文／艾廣明

常用想象力嗎？很多人覺(jué)得似乎并不常用。人們往往把想象當(dāng)成文藝創(chuàng)作、創(chuàng)造發(fā)明專用的心理活動(dòng)，要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的東西，只有靠想象。然而這只是想象的一種方式——?jiǎng)?chuàng)造性想象，確實(shí)不經(jīng)常使用。想象還有一些方式，比如領(lǐng)導(dǎo)干部準(zhǔn)備去現(xiàn)場(chǎng)檢查工作，想象一下可能出現(xiàn)的場(chǎng)景，心中預(yù)演自己怎樣說(shuō)、怎樣做，這里也運(yùn)用了想象，其實(shí)想象用得很普遍。

想事業(yè)、干事業(yè)，為人處世，根本的是“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。只要可以面對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的東西，為什么要視而不見(jiàn)，用想象代替現(xiàn)實(shí)呢？與事實(shí)相比，想象的東西豈可輕易當(dāng)真？然而如果接觸不到、搞不清楚事實(shí)呢？在事實(shí)還沒(méi)有出現(xiàn)，或是沒(méi)有被掌握的情形之下，想象就大行其道了。“杯弓蛇影”的寓言故事說(shuō)明了事實(shí)與想象的復(fù)雜關(guān)系。縣令與主簿杜宣在廳堂一起飲酒，杜宣只感到有條蛇在酒杯中蠕動(dòng)，時(shí)有時(shí)無(wú)。席散回家，杜宣還是忘不掉杯中蛇的景象，竟然一病不起?？h令聽(tīng)說(shuō)此事感到納悶，來(lái)到喝酒的廳堂察看。他坐到杜宣坐過(guò)的位置，取來(lái)一杯酒，驚奇地發(fā)現(xiàn)酒杯中有弓的影子，似乎一條蛇在蠕動(dòng)。他告訴杜宣事情的原委，杜宣疑慮解除，病就好了。酒杯里有弓的影子是事實(shí)，可事實(shí)不那么簡(jiǎn)單可辨；有條蛇是幻覺(jué)，蛇被咽到肚子里，則純屬想象。即使未必把想象的東西絕對(duì)當(dāng)真，事實(shí)的原委不清楚，內(nèi)心的擔(dān)憂還是揮之不去。搞清了杯弓蛇影的成因，疑慮才徹底解除。這個(gè)故事說(shuō)明想象和事實(shí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。要認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)用上想象，但想象很可能歪曲了現(xiàn)實(shí)，深入認(rèn)識(shí)，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，才能真正搞清“杯弓蛇影”的由來(lái)。

從杯弓蛇影的故事說(shuō)開(kāi)去，工作生活中使用想象，也是需要慎重的事情。要通過(guò)想象再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，推演將要發(fā)生的場(chǎng)面，目的在于正確認(rèn)識(shí)事物，就不應(yīng)放縱想象馳騁，而要謹(jǐn)慎小心地防止脫離實(shí)際。軍隊(duì)作戰(zhàn)，指揮員當(dāng)然想對(duì)敵情了如指掌，然而對(duì)手千方百計(jì)隱藏軍情機(jī)密，還可能釋放煙幕，制造假象，力圖使己方兵力部署不被對(duì)方看清楚、琢磨透。軍事學(xué)家克勞塞維茨說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)中行動(dòng)所依據(jù)的情況有四分之三好像隱蔽在云霧里一樣，或多或少是不確定的。指揮員僅靠一雙眼睛瞭望，視野太有限了。借助想象力，才能掌握真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)圖景。在一次戰(zhàn)役中，我軍前沿部隊(duì)發(fā)現(xiàn)敵軍陣地近幾天出現(xiàn)雞蛋殼，而敵軍一向伙食很差，怎么會(huì)平白無(wú)故地改善伙食？雞蛋殼的出現(xiàn)說(shuō)明敵軍可能要進(jìn)行大規(guī)模偷襲。我軍于是做好抗敵的準(zhǔn)備，粉碎了敵人的偷襲陰謀。以蛋殼識(shí)別敵之動(dòng)向，有著復(fù)雜的想象，但想象中多應(yīng)用事實(shí)材料和經(jīng)驗(yàn)，努力呈現(xiàn)出具有因果關(guān)系的真實(shí)狀況，預(yù)判敵方的行動(dòng)。如果對(duì)敵情的些微變化缺少想象力，聽(tīng)到槍響才確信敵人發(fā)起了進(jìn)攻，只能被動(dòng)挨打。如果不講事實(shí)根據(jù)和邏輯分析，瞎想一通，豈不成了胡思亂想？

借助想象掌握實(shí)情，作出判斷，主要是因?yàn)槭聦?shí)難求。一旦事實(shí)水落石出，想象就受到真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)的檢驗(yàn)。在得到確鑿的證據(jù)之前，明智的人總會(huì)對(duì)自己的想象存有戒心，不管自己和他人認(rèn)為想得多高明，畢竟是未經(jīng)證實(shí)的東西。領(lǐng)導(dǎo)干部的想象經(jīng)常參與到?jīng)Q策中，但高明的領(lǐng)導(dǎo)者一旦發(fā)現(xiàn)想象的情況與事實(shí)有差別，有新情況，就會(huì)果斷地矯正。有的基層干部動(dòng)輒訓(xùn)人，員工沒(méi)辦好事情，憑想象就斷定其沒(méi)有努力，劈頭蓋臉指責(zé)一通。員工剛要講述事情的原委，一句“我不聽(tīng)你解釋”就拂袖而去。盛怒之下，想象輕易被當(dāng)真，實(shí)際情況反倒被忽略。

“小心想象”很有必要，大膽想象還值得提倡嗎？很多復(fù)雜的概念里，都包括一些互相矛盾的子概念，它們所指的情況不同，適用的范圍也不一樣。創(chuàng)造性想象時(shí)少一些束縛，解放思想，海闊天空地“思接千里”，很可能“繪出最新最美的圖畫(huà)”；而實(shí)際工作、生活中的想象則要謹(jǐn)慎地求真務(wù)實(shí)。這里的想象雖然不拘泥于真實(shí)，又要查考于真實(shí)，最終接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。二者雖有不同的適用范圍，也互相滲透，相輔相成，可以一并使用。在想象中，時(shí)而張開(kāi)翅膀，自由地翱翔；時(shí)而謹(jǐn)慎小心，考證于實(shí)際，搞嚴(yán)格的“兵棋推演”。大膽想象加上小心想象，我們的思維就會(huì)少一些片面性。