劉紅華

【摘 ?要】論文主要通過文獻資料法，在分析和查閱一定的文獻資料基礎(chǔ)上，分析并整理出創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新以及融通創(chuàng)新的基本內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系等，以為促進多元主體間的創(chuàng)新融通發(fā)展提供參考與借鑒。

【Abstract】On the basis of analyzing and consulting certain literature materials， this paper mainly analyzes and sorts out the basic connotation of innovation， collaborative innovation and integration innovation and their relationship with each other through the literature materials method， so as to provide reference for promoting the development of innovation integration among multiple subjects.

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新;協(xié)同創(chuàng)新;融通創(chuàng)新;內(nèi)涵

【Keywords】innovation; collaborative innovation; integration innovation; connotation

【中圖分類號】F124.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)志碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1673-1069（2020）10-0064-02

1 引言

隨著科技的高速發(fā)展，各類組織間的合作關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，為了使各組織的資源、技術(shù)、知識等要素實現(xiàn)最佳的利用與匹配關(guān)系，需要轉(zhuǎn)變運行機制，創(chuàng)新合作模式，以實現(xiàn)各類組織的經(jīng)濟和社會價值最大化。

2 創(chuàng)新內(nèi)涵

“創(chuàng)新”一詞最早出現(xiàn)于拉丁語，它是指在突破傳統(tǒng)思維模式的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)有知識和條件，在特定的環(huán)境中，改進并創(chuàng)造新生事物和方法，建立一種新的思路與觀念，以獲取最有益的成果?！皠?chuàng)新”概念有廣義和狹義之分，廣義的“創(chuàng)新”包含有三層含義：第一層是指“更新”，即改變舊的事物與內(nèi)容;第二層是指創(chuàng)造新的東西;第三層是指改變。狹義的“創(chuàng)新”是指突破舊事物，并在此基礎(chǔ)上改變或創(chuàng)造新事物。創(chuàng)新最早被應(yīng)用于經(jīng)濟領(lǐng)域范疇。它是在1912年由美籍奧地利哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家熊彼特（Schumpeter）教授最先提出來的。熊彼特認(rèn)為“創(chuàng)新”就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，將一種從來未有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即將“創(chuàng)新”理解為“新組合”：包括采用一種新產(chǎn)品、新的生產(chǎn)方法、開辟新的市場、獲取或控制原材料或半制成品的新供應(yīng)源、建立新組織形式以及新模式等。熊彼特的物種新組合擴展了創(chuàng)新內(nèi)涵。但有學(xué)者認(rèn)為，熊彼特“創(chuàng)新”理論的部分內(nèi)容，早在19世紀(jì)的馬克思就曾定義過，與熊彼特定義“創(chuàng)新”理論不同的是，馬克思的創(chuàng)新理念更全面、更豐富，充滿了人文關(guān)懷，突破了創(chuàng)新與經(jīng)濟增長的經(jīng)濟學(xué)分析范式，超越了“創(chuàng)新”是一種經(jīng)濟行為、追求經(jīng)濟價值實現(xiàn)的這一傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點?！皠?chuàng)新”還包含科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等，深化與發(fā)展了創(chuàng)新理論。從廣義上來看，“創(chuàng)新”其本質(zhì)是實現(xiàn)人的有目的的創(chuàng)造性實踐活動。三螺旋理論作為創(chuàng)新研究中的一種新范式，對理解創(chuàng)新的理論和實踐有著重要的價值與意義。三螺旋理論是指政產(chǎn)學(xué)三方面在創(chuàng)新過程中密切合作、彼此相互作用，每一主體保持相對獨立，即稱為三螺旋。1952年由美國化學(xué)家羅伯特·科里（Robert B.Corey）和萊納斯·鮑林（Linus Pauling）與英國卡文迪實驗室的詹姆斯·沃森（James Waston）和弗朗西斯·克里克（Francis Crick）最早提出DNA的三鏈模型，即DNA分子是由三條鏈纏繞在一起構(gòu)成的螺旋狀結(jié)構(gòu)。隨后，美國著名的哈佛大學(xué)遺傳學(xué)家查德·萊萬廷（Richard Lewontin）教授在其著作《三螺旋：基因、生物體和環(huán)境》中用三螺旋來隱喻三者之間的模式關(guān)系。他認(rèn)為基因、生物組織和環(huán)境之間是一種“辯證關(guān)系”，同時都是因和果，生物組織在環(huán)境中可通過改變自身特征來適應(yīng)環(huán)境，同時對環(huán)境產(chǎn)生影響和改變，而環(huán)境在生物組織的作用下不斷變化和發(fā)展，三者處于一個動態(tài)的三螺旋之中，彼此之間互相獨立，但又互為因果。此后，美國紐約州立大學(xué)普切斯分校教授亨瑞·埃茨科瓦茨（Henry Etzkowitz）與荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)教授勒特·雷德斯道夫（Loet Leydesdorff）利用三螺旋模型成功分析了創(chuàng)新戰(zhàn)略中的政學(xué)產(chǎn)之間的關(guān)系，并發(fā)表了多篇文章，介紹和宣傳三螺旋理論。經(jīng)過20多年的發(fā)展，三螺旋理論對國內(nèi)外創(chuàng)新管理領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響。三螺旋理論模型描述了以知識為基礎(chǔ)的社會關(guān)系中，政產(chǎn)學(xué)三個方面在創(chuàng)新中的彼此間相互作用與影響，并密切合作，呈螺旋上升的新關(guān)系。三螺旋理論闡釋了政產(chǎn)學(xué)之間的最佳結(jié)構(gòu)關(guān)系，將價值取向不同、運行機制不同的三者有機地融合在一起，增強了彼此之間的互動效果，形成新的利益體，促進創(chuàng)新體系的不斷提升，推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。在三螺旋理論中，產(chǎn)作為生產(chǎn)場所;學(xué)是作為新知識和信息系的主要來源，是信息時代、知識經(jīng)濟的生產(chǎn)力要素;政作為契約關(guān)系的來源，確保彼此之間的交換與相互作用，這三個主體分別扮演著不同的角色，其各自肩負(fù)自身職能外，彼此相互合作與影響，打破了不同組織間的界限，形成了混合組織，衍生出新的職能關(guān)系，支持并促進其創(chuàng)新和發(fā)展。這里學(xué)是將知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的目標(biāo)，協(xié)助企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品、服務(wù)、開發(fā)市場，發(fā)揮著產(chǎn)業(yè)的作用。企業(yè)為了提升員工的創(chuàng)新能力，開展高水平科學(xué)研究與合作經(jīng)營。而政是通過法律、政策行使常規(guī)性管理職能，支持企業(yè)的發(fā)展。在這三螺旋理論中，政產(chǎn)學(xué)在互動融合過程中，每次螺旋產(chǎn)生的利益都會被大的螺旋體系接收和利用，使其螺旋體系的結(jié)構(gòu)與功能進行不斷調(diào)整、升級和優(yōu)化，促進三者之間的共同發(fā)展。