的翻譯策略和漢譯效果有何不同。此外，莫里森把古希臘史詩的主題引入小說創(chuàng)作中，實現(xiàn)了對古希臘文化的傳承與發(fā)展。

（五）文化研究

作為一名美國非裔女作家，莫里森受到黑人文化和美國文化的雙重影響。有關(guān)莫里森的文化研究集中體現(xiàn)在以下三個方面：一是非裔美國人對美國文化的認同;二是非裔美國人對黑人文化的追尋與傳承;三是地理和文化位移對黑人身份建構(gòu)的影響。李章華[11]從莫里森的文化創(chuàng)作技巧出發(fā)，闡釋了莫里森在角色塑造方面體現(xiàn)出對美國文化的認同。此外，莫里森作品中含有許多非洲文化的元素。莫里森在作品中游刃有余地穿插非洲古老的宗教信仰、超自然認知方式、黑人名字文化、黑人音樂、非洲民俗與神話等元素來展示黑人文化的獨特魅力，并以此來追尋和傳承黑人文化。王烺烺[12]敘述了在全球化大浪潮和城市化進程中，遭受著地理位移和文化位移的黑人移民通過“文化置位”來實現(xiàn)對自己身份的建構(gòu)。

三、結(jié)語

綜上所述，國內(nèi)近五年有關(guān)莫里森作品研究既延續(xù)了以往的方向，如女性主義、創(chuàng)傷、敘事、文化研究等，又在此基礎(chǔ)上開拓了一些新的視角，比如爵士樂、樂園、歷史敘事等。此外，評論界還關(guān)注對莫里森的倫理學(xué)研究、原型研究、心理學(xué)研究、美學(xué)研究、身份研究、修辭方法研究、主題研究等?？傊?，近五年國內(nèi)有關(guān)莫里森研究在研究視角上更為豐富，而有關(guān)莫里森研究的不足之處有待更多的學(xué)者去補充和完善。

參考文獻

[1]刀喊英.莫里森《家》中創(chuàng)傷書寫的權(quán)力維度[J].外語研究，2019（4）：103–108.

[2]趙小月.迷失與復(fù)原：《最藍的眼睛》與《上帝救助孩子》中的童年創(chuàng)傷[D].武漢：中南民族大學(xué)，2018.

[3]龍雪婷.托尼·莫里森小說中女性創(chuàng)傷研究[D].南寧：廣西大學(xué)，2016.

[4]許克琪，馬晶晶.空間·身份·歸屬——論托妮·莫里森《家》的空間敘事[J].當代外國文學(xué)，2015（1）：99–105.

[5]都嵐嵐.此心安處是吾鄉(xiāng)：論《家》的創(chuàng)傷敘事與倫理取向[J].當代外國文學(xué)，2016（4）：125–131.

[6]余雅萍，何輝斌.莫里森《慈悲》中的樂園敘事[J].浙江外國語學(xué)院學(xué)報，2019（6）：96–101.

[7]陳新.有色人種女性的身份重建：從黑人女性主義批評角度研究托妮·莫里森小說《恩惠》[D].北京：北京外國語大學(xué)，2015.

[8]李娟.從生態(tài)女性主義角度分析托妮·莫里森的《恩惠》[D].北京：華北電力大學(xué)，2018.

[9]梁潔瑩.前景化理論視角下《最藍的眼睛》兩個漢譯本的對比研究[D].北京外國語大學(xué)，2015.

[10]孫辰蔚.從黑人女性主義視角解讀《最藍的眼睛》兩個漢譯本[D].北京：北京外國語大學(xué)，2016.

[11]李章華.莫里森文學(xué)創(chuàng)作中美國文化認同的體現(xiàn)研究[J].廣東石油化工學(xué)院學(xué)報，2016（5）：25–28.

[12]王烺烺.爵士樂聲中美國非裔文化的置位與身份建構(gòu)——評托妮·莫里森小說《爵士樂》[J].廈門大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2019（6）：155–162.