劉冬笑

基于對我國傳統(tǒng)詩詞的共同愛好，6年前在成都浣花溪畔，由幾位體育界人士發(fā)起成立了以格律詩詞創(chuàng)作交流為主的民間團(tuán)體——浣花詩社。這些年來浣花人筆下的作品頗豐，除去每年付梓的《浣花詩草》不計(jì)，僅正式出版的體育詩集已有6本，收錄詩詞近700首之多。據(jù)此可見浣花詩社這一創(chuàng)作群體的激情和活力。

浣花詩社的創(chuàng)作題材十分廣泛，但基于他們的職業(yè)情感所系，還是以體育題材的作品為多。為區(qū)別其它體育題材的詩詞，將他們這部分作品稱為浣花體育詩詞。

浣花詩社創(chuàng)作的大量體育詩詞，為我們發(fā)現(xiàn)和品評他們作品的美學(xué)特征提供了基礎(chǔ)。因?yàn)樵谖膶W(xué)評論中，對某一流派作品特征的品評和欣賞，只有當(dāng)其作品有了一定量的積累時(shí)才可能實(shí)現(xiàn)，沒有足夠數(shù)量的積累就難以顯露其特征。

一、“道人說道”——專業(yè)高度的描述，提高了讀者對體育審美的基點(diǎn)

“道人”者，即道中之人也。蓋因浣花詩社的成員都是體育界內(nèi)的資深人士，故如是稱之。

體育是全人類共享的一個(gè)社會現(xiàn)象。世界公認(rèn)“體育是一種國際語言”（Sport is international language），因?yàn)椴煌瑖摇⒉煌褡逯g對體育的理解幾乎完全一致，不因國家和民族的不同而產(chǎn)生歧義。盡管如此，在對體育的欣賞上人們還是無法離開那些細(xì)致專門的解釋和描述。在體育欣賞中存在高、下、俗、雅、文、野之分的原因恐怕就在于此。

體育之美是社會美、自然美和藝術(shù)美高度結(jié)合的產(chǎn)物。對體育美的欣賞當(dāng)然需要一定的相關(guān)修養(yǎng)。俗話說：“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”?？础盁狒[”固然也可以得到“美”帶給人的愉悅和快感，但是，如能略窺“門道”，就又會發(fā)現(xiàn)與先前所看到的不一樣的“美”。譬如品嘗一道美食或佳釀，即使品嘗人對這美食佳釀的所謂“門道”（如背景知識）一無所知，入口后也會感知其味之甘美。這是毫無問題的。倘若你對這道美食或佳釀的歷史掌故、食材來歷與鑒別、加工的要旨與秘訣、營養(yǎng)內(nèi)涵、品嘗禮儀及方法等等，都有所了解的話，這道“美食佳釀”在你口中的感覺就會不一樣，較先前又美味了許多。審美的獲得依賴于審美過程和審美的修養(yǎng)基礎(chǔ)，這似乎是一條亙古不變的真理。

浣花體育詩詞在這方面的表現(xiàn)十分明顯?；蚴怯捎诒臼恰暗乐腥恕钡姆e習(xí)，或是由于一種刻意的追求，在他們的作品中具有專業(yè)高度的描述比比皆是，這恐怕是在用傳統(tǒng)格律詩詞來寫體育題材的作品中空前未有的。

“點(diǎn)跳拋旋千百度，雪妹宏哥，攜手攀峰路。”（田麥久《蝶戀花·申雪趙宏博獲第21屆冬奧會雙人花樣滑冰冠軍》”），這是為申雪、趙宏博獲得雙人滑奧運(yùn)冠軍賦詞中的一句。點(diǎn)、跳、拋、旋都是雙人花樣滑冰中基本技術(shù)動作的名稱。大多非專業(yè)人士或許根本不知道花樣滑冰的這些技術(shù)動作，但是都曾有機(jī)會或在現(xiàn)場，或在熒屏上看過那些高難優(yōu)美的瞬間。當(dāng)在詞中讀到“點(diǎn)跳拋旋千百度”的句子，在腦海中就可能“重播”那些精彩的畫面，進(jìn)而聯(lián)想到運(yùn)動員經(jīng)千錘百煉方能完成一個(gè)完美無瑕的動作，欽佩之情自會油然而生，增加美的享受，使審美過程邁上更高的層次。

同樣，競技體操是集速度、力量、平衡、柔韌、協(xié)調(diào)為一身，觀賞性極強(qiáng)的運(yùn)動項(xiàng)目。浣花人在為男子體操全能冠軍楊威填的詞中寫道：“高飄直轉(zhuǎn)自由翔，縱馬杠飛狂。分環(huán)十字懸擺，釘?shù)貧馔P(yáng)?！保ㄍ踱暻濉对V衷情·楊威獲男子體操全能冠軍》）。詞中用地道簡潔的語句對體操全能比賽的幾個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了生動描述：運(yùn)動員的跟頭翻得又高又飄，伴著直體翻轉(zhuǎn)仿佛是在飛；在跳馬和單、雙杠上隨意翻騰；在吊環(huán)上憑超人的膂力作出標(biāo)準(zhǔn)的十字造型，由動到靜，經(jīng)大幅度身體翻轉(zhuǎn)后落地一絲不動，猶如一顆釘子釘在地上。切莫小看這“釘?shù)貧馔P(yáng)”的一瞬，它需要運(yùn)動員在空中翻轉(zhuǎn)的過程中憑肌肉的記憶和本體感覺，對自己身體所處空間位置的精準(zhǔn)把控，達(dá)到“增一分則太長，減一分則太短，敷粉則太白，施朱則太赤”恰到好處的完美境界。要知道有多少世界名將就因這落地時(shí)刻的一絲晃動丟了分，而名落孫山。作者在這里用了一連串的專業(yè)術(shù)語，對楊威的比賽場景進(jìn)行了“剪輯式”的回放，仿佛為讀者放置了“審美”的導(dǎo)航標(biāo)志，令人美不勝收。

同樣，“回環(huán)浪，轉(zhuǎn)肩暢，空翻掛臂扣心弦，落地釘不晃”（崔大林《滴滴金·馮哲獲男子雙杠冠軍》），用近乎排筆的手法將體操術(shù)語中回環(huán)、轉(zhuǎn)肩、空翻、掛臂等串聯(lián)起來，非但不顯生澀，反而使運(yùn)動員在雙杠上一氣呵成完成整套高難度動作的美感大增。

乒乓球被稱為國球。在我國熟悉這項(xiàng)運(yùn)動的人自然很多。浣花人在詩詞中用“行話”將那些乒乓球的激烈比賽場面詩意地再現(xiàn)。

“拉轉(zhuǎn)扣，起狂飆，左右開弓旋球刁”（羅蘭秋《鷓鴣天·王楠李菊獲乒乓球女子雙打冠軍》）、“正打快攻如閃電，反拉擰拐似彎弓”（董志宵《馬龍獲男子乒乓球男子單打冠軍》）。在這里“拉、扣、旋、擰拐、正打、反拉、快攻”都是術(shù)語行話，將這些融入作品中簡潔而不突兀，讀來非但不感生澀，反而使那些瞬息萬變的場面更為流暢和鮮活。

女運(yùn)動員李曉霞以絕對實(shí)力在倫敦奧運(yùn)會上獲得乒乓球首枚金牌，在詩人筆下就被寫成：“提拉飄逸魚戲水，扣殺翻飛浪卷沙。”（謝雪峰《李曉霞獲乒乓球女子單打冠軍》）這一組含“提拉”“扣殺”等術(shù)語構(gòu)成的對仗句，霎時(shí)將人們心情從兩軍對壘的緊張“秒變”為游刃有余的輕松，遂享受到“跳出山外看山景”的空靈之美。

競走是體育運(yùn)動中最為單調(diào)和枯燥的一個(gè)項(xiàng)目。一般人看比賽只會被運(yùn)動員那吃苦耐勞的精神和頑強(qiáng)的毅力所感動，很少人會欣賞到其中技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的妙處。詩人用“送胯伸踝拼技巧，施謀斗智較心堅(jiān)”（余松波《王麗萍獲女子20公里競走冠軍》），“擺臂輕松開輻大，轉(zhuǎn)髖順暢步頻高”（黃向東《競走》）寥寥數(shù)語就將競走技、戰(zhàn)術(shù)的特點(diǎn)和奧妙揭示出來?！八涂枭祯住笨此坪唵蝿幼?，對競走項(xiàng)目來說卻是非常了得的關(guān)鍵技術(shù)?？锤傋哌\(yùn)動員那似乎千人一面扭來扭去的步態(tài)，或許會感到單調(diào)乏味，如揣摩詩中的“行話”再去看競走比賽，發(fā)現(xiàn)“美”的眼光自然就會不同。

“搓放勾撲拍舞，劈吊扣殺球落?！保◤堎F敏《水調(diào)歌頭·林丹獲羽毛球男子單打冠軍》）用詩句濃縮了羽毛球的基本技術(shù)和比賽場面。

“體減鈴增各有用，頂起金牌圓夢。”（余松波《清平樂·吳數(shù)德獲男子56公斤級舉重冠軍》）從專業(yè)高度揭示了舉重運(yùn)動員壓抑食欲、控制飲食以減輕體重來奪取金牌那些局外人想象不到的艱辛。

如此種種，不勝枚舉。這些專業(yè)描述極大地提高了體育審美的基點(diǎn)，豐富了對體育的審美層次，增加了審美的獲得感。

二、詮釋體育本質(zhì)，助推高格審美意境的形成

藝術(shù)的價(jià)值在于給人以美的享受。藝術(shù)之美不僅在于給人以賞心悅目的感官形象，更在于通過感動和內(nèi)省所產(chǎn)生的深邃感悟，進(jìn)而得到的那些審美價(jià)值，即高格審美的實(shí)現(xiàn)。

詩詞是一種高端的語言藝術(shù)，其價(jià)值更是如此。一首詩詞作品如果沒能為景——情——理的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造足夠的空間，其藝術(shù)美的功能便受到了束縛。沒有高格的審美，“美”的內(nèi)涵就難以被充分挖掘和釋放。

體育是一個(gè)宏大的社會現(xiàn)象。在不同的時(shí)空中它會體現(xiàn)出不同的社會價(jià)值，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、娛樂、宗教等價(jià)值。但體育最本質(zhì)的價(jià)值內(nèi)核，卻在于對人自身的影響和塑造。這種影響和塑造既體現(xiàn)在身體上也體現(xiàn)在精神上。浣花體育詩詞不局限于對體育的描述和贊美，還不動聲色地將具體的體育感官之美引申至人生的哲理高度，在延伸體育美的余韻之同時(shí)，又給人以人生道路的啟迪和高屋建瓴的精神震撼。如在描寫摔跤的一首小令中，作者用“鄰媼能懂”通俗語句寫道：“人生征途長，難以都如愿，摔倒又如何，雄起前途燦?！保ù薮罅帧渡樽印に印罚﹩巫x小令的下半闋，似乎只是如何面對人生坎坷的循循教誨，與摔跤運(yùn)動無關(guān)，通篇吟來又恰恰是在談摔跤。完成這種審美上的移情幾乎不露痕跡。

與摔跤詞有異曲同工之妙的作品很多，如介紹攀巖：“從來生活不安全，失手就將回起點(diǎn)，不斷登攀。”（安洪波《浪淘沙·攀巖》）。

描寫游泳的七律尾聯(lián)中，脫離開游泳中仰、蛙、蝶、爬（仰泳、蛙泳、蝶泳、自由泳）等繁多的具體項(xiàng)目，直接將五湖四海展現(xiàn)在人們面前：“人生自信無艱阻，湖海江河任爾爭?！保◤堎F敏《游泳》）

再如，單板滑雪是國際上一個(gè)新興的雪上運(yùn)動項(xiàng)目，引入中國時(shí)間不久。作者在對這一項(xiàng)目的描寫時(shí)，十分自然地為提高審美層次留下了暢想空間，為詮釋體育本質(zhì)進(jìn)行了凝練：“憑一板，縱千番，此中有趣不虛傳。曾經(jīng)往復(fù)躍冰谷，莫道人間行路難?！保ㄍ踱暻濉耳p鴣天·U型槽單板滑雪》）

當(dāng)讀到“拔地而起，碧空攬?jiān)?，峰矮我為巔”（崔大林《少年游·登山》）的句子，就會更為那種濃縮雄渾之美的豪氣所感動，這不也正是人類在體育上所追求的本質(zhì)所在么。

中國武術(shù)不單單是體育運(yùn)動，在某種意義上它是一種人生哲學(xué)。如認(rèn)為武術(shù)只是拳腳棍棒，刀槍劍戟就淺薄了。浣花詩人寫道：“忠仁義勇德惟大，文武醫(yī)哲易當(dāng)先。欲解其中奧妙理，法天法地自超然。”（張綽庵《武術(shù)》）

詩詞是高雅的語言藝術(shù)。它與生俱來就是以向人類提供“美”為己任的。“大漠孤煙直，長河落日圓”雄渾的自然美；“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”悲壯的社會美，“夢里縱有也成虛，那堪和夢無”的陰柔凄苦之美，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陽剛絢麗之美?？芍^是詩詩見美，無美不成詩。

浣花體育詩詞并非單純地就事說事，以詩言“體”，其可貴之處正在于創(chuàng)造出高格的審美意境來挖掘和展現(xiàn)體育“背后”的“美”。

三、殷殷家國情懷，謳歌體育健兒的英雄壯美

從新中國第一個(gè)世界冠軍容國團(tuán)、第一個(gè)世界紀(jì)錄創(chuàng)造者陳鏡開、第一塊奧運(yùn)金牌獲得者許海峰，到北京奧運(yùn)會中國代表團(tuán)一舉拿下51塊金牌；從劉長春“單刀赴會”慘遭淘汰，到中國女排三連冠，北大學(xué)子率先喊出“振興中華”的難忘之夜，新中國體育光輝的一幕幕，伴隨祖國的崛起和發(fā)展走過了七十年。祖國體育成就激勵了多少中華兒女，影響到各行各業(yè)。

幾代體育人不敢須臾辜負(fù)“為國爭光”的重任。這種責(zé)任感、使命感使他們將在世界體壇上升起五星紅旗、奏響義勇軍進(jìn)行曲視為是自己的崇高價(jià)值追求。這就是他們的赤子之心，家國情懷所在。

殷殷愛國情懷從來不是抽象的。它是由一樁樁具體的心理體驗(yàn)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固情感。當(dāng)耳畔奏響義勇軍進(jìn)行曲，眼望五星紅旗冉冉升起，作為炎黃子孫誰又能抑制住涌動的熱淚！這種家國情懷在浣花體育詩詞中反映強(qiáng)烈。許多作品都表現(xiàn)了那令人振奮和激動的瞬間。凡涉及國旗、國歌的句子都是作品的高潮所在，將家國情懷置于至尊地位。

一槍了卻定乾坤，國歌起，紅裝也酷！

（王鈺清《訴衷情·杜麗獲女子10米氣步槍冠軍》）

縱情歌義勇，淚洗手中金。

（田麥久《臨江仙·陳沖獲女子87公斤級跆拳道冠軍》）

望紅旗舞，灑英雄淚。

（劉德佩《憶秦娥·冼東妹獲女子52公斤級柔道冠軍》）

金杯爭譽(yù)領(lǐng)風(fēng)騷，義勇唱、環(huán)球欽羨。

（徐昌豹《鵲橋仙·曹磊獲女子75公斤級舉重冠軍》）

義勇歡歌威壯，九州捷報(bào)欣傳。

（田麥久《風(fēng)入松·中國隊(duì)獲乒乓球男子團(tuán)體冠軍》）

簇江歌義勇，亢響遏行云。

（王鈺清《臨江仙·李小鵬獲男子雙杠冠軍》）

環(huán)浪隨心流暢顯，越騰動魄創(chuàng)新彰，國歌響起淚沾裳。

（劉德佩《浣溪沙·鄒凱獲男子單杠冠軍》）

義勇軍，一曲震寰中，真豪杰！

（余松波《滿江紅·中國隊(duì)獲男子乒乓球團(tuán)體冠軍》）

一路芳菲，一路水天情，一路國歌相映，倩影俏韶紅。

（王鈺清《喝火令·高敏獲女子三米板跳水冠軍》）

浣花體育詩詞在國旗和國歌的背景映襯下，所展現(xiàn)出的英雄之美、神圣之美、莊嚴(yán)之美，自然達(dá)到了社會美的高端，這也是在其它體育題材的詩詞中難得一見的。