(西藏民族大學體育學院 陜西咸陽 712082)

西藏民族傳統(tǒng)體育是在西藏地區(qū)人民長期的社會活動下產(chǎn)生的，是西藏體育事業(yè)不斷發(fā)展的根本，是維持社會穩(wěn)定的重要保障，是豐富人民精神生活的支撐，是增強凝聚力的保證。西藏民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，深受藏族人民的喜愛，有競技性的、娛樂性的、表演性的。總體來說，各類項目異彩紛呈，特點突出。具有代表性的有押加、賽牦牛、響箭、高腳競速、抱石頭等，還有一種比較典型的項目是吉韌，是具有非常重要價值的一種活動，該文從不同的角度對吉韌作出相關研究。

1 關于吉韌的相關概述

1.1 吉韌的概念

吉韌，即藏式斯諾克，也被稱之為“藏式臺球”，是藏族地區(qū)的一種休閑游戲，與斯諾克的玩法有著非常類似的表現(xiàn)，與之不同的是，它是一種不用球桿的臺球，直接用手指彈擊球子就可以。吉韌是一項典型的活動，起初是達官貴人和商人的娛樂活動。近年來，在西藏區(qū)內的比賽場合出現(xiàn)過，但是想要發(fā)展得更好，需要進一步的研究。2019年9月份在鄭州舉辦的全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，其中競賽項目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龍舟、獨竹漂、秋千、陀螺、押加、板鞋競速等，而沒有涉及到吉韌這個項目，由此可見吉韌的發(fā)展需要進一步的研究，在各方面需要新的突破，才能有機會出現(xiàn)在少數(shù)民族運動會比賽的項目中。

1.2 吉韌的起源

關于吉韌起源的說法，通過知網(wǎng)查閱對吉韌的研究，并查閱了相關史料，有這樣的表述，吉韌意為手彈的康樂球，已有300多年的歷史，是由一位叫阿布都的回族商人從印度引進來的，也有的說是從英國或尼泊爾引進來的。目前，由于西藏交通、教育、書寫工具等原因，影響西藏文人對史料的記載，所以這項運動起源的介紹較少。

1.3 吉韌使用的工具

吉韌的桌子：臺面與臺球桌面相類似，比臺球的桌面小，正方形，沒有桌腿，長、寬均約1m左右，四邊都嵌有木板條，并置于桌上。桌子臺面上的四角都有一個小洞，洞底掛著小兜用專門用來裝載被打進的“球”。

吉韌的球：主要用樺木制成的20枚扁圓形、紐扣般大小的“球”，球的大小相同，其中黑、白球各有9枚，紅球1枚，一面平滑、一面刻有圓形花紋的樣式。其中有1枚雙面平滑的是母球，主要用于彈擊球，供雙方擊球時所用。

1.4 吉韌的玩法

吉韌這項運動原多出現(xiàn)于藏民間茶樓，游戲的規(guī)則（即玩法）是通過不斷的實踐才總結出來的，形成一種大家普遍接受的規(guī)則，特別是20世紀80年代以后，相關部門為普及和提高吉韌的水平，在深入調查研究的基礎上，制定了《吉韌競賽規(guī)則》，并列入西藏自治區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會的比賽項目之一。在玩之前，首先要以白球圍繞紅球擺成“人”字形的形式，再把黑球每3個成1組并成“品”字形插入白球的“人”形空隙中，最后把剩余的3個白球分別點綴在黑球“品”字的最外面。比賽分雙人單彈或四人雙彈的方法，雙方各自組織進攻，力爭把自己一方的球彈入洞。雙方采用封門戰(zhàn)術，在洞口設置陷阱障礙，阻擋對方射球彈子入洞。在比賽時雙方要將母球放在各自面前距臺面內邊10cm處的兩條平行線內，平行線上方的球一般用食指彈擊，也可以用拇指彈擊。在途中，一方?jīng)]有把自己的球彈入洞中，而是直接把母球擊入洞中，則需要取出1枚自己已經(jīng)彈入洞中的球，然后把它擺在臺面的中間。如果一方只剩下紅球和1枚自己的球時，必須先把紅球彈入到洞中，然后再把自己的球推入，才算勝一局，如果最后1枚球沒有入洞，則需要取出紅球和自己的1枚球擺在中間，然后對方接著比賽。如過出現(xiàn)一方不小心把自己最后1枚球碰入洞中只剩下紅球時，這種情況是要負于對方。

2 吉韌的現(xiàn)狀分析

通過西藏民族大學官網(wǎng)、知網(wǎng)進行相關資料的查閱，能夠得到的信息量比較少，查閱后得到一些相關的資料，具體分析如下。

王文廣、春燕、彭雪芳的《基于Android移動終端藏式桌球（吉韌游戲）的設計與實現(xiàn)》，致力于打造吉韌游戲，通過游戲體驗吉韌，并且設置了一些規(guī)則?！恫厥阶狼颍g游戲）》軟件基本完成了將傳統(tǒng)民俗游戲向移動終端延伸的任務，同時也滿足用戶對藏式桌球游戲（吉韌）界面設計、模塊劃分、功能分配等各方面的期望[1]。該文中主要呈現(xiàn)了一種智能游戲的體驗，操作的程序需要有待進一步改善，有相當一部分人很難理解這種游戲，這只是間接傳遞的一種方式，實現(xiàn)的過程還需要檢驗。

在《饒有趣味的“吉韌”賽》中提到，吉韌比賽，是一種十分奇特有趣的比賽，是藏族群眾喜愛的一種文明的體育娛樂活動[2]。文中只是簡單介紹了游戲的起源和游戲的比賽規(guī)則，并對吉韌比賽進行深入的延伸和挖掘，但仍需要進一步探究。

通過對現(xiàn)存的資料分析可以得出，吉韌項目只是在西藏的某些地區(qū)開展，受到一部分人的喜愛和關注，很大范圍內沒有得到有效的開展，需要引起更多人的關注，推廣這項運動。

3 吉韌的價值

西藏的民族傳統(tǒng)項目的存在必然有它存在的價值，通過一個項目能夠調查一個地區(qū)人們的生活方式、民風民俗及包含的文化，用來作為不同地區(qū)之間相互聯(lián)系的符號，加強區(qū)域之間的交流，有著多元的文化價值。

3.1 娛樂價值

吉韌作為一種游戲，更多展現(xiàn)的是它愉悅身心的價值，牧民在閑暇時間到茶樓進行切磋，以來引來更多人的圍觀，他們相互交談，各抒己見，在歡聲笑語中能夠感受到他們沉浸在一種非常娛樂的氛圍中。比賽也能展現(xiàn)一個人的頭腦、手的靈活度及對游戲的理解和關注度。對于牧民來說，除了放牧之外，他們的生活缺乏樂趣，他們可以約定一個時間、地點進行比賽，增加點生活的樂趣。比起抱石頭、押加、賽牦牛、響箭這些需要力量、場地的項目，需要考慮一定的安全因素。吉韌的優(yōu)勢表現(xiàn)為，它是一個人的精神和頭腦的體現(xiàn)，需要的工具也特別簡單，也不用擔心安全問題。在兒童之間發(fā)展得比較快，能夠成為兒童幼時的玩具，在孩童之間這種娛樂價值會展現(xiàn)得更加突出。

3.2 文化傳承的價值

吉韌是一種比較受歡迎的活動，不受年齡段的限制，一直可以延續(xù)幾百年，能夠傳承這么長時間，所體現(xiàn)的不僅是表面上的形式，更帶有自身的文化價值，已經(jīng)轉變成為一種特定的文化活動方式。它是通過一代又一代的人流傳下來的，承載著深厚的文化底蘊。在茶樓出現(xiàn)的場合多，能夠引申出茶文化，這樣就可以探討有關文化方面的價值，在玩吉韌的時候需要相互交流，由2人或4人一起，在一些熱鬧的場合是比較突顯的。吉韌本身屬于民族傳統(tǒng)體育，因此也就屬于非物質文化遺產(chǎn)，它依托人的本身存在，一般有代表性的項目都需要文字記載的，因為文字可以長期保存下來，所以一些傳承人會把它記錄下來，為了是更好地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.3 鍛煉思維的價值

吉韌屬于一種腦力活動的運動，在玩的時候，兩個人需要注意力集中，是一種斗智斗勇的活動，不能隨意的彈出，要經(jīng)過思考過后才能彈出，否者就會給對手留下機會，要有一定的判斷力，有一定的思維能力，在彈出的瞬間需要精確到位，需要一定的技巧在里面，這需要經(jīng)過時間的磨練。學習體育活動不僅是學習技術，更需要的是思維能力的提高，不能偏向橫向發(fā)展，要綜合發(fā)展，這樣在玩吉韌時就會進步得快，應用能力就會比較好。

4 吉韌活動的發(fā)展對策

4.1 加強對傳承人的保護力度，穩(wěn)定傳承人隊伍

目前情況來看，吉韌在西藏城鎮(zhèn)開展的比較穩(wěn)定，能夠參加一些比賽，但是在農村地區(qū)就處于比較缺乏的狀態(tài)，落后的地區(qū)很難接受到這種有代表性有意義的活動，由于傳承人的缺乏，參與的主體占總人數(shù)的規(guī)模比較低，應當進一步加強保護?！吨腥A人民共和國非物質文化遺產(chǎn)法》第31條規(guī)定非物質文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人應當履行下列義務：（1）開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才；（2）妥善保存相關的實物、資料；（3）配合文化主管部門和其他有關部門進行非物質文化遺產(chǎn)調查；（4）參與非物質文化遺產(chǎn)公益性宣傳[3]。因此，要更加重視傳承人，不斷促進他們進行交流，只有相互的交流才能促進發(fā)展，通過交流能夠帶動更多的人參與進來，這樣傳承的機會就越多。一種民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，可能會因為某一個人的傳承而發(fā)揚光大，所以要重視傳承人的保護力度。

4.2 制定更加完備的比賽規(guī)則，推廣到大型比賽中去

吉韌的發(fā)展需要更加完備的規(guī)則，任何一種比賽都需要統(tǒng)一的比賽規(guī)則，這樣才能夠推廣，從目前狀況來看，吉韌在拉薩地區(qū)、日喀則地區(qū)發(fā)展的相對較好，其他地方很少出現(xiàn)這種活動，在區(qū)外就更難接觸到這種活動了。要想成為民運會的比賽項目，必須通過表演，來帶動更多人的喜歡，并帶來一定的商業(yè)價值，引起主委會的關注，這樣才有機會加入到比賽中去，這就需要一整套完備的比賽規(guī)則，而比賽規(guī)則往往又是很難統(tǒng)一的，由于受不同地域的限制。比如說民族傳統(tǒng)體育項目武術在國際上，規(guī)則很難達到一致，因此，就很難推廣到奧運會的比賽中去。類似的比賽項目還有很多，給予人們更多的是吸取經(jīng)驗，傳承人之間及相關負責人能夠引起重視，制定一套適合不同區(qū)域的比賽規(guī)則，能夠形成統(tǒng)一的比賽形式，這樣才能推廣到大型比賽中去，能夠突顯地方的特色。

4.3 搭建網(wǎng)絡信息平臺，擴大宣傳力度，創(chuàng)造優(yōu)勢條件

在信息化的時代，網(wǎng)絡空間技術的發(fā)達，5G的運行模式下，更加需要借助網(wǎng)絡平臺推廣，網(wǎng)絡傳媒具有簡單操作、時效快、信息量大的特點。如果能夠利用好這個平臺就更加便捷，現(xiàn)在的年輕人基本上都有手機，對新鮮的事物也比較感興趣，好奇心比較重，因此會想方設法的去學習。目前，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，西藏城鎮(zhèn)地區(qū)已經(jīng)具備這種便利的條件，吉韌的發(fā)展迎來了前所未有的大好局面。就互聯(lián)網(wǎng)媒介的運用促進了該項目的推廣，加之吉韌項目本身具有濃厚的趣味性、較強的技巧性、簡明易學和老少皆宜的特點，這樣推廣的效果就會比較突出。

4.4 政府部門要制定有關政策，保護吉韌的發(fā)展

政府的參與在制定政策中更加具有權威性，大型賽事的舉辦，需要政府給予支持，加大相關資金的投入，政府投入的精力、物力、財力會影響一項活動的開展效果，投入的越多，就會引起更多人的重視，運行機制就會比較健全，對吉韌的發(fā)展就會比較好，比如在各區(qū)域修建相應的場地，配備相應的設施，這樣就會引導更多人的參與，建立專業(yè)的賽隊伍，提高技術水平。比如國家對足球這方面的重視，引起國人對足球的喜歡。吉韌也是如此，政府部門重視起來，首先在西藏設立更多有關吉韌的比賽，通過比賽的形式傳播這項活動。

4.5 吉韌項目與學校體育結合起來

學校是學生活動的主要場所，吉韌作為一種休閑體育活動，若在中小學體育課堂上積極推廣，學生會樂于接受這個項目的推廣，更加帶動學生學習傳統(tǒng)體育，帶動課堂氛圍，達到推廣的目的。在高校有休閑體育專業(yè)的學生專門負責研究相關的活動，對項目的各方面都會比較了解，參與的積極性會得到很大的改善，學校體育需要補充新鮮的血液，充分地發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的功能，充分地展現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育所蘊含的價值，促進學生更加有效地發(fā)展，作為體育教學發(fā)展最穩(wěn)定的基石，為學校帶來更多的榮譽。

5 結語

吉韌有著悠久的文化積淀，是西藏民族體育的結晶，是西藏人民娛樂的一種方式。一個傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展，要考慮多方面的情況，結合現(xiàn)實狀況，結合吉韌的項目特點，最大限度地利用它的獨特條件，發(fā)揮它的優(yōu)勢，在玩的過程中需要發(fā)揮人民的激情，還需要引導人們能體驗游戲所帶來的快樂，只有不斷提高吉韌項目的推廣力度，才能不斷地激發(fā)人們內心的喜愛，調動人們的積極性。對于開展中出現(xiàn)的問題，針對遇到問題的情況，提出相應的解決措施，以便該項目能夠更好的發(fā)展，把吉韌本身的文化價值和精神的體驗發(fā)揮出來。作為新時代的學生，每個人都應該發(fā)揮傳承人的作用，自覺學習民族傳統(tǒng)體育，引導學生去參與更多的民族傳統(tǒng)體育項目，學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷地繼承傳統(tǒng)，讓學生在參與的過程中養(yǎng)成一種優(yōu)秀的品質，這樣就更加有利于吉韌的發(fā)展。