曹茂琦

四川工商學(xué)院

中世紀(jì)的禁欲主義與意識(shí)形態(tài)的僵化對(duì)文學(xué)的發(fā)展形成了致命的阻礙，文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩(shī)歌受到了嚴(yán)格限制。14世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將人文主義理念傳播到整個(gè)歐洲大陸，人們開(kāi)始提高自己的獨(dú)立思考能力并敢于與封建專制和神學(xué)作斗爭(zhēng)?！澳鞘钱?dāng)時(shí)玄學(xué)詩(shī)迅速崛起的原因，他們創(chuàng)造性的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格和非凡的思維深度已成為文學(xué)史上的一道亮麗的風(fēng)景線”。[1]玄學(xué)派詩(shī)人從兩個(gè)不相關(guān)的事物中構(gòu)建鏈接，而不愿使用那些固有陳舊的修辭手法，這樣獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格，呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果令人贊嘆不已。玄學(xué)派詩(shī)人不僅寫(xiě)抒情詩(shī)，也傾向于愛(ài)與神學(xué)等深刻主題的剖析。其作品乍一看似乎只是普通敘事或描述，但其中充滿了獨(dú)特的意象和生活的哲理。玄學(xué)派詩(shī)人在表達(dá)技巧上也十分大膽，他們并不拘泥于詩(shī)歌的韻律，而更關(guān)注詩(shī)歌內(nèi)容是否表達(dá)了作者的真情實(shí)感，用詞也偏日?；耆蚱屏藗鹘y(tǒng)十四行詩(shī)的風(fēng)格與樣式。

安德魯·馬維爾（Andrew Marvell）是一位杰出的玄學(xué)派詩(shī)人，他的作品完全展現(xiàn)出了玄學(xué)詩(shī)歌的重要特征。在他的許多著名詩(shī)歌中，都充滿了獨(dú)特的意象和巧妙的隱喻，其中廣泛運(yùn)用了生物學(xué)、天文學(xué)和幾何學(xué)等多學(xué)科知識(shí)。馬維爾詩(shī)歌的主題圍繞著及時(shí)行樂(lè)和美好愛(ài)情，這也是從古至今許多詩(shī)人的創(chuàng)作主題，這些哲理在其杰作中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。同樣是描述愛(ài)情，以前詩(shī)人們總是沉溺于乏味、雷同的比喻，而馬維爾這樣的玄學(xué)詩(shī)人則主張用新奇的比喻來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)感受和情感。

《致羞澀的情人》中最吸引讀者目光的首先要數(shù)別具匠心的新奇比喻了，馬維爾通過(guò)看似毫無(wú)聯(lián)系甚至很突兀的事物用來(lái)形容愛(ài)情表現(xiàn)出情感的真實(shí)和情緒的強(qiáng)烈。奇喻（conceit）是由雜糅了多種修辭格的一種夸張比喻，奇喻中本體和喻體的之間的巧妙聯(lián)系是作者匠心巧運(yùn)的體現(xiàn)，既是一種典型的玄學(xué)詩(shī)修辭手法，更是詩(shī)人思維和情感的精妙呈現(xiàn)。在該詩(shī)中，奇喻不僅體現(xiàn)在對(duì)時(shí)間和空間的夸張描述中，而且還體現(xiàn)在詩(shī)人所使用的各種奇妙的玄學(xué)意象里，極大地增強(qiáng)了這首詩(shī)的語(yǔ)言吸引力。在詩(shī)的開(kāi)頭，馬維爾首先利用時(shí)空為讀者創(chuàng)造出無(wú)限的世界，然后，強(qiáng)調(diào)在如此無(wú)限的時(shí)空間背景下愛(ài)的長(zhǎng)久，馬維爾在詩(shī)第11 行和第12 行中將愛(ài)情的發(fā)展與植物的生長(zhǎng)聯(lián)系起來(lái)，將愛(ài)的膨脹與廣闊的帝國(guó)進(jìn)行了比較。通常來(lái)說(shuō)，植物的形象與愛(ài)情似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，但詩(shī)人卻在愛(ài)與植物之間建立起豐富的關(guān)聯(lián)，這一對(duì)本體和喻體是基于兩者都具有蓬勃生長(zhǎng)的無(wú)限能力。在接下來(lái)的第21 和第22 行中，詩(shī)人突然話鋒一轉(zhuǎn)，用“時(shí)間帶翼的馬車”這樣的比喻強(qiáng)調(diào)殘酷無(wú)情的時(shí)間和其飛逝的驚人速度，這一個(gè)新奇大膽的比喻讓我們見(jiàn)證了詩(shī)人卓越的創(chuàng)造力。

《致羞澀的情人》之所以能從眾多同類主題的詩(shī)歌中脫穎而出，還有一個(gè)重要原因就是馬維爾在詩(shī)中使用了“三段論”的邏輯說(shuō)理方式，以哲理入詩(shī)也是玄學(xué)派詩(shī)歌的另一顯著特點(diǎn)?！凹皶r(shí)行樂(lè)”的主題在西方文學(xué)作品中很是常見(jiàn)，而馬維爾的高明在于，對(duì)女友的勸誘還帶著對(duì)宇宙和人生的哲思。這首詩(shī)共有三節(jié)，第一節(jié)開(kāi)頭以“假若”引出愛(ài)情的美好遐想和寬松環(huán)境，對(duì)于愛(ài)情的等待可以是不顧時(shí)間的、永無(wú)止境的，讓讀者在詩(shī)歌一開(kāi)頭就陷入對(duì)于美好愛(ài)情的憧憬里，而這也為后文悄悄埋下了伏筆；第二節(jié)開(kāi)頭“但是”一詞話鋒一轉(zhuǎn)，整節(jié)詩(shī)歌馬維爾都豐富運(yùn)用了殘忍、可怕的詞句如“蟲(chóng)豸蠹蛆”、“灰燼”、“墳?zāi)埂?，這一系列嚴(yán)酷的意象描述了現(xiàn)實(shí)時(shí)間的短暫和青春的易逝，與開(kāi)頭所營(yíng)造出的幻境形成強(qiáng)烈反差；讀者讀到此處，不禁疑問(wèn)：那面對(duì)愛(ài)情應(yīng)該如何呢？以“所以”開(kāi)始的第三節(jié)，作者用順勢(shì)指點(diǎn)迷津，告誡大家應(yīng)該珍惜光陰，自然引出“及時(shí)行樂(lè)”的道理，這樣的一波三折使得全詩(shī)說(shuō)理更具說(shuō)服力，詩(shī)歌主題也更加深入人心?！吨滦邼那槿恕啡?shī)三節(jié)內(nèi)容如同邏輯中的連續(xù)推理，結(jié)構(gòu)完整說(shuō)理嚴(yán)密，使詩(shī)歌首尾呼應(yīng)，一氣呵成。[2]

馬維爾的這首詩(shī)在語(yǔ)言上還有一個(gè)顯著特征，那就是：夸張和矛盾?？鋸埖谋扔?，大膽的意象運(yùn)用，看似不切實(shí)際的描述其實(shí)都深刻反映了作者的真情實(shí)感。詩(shī)的宏偉壯麗正是通過(guò)夸張的手法實(shí)現(xiàn)的，對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)無(wú)論從時(shí)間還是空間都夸張到極致。詩(shī)歌一開(kāi)始就以時(shí)間和空間為線索來(lái)描述愛(ài)情，展現(xiàn)出宏偉的背景和壯麗的氣勢(shì)。詩(shī)歌中地理跨度從印度恒河到家鄉(xiāng)的漢伯河，時(shí)間跨度從史前的洪水到啟示錄的末日，人的微不足道與世界的廣闊以及時(shí)間的久遠(yuǎn)形成了鮮明的對(duì)比。在詩(shī)歌第一節(jié)中出現(xiàn)的多個(gè)意象構(gòu)成一幅磅礴大氣、縱橫四海的瑰麗畫(huà)卷，將個(gè)人情愛(ài)的追逐與探討上升到一個(gè)哲學(xué)高度。詩(shī)歌中的矛盾不僅限于單個(gè)詞語(yǔ)的運(yùn)用，而是第一節(jié)詩(shī)歌中精神上的永恒與第二節(jié)詩(shī)中肉體的稍縱即逝相矛盾，是第三節(jié)詩(shī)歌中對(duì)于情欲和肉體的及時(shí)享樂(lè)與開(kāi)頭的精神愛(ài)戀的追求相矛盾。正是由于這樣強(qiáng)烈的沖突與矛盾，才讓多種意象所構(gòu)建出的場(chǎng)景給讀者留下了深刻印象，為詩(shī)人情感的表達(dá)和道理的輸出注入了催化劑。[3]

《致羞澀的情人》是一首既充滿浪漫色彩又具有理性主義的玄學(xué)詩(shī)。浪漫使這首詩(shī)的宏大，理性使這首詩(shī)深刻。詩(shī)歌雖篇幅不長(zhǎng)，卻讓讀者體味到安德魯·馬維爾的思路之奇特與情感之變幻，這種獨(dú)特布局讓詩(shī)人的情感自然升華，增加了詩(shī)歌在主題上的藝術(shù)表現(xiàn)力。這首詩(shī)體現(xiàn)了馬維爾獨(dú)樹(shù)一幟的玄學(xué)派詩(shī)風(fēng)，他運(yùn)用奇喻、三段論、夸張和矛盾的修辭手法將意象、哲理、情趣完美結(jié)合，令此詩(shī)說(shuō)理透徹又不失美感，讓人耳目一新。