劉 勇

一、傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用概述

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的審美來自于各種元素的動(dòng)力構(gòu)成，其魅力體現(xiàn)在和諧圓滿的整體性上。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是將各種構(gòu)成元素融合，如主客觀、時(shí)間與空間、現(xiàn)實(shí)與理想、充盈與虛空、理智與情感、內(nèi)容與形式，擴(kuò)張與收縮等都可有機(jī)的組成為一個(gè)和諧的整體。

公共藝術(shù)作為一種藝術(shù)與社會(huì)之間的“對(duì)話”，其所追求的社會(huì)效果要高于藝術(shù)效果。一件優(yōu)秀的公共藝術(shù)作品，反映的社會(huì)意義要大于其美化環(huán)境的功能，它所強(qiáng)調(diào)的不是個(gè)人的風(fēng)格，而是最大限度的在社會(huì)中與公眾充分地溝通交流。所以，在公共藝術(shù)中運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣是我國民族傳統(tǒng)文化的回歸，這種回歸不是不考慮時(shí)代因素的原版照抄，而是在傳統(tǒng)審美之上的創(chuàng)新。它的目的在于為現(xiàn)代快節(jié)奏、物質(zhì)化極強(qiáng)的社會(huì)帶來一股清新純樸的風(fēng)尚，使傳統(tǒng)裝飾紋樣得以在現(xiàn)代社會(huì)繼續(xù)存在并延續(xù)發(fā)展。同時(shí)，也能給現(xiàn)代人開一扇更多了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗，還能在構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會(huì)上起到積極作用。

以宋朝為例，宋朝是我國古代經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面全面發(fā)展的時(shí)期，這一時(shí)期裝飾紋樣的造型也已趨于成熟與完善。宋時(shí)期的裝飾紋樣多枝葉茂密、花果繁盛栩栩如生的景象，藝術(shù)家們從自然中攝取優(yōu)美精粹部分，加以靈活地組織配置，使自然紋樣在葉脈的轉(zhuǎn)折、花葉的舒合、藤蔓的伸卷和果實(shí)的生成各方面，大都符合統(tǒng)一與變化相結(jié)合、對(duì)稱與平衡相結(jié)合、動(dòng)與靜相結(jié)合、繁與簡(jiǎn)相結(jié)合的原則，多傳遞出富麗堂皇、華貴雍容的風(fēng)格特征。這應(yīng)該與當(dāng)時(shí)的審美取向有關(guān)，唐人以肥為美，同樣在器物、紋飾上也都喜歡豐滿、圓潤以及莊重、雍容。宋代紋樣較唐代紋樣顯得更典雅樸質(zhì)，只是其中的精致華貴在清新大方的掩飾之下不經(jīng)意地流露出來。

總體來說，這一時(shí)期的裝飾紋樣造型飽滿而細(xì)膩，用于現(xiàn)代空間的裝飾可體現(xiàn)出華貴和高尚的品質(zhì)，適合在華麗、高檔的公共空間中使用，以表達(dá)現(xiàn)代人生活富足、圓滿的情緒。唐宋時(shí)期的裝飾紋樣種類繁多、系統(tǒng)復(fù)雜，且都發(fā)展到了極高的水平，我們從出土的文物中能夠感受到那一時(shí)期的繁華與奢靡，在當(dāng)代公共藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用好這一時(shí)期的裝飾紋樣，可豐富我們的創(chuàng)作語言及手法，更好地為代公共藝術(shù)服務(wù)，為群眾創(chuàng)造出一個(gè)美好的空間環(huán)境。

二、傳統(tǒng)紋樣的應(yīng)用價(jià)值

公共藝術(shù)是一種改善、裝飾、強(qiáng)化公共生活空間的藝術(shù)，那么在不同的空間環(huán)境里公共藝術(shù)品要表達(dá)的主題也是不同的。對(duì)于現(xiàn)代公共空間來說，公共藝術(shù)用其充滿人文情趣和詩意的表達(dá)美化著我們的生活，改變著現(xiàn)代快節(jié)奏生活中的生硬與冷漠。其借助于藝術(shù)的語言，以特有的藝術(shù)形式來感染公眾。但是公共藝術(shù)在現(xiàn)代生活中運(yùn)用不當(dāng)也會(huì)造成極壞的負(fù)面影響，所以傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代公共藝術(shù)中運(yùn)用場(chǎng)合的不同，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。一個(gè)時(shí)期內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，也使文化、藝術(shù)在一個(gè)時(shí)代里比較相似，所以不同的時(shí)代的傳統(tǒng)紋樣會(huì)有不同的特征。傳統(tǒng)裝飾紋樣運(yùn)用于現(xiàn)代公共藝術(shù)中，除了可以裝飾具有自身時(shí)代特色的空間外，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)該給予它們更廣闊的裝飾空間，使其在當(dāng)代藝術(shù)中發(fā)揮更大的作用，為現(xiàn)代的公眾帶來更強(qiáng)的民族自豪感，使人們?cè)诰裎幕I(lǐng)域得到一個(gè)新的啟迪空間。

綜上所述，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的應(yīng)用應(yīng)遵循以下原則：

首先，在實(shí)際運(yùn)用中根據(jù)公共藝術(shù)的需求，如主題、內(nèi)容、空間環(huán)境等因素選擇裝飾紋樣。

其次，根據(jù)各個(gè)歷史時(shí)期裝飾紋樣的藝術(shù)特點(diǎn)與審美場(chǎng)，將傳統(tǒng)裝飾紋樣合理地運(yùn)用在不同公共空間。

最后，要根據(jù)裝飾紋樣的特點(diǎn)選擇材質(zhì)，同時(shí)在材質(zhì)的選擇上應(yīng)考慮到公共空間的自然條件以及氣候特點(diǎn)。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又是其具體的物化形態(tài)和形象載體?？梢姡袊鴤鹘y(tǒng)裝飾紋樣有著極其重要的藝術(shù)價(jià)值，它匯聚了中國傳統(tǒng)文化中的精華，在方寸之間海納百川，是能反映中華民族精神氣質(zhì)的精致之作。

在21 世紀(jì)以及更遠(yuǎn)的未來，不論是為實(shí)用還是為審美，人類的裝飾行為會(huì)一如既往地存在下去。裝飾紋樣的應(yīng)用也會(huì)走向不斷發(fā)展的創(chuàng)新之路。不僅如此，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣存在于公共環(huán)境之中，其藝術(shù)文化意義是重大的，它具有跨意識(shí)形態(tài)的文化凝聚力，這對(duì)于保持文化品質(zhì)、堅(jiān)守文化立場(chǎng)有著不可替代的文化價(jià)值。傳統(tǒng)紋樣在公共藝術(shù)的應(yīng)用不僅僅可以通過弘揚(yáng)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)，為公眾傳播傳統(tǒng)文化，也是源源不斷地在輸出中國文化新精神。任何一名公共藝術(shù)從業(yè)者，對(duì)傳統(tǒng)裝飾紋樣進(jìn)行分析，理論上梳理概念，要在傳統(tǒng)裝飾紋樣的存在、發(fā)展、傳承以及價(jià)值觀念、審美理想、地域特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)等方面作分析。其次，分析中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代公共環(huán)境中所發(fā)揮的作用，在傳承與生存發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)裝飾紋飾，使其起到美化公共空間的積極作用，為當(dāng)代人類生活更好的服務(wù)。