田明霞

藏區(qū)文化

西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣

扶貧亮點(diǎn)：

在『吞巴鄉(xiāng)農(nóng)民藏香專業(yè)合作社』的基礎(chǔ)上組建公司，帶動(dòng)扶貧

傳統(tǒng)工藝直銷店配合網(wǎng)絡(luò)銷售，形成『市、縣、鄉(xiāng)』三級(jí)銷售網(wǎng)絡(luò)

吞達(dá)村的藏香技藝

嚴(yán)冬臘月，高寒缺氧，在大多數(shù)人的印象里，冬天的西藏似乎不那么宜人。但是，在遙遠(yuǎn)的西藏尼木縣，我們卻能感受到另一番迷人的景致：世外桃源般的河谷里，藏族同胞年年月月制作出的千年藏香，正悄然飛入千家萬戶。

位于西藏自治區(qū)拉薩市尼木縣吞巴鄉(xiāng)的吞達(dá)村坐落于藍(lán)天白云之下，漂亮的藏式房屋零散地分布在山谷中，遠(yuǎn)處雪山融化的雪水形成的吞曲小河，長(zhǎng)年從村中穿流而過。

米瑪是吞巴鄉(xiāng)人大主席，也是尼木藏香協(xié)會(huì)副主席、藏香研究員?！皩?duì)于熟悉西藏、特別是喜歡藏香的人來說，吞巴鄉(xiāng)并不陌生，因?yàn)檫@里的人世世代代都在制作藏香?！泵赚斦f，1 300多年前，藏文字的創(chuàng)制者吞彌·桑布扎在家鄉(xiāng)吞曲河邊建造水磨，至今還完整保留著藏香水磨135座，沿吞曲河自然分布。

高山融雪的河水晶瑩清澈，湍急地穿過蜿蜒的吞曲河。人們?cè)谟新洳畹牡胤桨卜胖谱鞑叵愕乃?，利用水流落差帶來的沖擊力，帶動(dòng)著水磨周而復(fù)始、日復(fù)一日打磨另一端放置的柏樹干，磨出的木泥最終被掏出，壘在石坑邊。經(jīng)過數(shù)星期、甚至長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的日曬和發(fā)酵，人們?cè)侔涯灸喽鸭友┧畵v碎并裝模具，倒在附近空曠的草地上，形成一塊塊木磚。除了柏樹干水磨成泥，制作藏香還需要添加藏紅花、麝香、白檀香、紅檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、甘菘、冰片等幾十種藏藥和香料。最終，制香人把混合的木泥放入牛角做成的器具里，擠到晾曬板上。據(jù)了解，用于制作藏香的主料柏樹干，在吞巴村這樣高海拔的地方并不生長(zhǎng)，村民要從400多千米外的林芝運(yùn)過來。而制作藏香的部分輔料，甚至要從印度引進(jìn)。

走進(jìn)位于吞達(dá)村4組的頓珠大叔家，空氣中彌漫著藏香淡淡的清香。頓珠盤腿坐地，聽著佛教音樂，正在包裝自制的藏香。通過吞達(dá)村扶貧“第一書記丹”增晉美的翻譯，我們得知，頓珠大叔每天能做150把藏香，短的供本地游客選購，長(zhǎng)的銷到成都、廣州等地。頓珠大叔家是制作藏香的世家，到他已是第4代，他本人于2008年被評(píng)為西藏自治區(qū)級(jí)的藏香制作“非遺”傳承人。

頓珠說，制出的藏香還需要晾曬。晾曬過程相當(dāng)有技巧，不能長(zhǎng)時(shí)間暴曬，只能在陽光充足但溫度不高的地方晾曬。晾曬好的藏香，就可以捆扎包裝了。頓珠大叔神情專注、動(dòng)作流暢地在陽光下包裝藏香。他告訴我們，30年前他剛開始做藏香和現(xiàn)今做藏香在工藝上沒有什么區(qū)別，唯一不同的是，那時(shí)候的藏香只是家用，如今他做的藏香已經(jīng)出現(xiàn)在全國(guó)各地。

讓頓珠夫妻倆高興的是，靠著制作藏香，他家的經(jīng)濟(jì)條件改善了不少。我們看到，頓珠大叔家的藏式小樓兩層約270平方米，十分寬敞，養(yǎng)了不少花草，室內(nèi)干凈整潔，經(jīng)堂里供奉著許多瓜果和優(yōu)質(zhì)器皿，顯示出這家人虔誠的宗教信仰和生活的殷實(shí)。

丹增晉美說，藏香是藏族在長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)程中形成的產(chǎn)物，是多種文化交流的結(jié)晶。像藏傳佛教一樣，藏香文化也將在這塊神秘而古老的土地上流傳下去，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要傳承與保護(hù)。目前，村里有20多個(gè)年輕人，在跟頓珠學(xué)習(xí)尼木藏香的制作。

尼木藏香的保護(hù)與傳承

丹增晉美說：“吞達(dá)村有著悠久的制香歷史，這與藏文字的發(fā)明者吞彌·桑布扎分不開?！?/p>

據(jù)資料記載，公元7世紀(jì)的吐蕃王朝時(shí)期，藏王松贊干布曾派出16名青年才俊到印度學(xué)習(xí)佛法。然而，15人客死他鄉(xiāng)，只有吞彌·桑布扎學(xué)成歸來。吞彌·桑布扎創(chuàng)制了藏文后，又根據(jù)西藏的地域特點(diǎn)，把在印度所學(xué)的熏香技術(shù)進(jìn)行改進(jìn)，發(fā)明了西藏第一圣香——尼木藏香。據(jù)藏傳佛教有關(guān)典籍記載，藏香制作方法是依據(jù)諸佛菩薩密續(xù)經(jīng)典記載。使香不僅是對(duì)上師三寶的供養(yǎng)，并且對(duì)人的身體、氣脈及心神有所裨益。

在漢藏長(zhǎng)期交往的過程中，藏香通過各種渠道傳入內(nèi)地。宋代就是一個(gè)愛藏香的朝代，舉國(guó)上下，人們從飲食起居到醫(yī)藥養(yǎng)生、宗教祭祀，都離不開藏香。到清代，西藏與周邊地區(qū)往來頻繁，藏香曾是重要的貢品。以前，藏香主要用作佛前供奉，后來不斷改進(jìn)配方，加入藏藥和香料，這樣制作出來的藏香具有殺滅細(xì)菌、驅(qū)除污濁之氣，寧心安神、有助睡眠等獨(dú)特的醫(yī)療功效。

為了傳承藏香，次旺在尼木縣城里開辦了藏香廠，至今已有8年，2017年產(chǎn)值達(dá)到300余萬元。“每家制作藏香的配方不同，我哥哥丹增曾經(jīng)在寺里做了10多年的僧人，還在拉薩讀過藏醫(yī)學(xué)院，以前廟里的師傅教過他如何制香?！贝瓮f，他和哥哥都喜歡做藏香，所以兄弟倆辦了這家藏香廠，哥哥也是藏香的自治區(qū)級(jí)非遺傳承人。

已還俗的丹增說：“過去，制香的過程都是由僧人親手完成的。如今雖然可以由工匠完成，但配方還是要由僧人按照古經(jīng)書的記載把關(guān)，配好的藥材要誦經(jīng)加持，賦予其藏傳佛教的靈氣?！?/p>

而讓丹增晉美引以為豪的，因?yàn)橛胁叵氵@傳承千年的技藝，于2016年底成立的“尼木吞巴藏香凈土公司”，是在尼木吞巴藏香專業(yè)合作社的基礎(chǔ)上組建的，目前共有36戶，每戶出資1萬元組建的，通過藏香的制作銷售，有力地助力了精準(zhǔn)脫貧工作。在318國(guó)道旁，吞達(dá)村村委會(huì)對(duì)面，我們看到了集生產(chǎn)、銷售、工藝展示為為一體的公司藏香直銷點(diǎn)。正在做藏香的次仁多吉告訴我們，他在這家公司里打工，有訂單時(shí)，上40多天班就領(lǐng)到了4 000多元，沒有訂單時(shí)，就休息。而公司里吸納了貧困戶6戶29人。吞達(dá)村2組22歲姑娘阿旺白宗，于2016年來到藏香公司做銷售，收入不錯(cuò)。阿旺白宗的母親瓊達(dá)是建檔貧困戶，如今得益于村里開設(shè)的藏香公司，2017年家里已脫貧了。

有了政府給的好政策支持，大家干起來都勁頭十足，才短短半年時(shí)間，“尼木吞巴藏香凈土公司”就同其他公司達(dá)成了銷售合作協(xié)議。未來，該公司還將在拉薩、日喀則等地開設(shè)直銷店，并配合網(wǎng)絡(luò)銷售手段形成“市、縣、鄉(xiāng)”三級(jí)銷售網(wǎng)絡(luò)，讓吞巴鄉(xiāng)的百姓真正富起來。

如今，尼木縣正在啟動(dòng)對(duì)尼木藏香的深度保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)。尼木縣正因?yàn)橛胁叵氵@樣的特產(chǎn)，正快步奔跑在脫貧奔康的大道上。而一些大企業(yè)也在著手對(duì)尼木藏香進(jìn)行高端開發(fā)，相信尼木藏香這朵深含藏族文化底蘊(yùn)的奇花，將綻放得更加美麗迷人。