文／李滿春

“小康”是與“大同”相對應的中華民族追求的美好社會理想。“小康”，出自《詩經(jīng)·大雅》：“民亦勞止，汔可小康。惠此中國，以綏四方。”有關“大同”思想見于《孔子家語》和《禮記》兩書，其中《禮記·禮運》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”進而，小康和大同成為中國人追求美好生活和理想社會的象征性價值符號。

1979年12月6日，鄧小平在會見日本首相大平正芳時第一次使用“小康”來描述中國式的現(xiàn)代化。指出：“我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。到本世紀末，中國的四個現(xiàn)代化即使達到了某種目標，我們的國民生產(chǎn)總值人均水平也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產(chǎn)總值人均1000美元，也還得付出很大的努力。中國到那時也還是一個小康的狀態(tài)?！?984年，鄧小平進一步補充說，“所謂小康，就是到本世紀末，國民生產(chǎn)總值人均800美元?！?/p>

2000年10月，黨的十五屆五中全會明確提出，從新世紀開始，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。從2002年黨的十六大到2007年黨的十七大，全面建設小康社會的內(nèi)涵越來越豐富，腳步越來越堅實。

黨的十八大根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際和新的階段性特征，在黨的十六大、十七大確立的全面建設小康社會目標的基礎上，強調(diào)確保到2020年全面建成的小康社會，是發(fā)展改革成果真正惠及十幾億人口的小康社會，是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展的小康社會，是為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設宏偉目標和中華民族偉大復興奠定堅實基礎的小康社會?！敖ㄔO”和“建成”一字之別，在我們黨領導人民的奮斗史上、在改革開放史上，具有重要的里程碑意義。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，把全面建成小康社會納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，把共享作為新發(fā)展理念的重要內(nèi)涵之一，黨的十九大報告明確提出“兩個一百年”的奮斗目標，以前所未有的力度推進全面建成小康社會。

從改革開放之初提出小康之家、小康狀態(tài)、小康水平，到2000年總體達到小康水平，再到黨的十六大提出全面建設惠及十幾億人民的小康社會，特別是黨的十八大鮮明提出全面建成小康社會，這是彰顯黨的性質(zhì)宗旨和初心使命，共產(chǎn)黨人接力奮斗、艱苦奮斗、頑強奮斗、勠力奮斗的“全面小康”；是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標任務，推進解決新時代主要矛盾的“全面小康”；是惠及全體人民，不分地域、不分城鄉(xiāng)、不分群體、不分層級、不分民族的“全面小康”；是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奠基的“全面小康”。歷史即將在這里畫上一個圓滿的句號，又為邁向新征程畫上一個前進的逗號。