■夏紀(jì)舟

一

萬千的生靈中有一種動物天生就屬于草原。

它們馳騁在草原，迎著風(fēng)奔跑著，從萬里雪野，從歷史深處奔騰咆哮而來，裹挾著歲月的滄桑，攜帶著至高的榮耀與尊嚴(yán)。

草原是一個巨大的生態(tài)系統(tǒng)，孕育了無數(shù)的生靈。牛羊是生長在草原上的糧食，草原狼是維持大草原生態(tài)平衡的指標(biāo)；草原鷹是騰格里制霸的王者，是眾生靈魂的擺渡者；草原犬是牧民最忠實(shí)的朋友。而它們則是草原上挺拔的戰(zhàn)士，巡守著草原的安寧，是牧民代步的工具，也是千百年來戰(zhàn)場上不可或缺的利器。

它們溫厚友善，既可以與世無爭，亦可以鐵血疆場。它們靜若處子，動如脫兔，寬厚仁慈又任勞任怨，有著草原犬一樣的忠誠，在艱苦環(huán)境中可用自己的血肉養(yǎng)活人的性命；也有著蒙古狼一樣堅忍的性格，勇猛頑強(qiáng)；更有著雄鷹一樣對自由的渴望，寬廣的草原就是馳騁翱翔的藍(lán)天。

它們沒有舒適的廄棚，也沒有精美的飼料，渴飲大漠秋風(fēng)，饑餐風(fēng)霜雪雨，在狐狼出沒的草原上風(fēng)餐露宿，在風(fēng)雪肆虐的環(huán)境里勇往直前，夏日忍受酷暑蚊蟲，隆冬抵抗酷寒冰霜，卻從不向命運(yùn)屈服。

惡劣的自然環(huán)境，半野生的生存狀態(tài)，讓它們體形矮小、頭大頸短、其貌不揚(yáng)，卻體魄強(qiáng)健、胸寬鬃長、皮厚毛粗，能抵御來自西伯利亞的暴雪狂風(fēng)，能忍受酷暑烈日的炙烤曝曬，能揚(yáng)蹄踢碎狐狼的脊骨腦殼。它們不懼寒暑、不怕風(fēng)雨、不畏鞭撻，浴血奮戰(zhàn)踏烽煙，馳騁疆場泣殘陽，穿過茫茫沙漠，跨越浩浩雪原，櫛風(fēng)沐雨馳騁在廣袤的草原，傲嘯蒼穹浴血在遼闊的沙場，創(chuàng)造了一個又一個不朽的傳奇，鑄就了一幕又一幕永恒的傳說。

它們，就是蒙古馬。

二

蒙古馬，草原上的王者。

烏珠穆沁白馬、阿巴嘎黑馬、鄂爾多斯烏審馬、百岔鐵蹄馬并稱為“蒙古四大名馬”。每一種名馬都是歷史的饋贈，都是時間的選擇，都是牧民心中最尊貴的寶貝。它們有著共同的特點(diǎn)：堅韌不拔，勇往直前，忠于職守，甘于奉獻(xiàn)——這就是“蒙古馬”精神！正是靠著這種精神，才造就了蒙古騎兵訓(xùn)練有素、紀(jì)律嚴(yán)明、戰(zhàn)術(shù)靈活、智勇兼?zhèn)?、令人生畏的旋風(fēng)部隊(duì)，正是靠著這支部隊(duì)，成吉思汗和他的繼任者們才建立了一個席卷歐亞的大帝國——蒙古帝國。

蒙古馬是被兇狠的草原狼歷練出來的，練出了速度、耐力、勇氣與精神；是被草原惡劣的環(huán)境捶打磨礪出來的，有風(fēng)災(zāi)、雪災(zāi)、蚊災(zāi)和狼災(zāi)；是被草原的豐饒溫柔撫慰出來的，鮮美的水草，溫暖的陽光，寬廣的疆域。正是這得天獨(dú)厚的環(huán)境造就了蒙古馬勇猛而又溫柔的性格，強(qiáng)健而又俊美的體魄。靜若處子，平和溫順，像一尊圣潔溫柔的雕塑，溫情脈脈如戀人一般；動若脫兔，迅疾如雷，風(fēng)馳電掣般馳騁在無垠的草原，浴血在廣袤的戰(zhàn)場，鐵蹄飛度，嘶鳴關(guān)山，這是天地間亙古的傳奇。

蒙古馬不像草原狼那樣兇狠殘暴難以被馴服，它們甘愿被自己認(rèn)可的主人馴服且一生忠誠，它們是有靈性的動物，被稱為“義畜”。從古至今，蒙古馬雖生性剛烈剽悍，但對主人和故鄉(xiāng)卻充滿著無限的忠誠和眷戀，甚至不惜以自我的犧牲來挽救主人的生命。我們可以從古書典籍里，從傳說記憶中找尋一幕幕感人的故事。同時，它們又是自由的，不會像牛羊那樣被圈養(yǎng)著，不會在槽櫪之間為一食一石的吃食而奴顏婢膝、仰人鼻息。把強(qiáng)悍的生命喧囂于草原，揮灑于草原，草原是生命的歸宿，自由是血液里流淌的基因，奔跑是天生的使命。

如果說草原是蒙古馬溫柔的故鄉(xiāng)，那么戰(zhàn)場就是其贏得尊嚴(yán)的舞臺，在冷兵器時代它們是戰(zhàn)爭不可或缺的制勝法寶。從古至今，太多決定歷史走向的戰(zhàn)役中都能看到蒙古馬的身影。

在中國近代革命的歷史中，蒙古馬仍然是戰(zhàn)場上重要的參與者。在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、朝鮮戰(zhàn)爭的各個戰(zhàn)場上都有蒙古戰(zhàn)馬受傷、倒地、血染沙場的場面。那一幕幕或悲壯、或凄涼、或滄桑的畫面，深深地烙印在歷史和民族的記憶中，成為歲月的永恒。

三

多年前，在草原遇到了一位年老的馬倌，黑紅色的圓臉，敦實(shí)的身材，臉上總是掛著羞澀的表情和憨厚的笑容。一個很普通的蒙古族漢子，看不出有什么奇異之處。但當(dāng)他一跨上那匹通體烏黑的駿馬時，那種蒙古漢子特有的英武之氣猛地生發(fā)了出來，人在馬上，人馬合一，策馬揚(yáng)鞭，矯健的身影在揚(yáng)起的沙塵中呼嘯奔跑。那一刻，我仿佛看到了一個復(fù)活的古老戰(zhàn)士，流淌著鐵木真的血液；那一刻，我看到了一幅鮮活的圖騰冉冉升起在草原深處，散發(fā)著神圣的光芒；那一刻，馬和人，人和草原，草原和歷史有了鮮活而真實(shí)的意義。

佇立在草原，佇立在蕭瑟秋風(fēng)夕陽下，我久久地凝視著一騎絕塵而去的蒙古漢子，模糊的雙目中依稀看到了一個古老民族偉岸的身影。

好客的蒙古族同胞，悠揚(yáng)的馬頭琴，清冽的馬奶酒，色香味俱全的烤全羊，熱情奔放的蒙古族歌舞，還有一望無垠夢幻般的大草原，連日來的草原之行不可謂不精彩，但是總覺得少了點(diǎn)什么，內(nèi)心深處有一種說不上來感覺，悵然若失！直到看到這位已不再年輕的蒙古漢子策馬飛奔的身影，內(nèi)心那種缺失的感覺，瞬間被彌補(bǔ)了，那是一種精神的灌注，灌注著蓬勃的生命力；那是一種生命力的揮灑，揮灑出了一個古老民族的驕傲；那是一個民族厚重的歷史和傳說被點(diǎn)燃的激情釋放，釋放著歲月里不曾逝去的感動。

內(nèi)心被一種充盈的生命力鼓蕩著。那一刻，我感知到了足下這片草原所承載的厚重與悠遠(yuǎn)。片刻，老馬倌策馬而來，到得近前，收韁勒馬，人仰馬嘶，颯爽英姿攝人心魂，仿佛是一道厚重的歷史帷幕，硬生生地矗立在了面前。

攝魂奪魄的畫面，旋即被無情的現(xiàn)實(shí)打碎了。老馬倌告訴我：隨著草原的過度開墾，隨著現(xiàn)代交通工具的涌入，草原在退化，馬匹的數(shù)量也在銳減，他所乘騎的這種百岔鐵蹄馬更是到了瀕臨滅絕的境地，而他有可能是蒙古草原最后一代馬倌了。

看著老人泛著渾濁淚花的雙眼，我的內(nèi)心隱隱作痛。據(jù)內(nèi)蒙古牧業(yè)廳的資料顯示：1975 年當(dāng)時內(nèi)蒙古有240 萬匹馬，到1982 年已經(jīng)下降為170 余萬匹了，而2006年僅有不足70 萬匹。看著這不斷縮減的數(shù)字，仿佛是一個個戰(zhàn)士在不斷地倒下，它們不是倒在了戰(zhàn)場上，不是倒在了驛路的疾馳中，不是倒在了不識馬的奴隸人之手，也不是駢死在槽櫪之間。它們被歷史遺忘了，被時代遺棄了，連同一個民族曾經(jīng)的驕傲、尊嚴(yán)與輝煌。

草原在退化，馬倌的數(shù)量也在銳減。“套馬的漢子威武雄壯”，威武雄壯的漢子，這曾是草原最受尊敬、最威武霸氣、最英姿颯爽的一群人，卻像遠(yuǎn)離戰(zhàn)場的戰(zhàn)士般在一天天地老去！我不希望眼前的這位老人成為最后一代馬倌，我希望強(qiáng)健的蒙古馬能延續(xù)下去，延續(xù)的將是這個民族不屈精神的傳承。

遙想美麗的草原，潔白的羊群，像散落在草原上的顆顆珍珠，悠閑地吃著青草，慵懶閑適地漫步在青草深處，這閑適恬淡的環(huán)境由一個個執(zhí)鞭的馬倌駕馭著雄健的蒙古馬守護(hù)著。群狼來襲，策馬奔騰去和群狼廝殺搏斗，用自己的生命守護(hù)著草原，守護(hù)著歲月靜好。這美麗的畫面卻早已隨著荒漠化，隨著現(xiàn)代交通工具的涌入而變得支離破碎，漸成絕響。

沒有馬的草原，已在精神上變得荒涼，荒涼的草原還能否承載起一個民族生存的重量？沒有馬的草原將退化成精神的荒漠，荒漠滋生蔓延在民族心靈的深處，成為拔不出的痛，拂不去的愁，揮不掉的殤。

綠水青山就是金山銀山，在經(jīng)歷了一段過度開墾之后，人們終于意識到了生態(tài)的重要性，退耕還草還牧，綠色重新在這片土地蔓延開來。守住中國北方大地上這片千年覆蓋的草原，就是為整個民族守住了一條生態(tài)的防線。讓草原開滿鮮花，讓水草肥美起來，讓草原重新承載起生機(jī)與活力：成群的牛羊，湖畔濕地嬉戲的天鵝，蔚藍(lán)天空翱翔的雄鷹，還有呼嘯而至在生物鏈頂端追逐、廝殺的草原狼，當(dāng)然更有那萬馬奔騰、風(fēng)馳電掣的壯觀場面……

用自然的法則守護(hù)這條完整的生態(tài)鏈，我們期待草原永葆生機(jī)，期待萬馬奔騰的場面再一次在草原上浩蕩起來。

四

仰望騰格里，浩浩蒼穹守護(hù)著這片夢幻般的草原，千百年來游牧民族和中原民族的相融相和構(gòu)成了一部波瀾壯闊的中華文明史。

民族性格決定民族命運(yùn)，農(nóng)耕文明和游牧文明的融合讓我們這個民族有了既包容又奮進(jìn)，既剛健又敦厚的民族性格。有學(xué)者認(rèn)為，從游牧文明到農(nóng)業(yè)文明，再到海洋文明，然后進(jìn)一步邁入更加浩瀚無垠的宇宙星空，這里面有著一條人類文明演進(jìn)的脈絡(luò)。無論是哪種文明形態(tài)，這種堅韌不拔、勇往直前的“蒙古馬”精神，一直都是我們這個民族自強(qiáng)不息精神的永恒象征。

喜歡馬、熱愛馬是我們民族的共性。上世紀(jì)四十年代，一位旅居海外的畫家在聽到前線抗戰(zhàn)失利的消息時，心急若焚、徹夜難眠，于是趁著月色，飽蘸濃墨，畫了一幅氣勢恢宏的《奔馬圖》以激勵國人為抗戰(zhàn)而奮斗到底。畫家在畫上題詩一首：“哀鳴思戰(zhàn)斗，回立向蒼蒼。秋風(fēng)萬里頻回首，認(rèn)識當(dāng)年舊戰(zhàn)場?！?/p>

戰(zhàn)場，這是每一匹馬最好的歸宿。困槽廄，伏鹽車，辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，這是莫大的悲哀！寶馬良駒也好，羸弱病殘也罷，戰(zhàn)場是生命的訴求，草原是魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)，馳騁飛奔是對自由無限的渴望。血灑沙場，立下赫赫戰(zhàn)功，血汗浸透著歷史的冊頁，戰(zhàn)場下掩埋的累累白骨支撐著歷史的重量。

身在海外的畫家，內(nèi)心對故國有著無限的眷戀，戰(zhàn)火硝煙里，祖國正遭受著列強(qiáng)的欺凌，正蒙受著滅頂之災(zāi)！畫家一定希望自己能像一位戰(zhàn)士一樣，策馬揚(yáng)鞭，馳騁疆場，把手中的畫筆化作一把利劍為深愛的祖國做出奮力的一擊。要不然就化作一匹戰(zhàn)馬，去沖鋒陷陣，去踏碎強(qiáng)虜?shù)哪X殼，戍守邊關(guān)，保家衛(wèi)國，視死如歸去，馬革裹尸還！

正是這種不屈的精神，激勵著我們這個民族挺過了一次又一次災(zāi)難，在烈火中涅槃，在涅槃中獲得永生。

五

“蒙古馬”精神，是一種在逆境中前行，在絕境中奮斗，在苦境中不屈的精神。

在庚子年的這個春天，我們看到了太多像蒙古馬一樣的英雄，逆行在生命的征途上，奮戰(zhàn)在抗擊疫情的第一線，這種負(fù)重前行的精神讓我們再一次看到了這個民族最光輝的品質(zhì)。多難興邦，山河無恙，致敬英雄，致敬每一位可愛的中國人。哪有什么歲月靜好，只不過是有太多的人在替我們負(fù)重前行，就像不辭勞苦的蒙古馬，背負(fù)著責(zé)任，背負(fù)著希望，背負(fù)著一個民族沉甸甸的生存重量。

飄著長鬃，四蹄生風(fēng)，迎風(fēng)飛馳，迅疾如電。靜若寐，動如飛，迎著東升的旭日，飛馳在廣袤的草原，追逐著地平線，追逐著夢想，追逐著歷史中閃耀的輝煌，追逐的征途上，一個民族的復(fù)興已觸手可及。

風(fēng)雨兼程，一往無前，把健碩的背影留給世界，把生命的激情揮灑到精神的疆域，堅挺著百折不撓的意志力，激勵著拼搏奮斗的開拓者，引領(lǐng)著繼往開來的新時代。

策馬揚(yáng)鞭，奔騰在綠色的草原，奔騰在精神的疆域，迎著朝陽馳騁在民族復(fù)興的偉大征途上。我們是“龍馬”精神的傳人，肩負(fù)著民族的未來和希望，血液里流淌著英雄的基因。

莫忘初心，砥礪前行，我們有著蒙古馬般堅韌不拔的精神；舍我其誰，不辱使命，我們有著為初心和夢想拼搏的激情和勇氣。

六

駿馬，一個“駿”字包含了人們無盡的贊美！

騏驥、天馬、龍駒、千里馬，自古至今我們對馬寄予了太多美好的希冀，從十二生肖到年畫風(fēng)俗，從詩詞歌賦到歷史記憶，既有歲月靜好的美好祝愿，也有烽火硝煙的殺伐不斷。千百年來，駿馬的身影融入了日常的生活，駿馬精神匯進(jìn)了民族的品格，一匹匹駿馬奔騰在歷史的河流里，飛馳在時空交織的史詩記憶中。

今年是《駿馬》期刊創(chuàng)刊四十周年，對于廣大的文學(xué)愛好者來說，這份期刊其實(shí)就是一片廣袤的大草原，那萬千躍動的字符就是草原上生長的葳蕤綠意，那萬千的讀者和作者就是馳騁在這綠意盎然草原上的一匹匹駿馬，追逐著關(guān)于理想、關(guān)于希望、關(guān)于一個叫做“文學(xué)”的夢，夢里有著人文的關(guān)懷，有著詩意的憂傷，有著慰藉心靈的力量，這力量溫暖著人生，溫柔著歲月，溫情著有你、有我的人間。

遙望北方，腦海里漫卷著草原的無垠，無垠綠色中孕育著萬千的生靈；翻開手中的雜志，字里行間跳動著關(guān)于草原的記憶，氤氳著草原的味道，一方方鉛字化作了一匹匹奔騰的駿馬在腦海里馳騁著。

昨夜，做了一個夢，夢里自己變成了一匹駿馬，馬不停蹄地飛奔馳騁，馳騁在遼闊的草原，草原深處是溫柔的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)漫山遍野開滿了鮮花，花香悠悠中我不愿醒來。

做一匹駿馬，一匹純正的蒙古馬，把生命的激情揮灑在草原溫柔的夢里，夢里花落知多少，莫問前程，勿忘歸期。