■何滔滔/陜西省城固縣文化館

一、前言

文化是社會經(jīng)濟和政治的具體反映，這個概念已經(jīng)不用再驗證了，美國的籃球文化，在這項運動領(lǐng)域，他們幾乎已經(jīng)統(tǒng)治了全球；埃及的金字塔，是由具體的事物演化成的一種特色文化。在國家發(fā)展到一定程度時，或者說世界的格局已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，不會有大面積戰(zhàn)爭時，其他領(lǐng)域各種各樣的競爭又會接踵而至。我國屬于發(fā)展中國家，當(dāng)前，正是大力發(fā)展其他領(lǐng)域的時候，文化建設(shè)就是其中的一部分，發(fā)展當(dāng)?shù)鼐哂刑厣南冗M文化，滿足人民群眾的精神文化需要，實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的全面穩(wěn)定的發(fā)展，加強文明建設(shè)，可以極大的提高民眾的文化水平，思想道德素質(zhì)，增強個人的競爭能力，增強對未知事物的探索精神，為現(xiàn)代化中國提供強有力的后備資源和精神動力。

二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

改革開放以來，我國的農(nóng)村土地所有制改革，將國有土地轉(zhuǎn)變成為私人聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，極大的提高了農(nóng)民的勞動熱情，相同的土地，糧食的產(chǎn)量極大的增加。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，我國的民生事業(yè)，也發(fā)展的越來越好，村村通項目幾乎已經(jīng)覆蓋全國，(村村通是國家出資，將農(nóng)村的道路全部硬化的一項民生工程)，交通便利以后，我國的廣大農(nóng)民就可以將自己生產(chǎn)的糧食作物呈現(xiàn)給大城市，農(nóng)閑時也可以外出打工，極大的推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。絕大多數(shù)的農(nóng)民已經(jīng)逐步邁上了小康之路。但是，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化需求也日益增加，他們走出來了，現(xiàn)在更渴望了解這個世界，渴望精神文化的充實，但是由于問題也是剛剛浮現(xiàn)，主客觀因素較多，我們的農(nóng)村文化建設(shè)還是相對落后，比較慢的經(jīng)濟社會發(fā)展，難以滿足廣大認(rèn)命群眾的精神文化世界，進一步的加強文化建設(shè)，繼續(xù)豐富我國農(nóng)村人民的精神世界，是全面建成小康社會的重要環(huán)節(jié)。而文化館在鄉(xiāng)村大舞臺的具體工作直接影響著我國的文化事業(yè)以及新農(nóng)村建設(shè)的建設(shè)效率，為了適應(yīng)這個新的發(fā)展形勢和新的要求，文化館必須做出一系列的改變，改機制，改模式，改服務(wù)，在新農(nóng)村文化建設(shè)當(dāng)中，做出它應(yīng)有的貢獻，起到發(fā)動機的作用。

新時期的到來，使得鄉(xiāng)村文化事業(yè)不斷地蓬勃發(fā)展，取得了良好的成績。各種鄉(xiāng)村文化活動，文化形式，以及模范工作者層出不群，極大的促進了農(nóng)村文化建設(shè)的進程，取得了良好的效果，但是，這些文化措施還不能從根本上滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需求，由于有的地區(qū)經(jīng)費少，公共設(shè)施提供的少，所以文化生活極度貧乏與枯燥，這樣的前提造成了先進的現(xiàn)代特色文化沒有留住鄉(xiāng)村人的心，卻讓賭博、迷信、輕浮等的不良風(fēng)氣趁虛而入，將大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以極快的速度侵蝕，優(yōu)秀文化得不到傳承，傳統(tǒng)的節(jié)目也在逐漸凋零，農(nóng)村文化正在邊緣化。我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無人接手已經(jīng)是屢見不鮮了，用傳統(tǒng)戲曲作為例子，現(xiàn)在的年輕人，或因為外面世界的繁華，或因為身上背負(fù)的壓力，都去大城市發(fā)展，傳統(tǒng)的戲曲文化已經(jīng)是后繼無人。更重要的是，鄉(xiāng)村文化的落后，扭曲了人們的價值觀，人生觀，令人堪憂，此類問題，已經(jīng)嚴(yán)重影響了我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)的進程，是我國全面建成小康社會的攔路虎，嚴(yán)重的，已經(jīng)影響到了社會的安定文明和諧。因此，鄉(xiāng)村文明建設(shè)迫在眉睫。

三、文化館在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用和角色轉(zhuǎn)換

文化館作為我國設(shè)立的專門為廣大人民群眾解決文化思量問題的機構(gòu)，在農(nóng)村文化建設(shè)過程當(dāng)中，先進的文化、城市文化、特色文化等等，需要滲透到廣大人民群眾中去時，就力不開文化館的聯(lián)系與大力落實。但是，很多時候，也因為各方面的原因，各地各級文化館的落實力度并不強，主動性也不高。主要原因有，有些地區(qū)地處偏僻，整體經(jīng)濟比較落后，公用經(jīng)費少。文化館工作人員老齡化嚴(yán)重，不能勝任大量的體力工作，導(dǎo)致工作效率底下。管理體制太過死板，不能適應(yīng)鄉(xiāng)村的特色性質(zhì)。文化傳播方式形式太過單調(diào)，沒有創(chuàng)新，流于形式，不能吸引鄉(xiāng)村人民群眾的眼球。很多的時候，文化館都只是僅僅起著上傳下達的功能，不能適應(yīng)新世界農(nóng)村的文化需求。比如說平時的下鄉(xiāng)工作，首先，我們應(yīng)該肯定每個文化館工作者這種踏實的默默無聞的工作精神，讓偏僻的鄉(xiāng)村群眾見到了新事物，新世界，，開闊了人們的眼界，豐富他們的文化生活，但是，這僅僅是一種輔助手段，人們并沒有從心底接受這種文化傳播途徑，用當(dāng)前流行的說法就是，填鴨式教育。沒有正確的引導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾進行特色文化的發(fā)掘，沒有引起足夠的重視。所以，掌握這場變革的主動性顯得尤為重要，發(fā)揮人民群眾的主觀能動性，讓他們發(fā)現(xiàn)文化當(dāng)中更加深刻的東西，并且大力發(fā)揚，是我們每個文化館工作者接下來的任務(wù)。

(一)主動出擊深入農(nóng)村，了解農(nóng)民的現(xiàn)實文化需求

上文中已經(jīng)說過大多數(shù)鄉(xiāng)村人民已經(jīng)逐步向著小康水平前進，對精神文化的需求量已經(jīng)越來越多，文化已經(jīng)不單單是一種飯后消遣的方式了，文化館接下來不僅要下鄉(xiāng)，在前期應(yīng)該長期的在鄉(xiāng)村扎根，深入了解農(nóng)村的現(xiàn)狀，積極的分析出本地區(qū)的特色文化，將這些收集的特色文化召開專題會議，決策出適合當(dāng)?shù)氐奶厣幕⑶揖帉懗鲆惶淄暾男麄鞣桨?，只有充分的了解了任命的需求，才能對各地鄉(xiāng)村人民進行由針對性的，有價值取向的文化。有關(guān)部門應(yīng)該加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的投入工作，確實建立起各農(nóng)村文化館的建設(shè)落實工作，避免有的農(nóng)村因為機子的不全面，有關(guān)部門也沒有對農(nóng)民實際的文化需求做出相應(yīng)的了解，從而出現(xiàn)的文化館建設(shè)工作不全面或者不存在等問題，接下來就按宣傳方案的決定堅決落實，一步一個腳印的落實，堅決引導(dǎo)農(nóng)村群眾對健康積極向上的文化的追求和向往。

(二)積極轉(zhuǎn)變角色，挖掘和培養(yǎng)出文藝骨干

正確的引導(dǎo)會發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村文化的建設(shè)最終還是要發(fā)動農(nóng)民自身，但是最近幾年的文化建設(shè)方式，大多數(shù)是將器材、書籍、設(shè)備、演出經(jīng)費等等的硬件設(shè)施送給鄉(xiāng)村，這樣死板的做法，很難將先進的文化送入的農(nóng)村，跟別說深入人心，很多的時候，人們都只是湊湊熱鬧，哪里有活動哪里就有人，活動結(jié)束，大家也都當(dāng)做是熱鬧了一場，誰也不會上心，誰也不會在乎，參與的熱情并不高，而工作者也當(dāng)完成上級下達的任務(wù)，并沒有且使得去落實鄉(xiāng)村文化建設(shè)的精神方針。為了使文化館的工作真正的恰到好處，就應(yīng)當(dāng)快速建立一支真正屬于自己的為人民送文化的堅實骨干力量，在農(nóng)村挑選一批積極上進的對文化有深厚興趣的人，組建本村文化宣傳小組，重視培養(yǎng)人才，每次文化決策的事情應(yīng)當(dāng)由骨干隊伍帶頭，積極與群眾展開互動，從根本消除群眾對文化的芥蒂。這就要求著文化館的干部工作必須落實到位，盡可能的做好本職工作，確?；鶎愚r(nóng)民群眾與鄉(xiāng)政府的交流與溝通，同事確保文化館的檢核意義，搞好相對應(yīng)的鄉(xiāng)村文化工作。

(三)積極引導(dǎo)農(nóng)村特色文藝團隊，做好文化宣傳

新農(nóng)村文化建設(shè)，應(yīng)該以指導(dǎo)、引導(dǎo)為主，結(jié)合文化干部的具體領(lǐng)導(dǎo)工作起到進一步的促進作用，根據(jù)我市的經(jīng)濟發(fā)展情況，當(dāng)前農(nóng)村文化的發(fā)展還應(yīng)依靠農(nóng)民自身的力量，農(nóng)民需要文化，農(nóng)村的鄉(xiāng)村文化是一種原生態(tài)的文化傳承與體現(xiàn)，同時也是一個民族文化的根本所在，更是現(xiàn)代文化的靈魂，因此具有民族性的文化才能具有世界性，只有農(nóng)村文化的建設(shè)才是我們民族獨特文化資源的體現(xiàn)，勢必要建設(shè)出內(nèi)容豐富、形式廣泛、表現(xiàn)新穎的民間原生態(tài)文化。因此，文化館要充分利用所占據(jù)的重要“位置”及各種資源優(yōu)勢，結(jié)合當(dāng)前有關(guān)部門對政策以及資金等方面的大力支持，做好優(yōu)秀民間文化的宣傳和發(fā)掘工作，使農(nóng)村民間文化遺產(chǎn)活起來，不斷創(chuàng)新發(fā)展。

四、以先進的文化引領(lǐng)時代潮流、推動農(nóng)村文化的和諧發(fā)展

近年來，農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了進展，但總體上來看，發(fā)展速度仍然相對緩慢，農(nóng)村文化的重要性正越來越被社會各界所認(rèn)可，但其現(xiàn)狀確仍然滯后于城市文化的發(fā)展，雖然國家制定了一系列的優(yōu)惠政策，豐富農(nóng)村群眾的精神文化，以農(nóng)村居民自己認(rèn)可的形式來建設(shè)文化資源，但從根本上來說，農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展與農(nóng)民自身的努力是分不開的，讓健康向上的精神文化融入村民每日每時的日常生活，農(nóng)村文化建設(shè)最終要靠農(nóng)民自己，只有這樣，才能建設(shè)起高度文明的社會主義新農(nóng)村。