蔡 航

（河北民族師范學(xué)院 河北 承德 067000）

豐寧地區(qū)位于河北省北部，隸屬承德市，毗鄰北京市，歷史上是邊塞之地和少數(shù)民族游牧區(qū)。據(jù)史料記載，先秦時(shí)期豐寧地區(qū)主要為山戎活動(dòng)區(qū)和控制區(qū)，后并入東胡，秦時(shí)隸屬漁陽郡，自漢訖明先后為匈奴、烏桓、鮮卑、奚、契丹、女真、蒙古等民族政權(quán)所統(tǒng)治。清初直屬內(nèi)務(wù)府，乾隆年間設(shè)豐寧縣，隸屬承德府。民國時(shí)期豐寧隸屬熱河省，1933 年為日軍占領(lǐng)，受偽滿洲國統(tǒng)治。新中國成立后仍置豐寧縣，1987 年成立豐寧滿族自治縣。豐寧地區(qū)自清代設(shè)四旗廳以來至民國初期，近兩百年間無史志問世。民國《豐寧縣志》的編纂，是此地歷史上第一部官修縣志。

一、民國《豐寧縣志》成書的前后

民國《豐寧縣志》手稿本為海內(nèi)孤本。該縣志在國民政府行政院關(guān)于整修全國地方志的訓(xùn)令下，由熱河省豐寧縣組織成立修志局，遴選十余名縣內(nèi)文化名人參與編修，主纂人為郭壽麒。修志起自1929 年，訖于1933 年，前后歷時(shí)三年多。后由于日軍侵占豐寧，志書沒能得以最終完稿，以百分之七十的半成品存世，二十余萬字，而后歷經(jīng)戰(zhàn)亂，幾易其手，杳然不知蹤影。直至2008 年，消失近八十年后，民國《豐寧縣志》手稿本出現(xiàn)在孔夫子舊書網(wǎng)上售賣。得知消息后，豐寧縣政府出資將其購回。志書手稿現(xiàn)存于豐寧滿族自治縣檔案館。

豐寧一地的歷史研究，因?yàn)槿狈ωS富、可靠的文獻(xiàn)資料，長期以來無法深入開展?！吧酱ㄖ蝿伲宋镏毖?，疆域之廣狹，風(fēng)俗之純駁，以及事故之變遷，人物之美備，均泯沒已久，考證無從”。以往關(guān)于這一地區(qū)的歷史研究，往往倚賴北京、遼寧等地所存檔案資料，或《承德府志》《欽定熱河志》《畿輔通志》等府以上級(jí)別地方志作為文獻(xiàn)依據(jù)。其中民間傳說、雜談、逸事多于正史記載，偶爾還會(huì)依靠近年來興起的田野調(diào)查和口述史研究。新中國成立后，豐寧滿族自治縣政協(xié)文史委員會(huì)和文管所，陸續(xù)組織編纂出版了系列文史集刊，一定程度上還原了豐寧地區(qū)社會(huì)歷史樣貌，主要集中在歷史大事紀(jì)、英雄人物、考古發(fā)現(xiàn)、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域，但史料的選取缺乏可靠來源，論述較為粗略，帶有文史漫談的性質(zhì)，學(xué)術(shù)價(jià)值受到影響。20 世紀(jì)80 年代，豐寧縣又編纂了兩部《豐寧滿族自治縣志》，因去古已遠(yuǎn)，對(duì)新中國成立前的歷史記載寥寥。除此之外，當(dāng)?shù)貏e無其他可靠文獻(xiàn)，因而該地區(qū)新中國成立前后的歷史研究往往因?yàn)椤盁o志”而不能據(jù)實(shí)以論，無法支持史學(xué)研究進(jìn)一步開展。

民國《豐寧縣志》的出現(xiàn)，擺脫了“古無志書”的困境。相比新中國成立后的官修《豐寧滿族自治縣志》，民國縣志保存了大量清末、民初豐寧地區(qū)的珍貴歷史資料?？h志從網(wǎng)絡(luò)購回后，政府又組織人員編譯，主要工作為對(duì)原手稿殘缺部分進(jìn)行補(bǔ)充和完善，對(duì)字詞和章句進(jìn)行審訂和注釋。整理后，《豐寧縣志》門類為：建置門、疆域門、區(qū)村門、橋梁門、公署門、法團(tuán)門、山川門、廟祠門、寺觀門、古跡門、稅捐門、風(fēng)土門、物產(chǎn)門、職官門、仕宦門、選舉門、節(jié)烈門、善舉門、紀(jì)事門、藝文門，縣志手稿本一共16 冊(cè)，這一工作于2012 年告竣。到目前為止，《民國豐寧縣志譯注》已成書多年，但尚未出版，也未得到充分有效利用，其中包含的大量歷史、考古、文學(xué)、民俗信息還尚待挖掘。

二、《豐寧縣志》編修時(shí)代對(duì)成書的影響

民國《豐寧縣志》修志起自1929 年，清末民初的這部官修縣志，無疑會(huì)打上時(shí)代的烙印，在編修上有一定的局限性和謬誤。本文在以下幾個(gè)主要方面予以提示。

豐寧北接蒙古，南臨京師，是清代前期皇帝塞外行圍、巡幸經(jīng)常駐蹕之地，地理位置特殊而重要。清代以前此地人煙稀少，為少數(shù)民族游牧區(qū)，“熱河本無土著，率山東山西遷移來者”，遷移來此的魯、晉移民以漢族人口為主。此外，清初八旗入關(guān)時(shí)部分守軍在此駐扎，而后又有軍政要員、王公貴族等到此圈地屯墾，家眷、兵丁、仆役以及關(guān)外投靠的滿人也隨之定居于此，久之，豐寧地區(qū)滿族人口增多。大量移民的遷入導(dǎo)致人口急劇增長，這一移民過程大體在乾嘉年間完成，此后該地區(qū)逐漸成為漢、滿、蒙、回多民族聚居地，各民族共同創(chuàng)造了豐寧清代以來的歷史與文化。然而，縣志中對(duì)民族概況、民族活動(dòng)和民族交流的記載尤為缺乏，沒有體現(xiàn)出漢、滿、蒙、回等多民族聚居地社會(huì)歷史、民俗民風(fēng)的特點(diǎn)。如縣志中專記一方民風(fēng)的風(fēng)土門，所載均為漢族婚俗、葬俗和節(jié)令，且內(nèi)容十分簡略，占全縣人口一半左右的滿族風(fēng)俗竟然沒有留下痕跡。綜觀全書，關(guān)于滿族人口的歷史情況和活動(dòng)軌跡的記載也少之又少，僅在區(qū)村門、建置門、職官門中有少許記載。蒙、回等其他民族則幾乎沒有記錄。究其原因，應(yīng)與縣志編纂的時(shí)代背景有關(guān)。清末，排滿革命者提出“驅(qū)除韃虜”口號(hào)，民族情緒高漲，清政府被推翻后，滿族地位一落千丈，“滿族人不僅在政治上沒有地位，在社會(huì)上也受歧視……中華民國以來，滿族人的這種地位，不論在軍閥混戰(zhàn)期間和國民黨統(tǒng)治時(shí)期都沒有顯著改變”，旗人甚至隱瞞身份、更改民族，至新中國成立前縣內(nèi)滿族人口銳減至不足原來的五分之一?？h志的歷史書寫很可能是受到這些因素的影響，忽視甚至刻意抹去其他民族的歷史痕跡，涉及民族問題時(shí)態(tài)度含混，有意避開敏感問題，采取淡化民族地方特殊性的方式來書寫和記述歷史，這就導(dǎo)致我們今天看到的縣志當(dāng)中除漢族以外其他民族的記載并不突出?？傊?，受時(shí)代局限性影響，民國縣志中的此種缺憾使我們無法更多地窺探豐寧這一民族區(qū)域自治地方歷史上的各民族情況。

列女入史始自《后漢書》，此后歷代正史基本沿襲這一做法。擇選節(jié)烈女性入史同樣是清代史書編纂和記載的重要內(nèi)容，“使凡為女若婦者，循循各盡其職。則且廣之為風(fēng)俗，永之為名教……擇尤炳著如干人，賢母、孝女、孝婦、賢婦、節(jié)婦、貞婦、貞女、烈婦義行，邊徼諸婦，以類相從，其處變事相亞者，厭而比焉。纂昔懿，傃來淑，敬我彤管，宜有助于興觀?！膘罕砉?jié)烈女性是清代長期推行的制度，也是清朝政府對(duì)基層社會(huì)管控的重要手段。民國開通倡新除舊風(fēng)氣后，國內(nèi)開化地區(qū)興建女學(xué)堂，創(chuàng)辦《女報(bào)》和發(fā)展恤嫠事業(yè)十分興盛。豐寧作為內(nèi)陸塞北之地，依舊固守陋習(xí)，宣揚(yáng)節(jié)烈之風(fēng)，眾多守節(jié)女性仍然為禮教所束縛，社會(huì)救助更無從談起。盡管縣政府倡導(dǎo)男女平等、開辦女子小學(xué)，但惠及人群極為有限，起到的作用也微乎其微。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，縣志共記載節(jié)烈女性123 人，其中大部分生存年代為清末民初，很多女性入傳時(shí)尚健在。這意味著民國時(shí)期此地宣揚(yáng)節(jié)烈之風(fēng)不減，縣志的編纂仍然因襲清代以來的標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)利用史書文本書寫的方式標(biāo)榜舊道德，壓迫女性，沒有逃脫舊思想的桎梏。這反映出20 世紀(jì)30 年代豐寧地區(qū)社會(huì)狀況總體因循守舊，民風(fēng)尚待開化。

義和團(tuán)又是19 世紀(jì)末中國發(fā)生的一場(chǎng)以“扶清滅洋”為口號(hào)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂妄計(jì)劃，沉重打擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了它的滅亡。但是在《豐寧縣志》的記載中，義和團(tuán)興盛之時(shí)，豐寧鄉(xiāng)里民眾也爭(zhēng)相傳習(xí)，但多是烏合之眾，當(dāng)?shù)卣畬?duì)此缺乏管理能力。義和團(tuán)興盛的社會(huì)原因：“其惡劣之處，在固陋相沿，不事進(jìn)取，一也；柔懦成習(xí)，鮮剛勁氣，二也；迷信鬼神，牢不可破，三也；民無教化，見異思遷，四也?！边@些對(duì)義和團(tuán)活動(dòng)的記載和議論，由于立場(chǎng)和思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，沒有給予歷史上全面和正確的評(píng)價(jià)。

三、民國《豐寧縣志》的史料價(jià)值

民國《豐寧縣志》作為一部官修縣志，盡管在編修上有一定的局限性和謬誤，但是該書記載大量、豐富的重要史實(shí)，使其具備了重要的史料價(jià)值。通過《豐寧縣志》各門類的設(shè)置和內(nèi)容介紹，我們可以簡要了解。

建置門：附有“豐寧縣”歷代建置沿革表。記載了從周代至民初豐寧地區(qū)較為詳細(xì)的建置沿革。

疆域門：記載了清代及民國時(shí)期豐寧的新、舊疆域。

區(qū)村門：記載了豐寧地區(qū)詳細(xì)的清代四旗分區(qū)和民國新改后的區(qū)村設(shè)置，內(nèi)容十分豐富，是研究這一地區(qū)清末民初建置變遷和民國時(shí)期基層地方區(qū)劃的寶貴資料。

橋梁門：記載了此地三座有名橋梁，內(nèi)容簡略。

公署門：記載了豐寧縣公署、司獄署、大閣巡檢司的一些情況。

法團(tuán)門：記載了農(nóng)會(huì)、商會(huì)、慈善會(huì)、教育會(huì)、教育局、財(cái)政局、公安局的相關(guān)情況。

山川門：記載了豐寧一地的山脈情況，如大致高度、形狀等，以及主要河流、泉、池等的情況，詳細(xì)記錄了此地的自然地理風(fēng)貌。

廟祠門、寺觀門：記載了文昌宮、關(guān)帝廟、城隍廟、蘇公祠、井泉觀、白塔寺、宏慈寺等的肇建始末、建筑布局及香火情況，內(nèi)容十分豐富，是研究清代寺觀建筑和基層社會(huì)民間信仰的寶貴資料。

古跡門：記載了此地摩崖石刻、遼代點(diǎn)將臺(tái)、墓冢及自然名勝的相關(guān)情況，其中一些配有附圖。

稅捐門：此門殘缺，僅有征收局和煙酒事務(wù)分局的部分情況。

風(fēng)土門：記載了此地民風(fēng)、婚俗、葬俗、節(jié)令的個(gè)別情況，內(nèi)容簡略。

物產(chǎn)門：詳細(xì)記錄了豐寧地區(qū)谷物、蔬菜、果類、樹木、花草、藥類、飛禽、走獸、蟲魚等等情況，內(nèi)容多依照《承德府志》和《欽定熱河志》。

職官門：以名單形式記錄了清中后期此地各級(jí)機(jī)構(gòu)職官任免情況。

仕宦門：豐寧地處邊塞，向無顯宦，故而此門只寥寥記載了幾位登科進(jìn)仕之人的大致生平情況。

選舉門：以名單形式列舉此地清代翰林、舉人、貢生等情況，以及清末廢科舉后的議員情況。

節(jié)烈門：記載了此地清中期以后至民國初年貞節(jié)烈婦情況，內(nèi)容十分豐富。

善舉門：記載了此地義倉、興學(xué)相關(guān)情況，內(nèi)容簡略。

紀(jì)事門：內(nèi)容為修志人員搜羅所得，主要包括匪患、兵亂、自然災(zāi)害等，無特定順序和線索，內(nèi)容散雜，不成系統(tǒng)。

藝文門：記載了此地文人詩文、人物碑傳、廟祠匾文、游記題壁等，內(nèi)容豐富，主題多樣。

在民國《豐寧縣志》里，節(jié)烈門的設(shè)置雖屬傳統(tǒng)文化的糟粕，但內(nèi)容較為豐富和詳細(xì)，彌補(bǔ)了其他史志編纂的不足。如縣志節(jié)烈門，其中一則記載為布政司經(jīng)歷朱寅繼室王氏“年二十八夫卒，遺一子二女俱幼，氏撫孤守節(jié)，教養(yǎng)臻至。子名源紹，克自樹立，考取滕錄，授職縣丞。氏守節(jié)四十余年，同治二年旌”。對(duì)此，《熱河志》和《承德府志》無相應(yīng)記載；而《畿輔通志》僅記載“朱寅繼妻王氏年二十八守節(jié)，存年六十四歲”，對(duì)比之下，縣志記載的內(nèi)容要豐富得多，這有助于對(duì)相關(guān)史實(shí)細(xì)節(jié)的補(bǔ)充和完善。此外，民國《豐寧縣志》節(jié)烈門記載了大量豐寧地區(qū)的節(jié)烈女性及其生平，記載的時(shí)間為清嘉慶年間至民國時(shí)期。比對(duì)諸志，縣志中的列女記載遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過府志記載，無疑為我們留下了清末民初邊鄙地區(qū)社會(huì)底層節(jié)烈女性生存及價(jià)值取向的珍貴資料。

民國《豐寧縣志》藝文門中，保存了大量清末民初豐寧地區(qū)文人詩詞散文、名人題詞、碑文，絕大部分為首次出現(xiàn)。主題內(nèi)容主要有：有關(guān)古典經(jīng)籍的議論性文章、哲理性散文、貞節(jié)烈女傳記、古碑碑文、名勝古跡游記和題壁、寫景狀物詩文、記事詠懷詩詞等。廟祠門和寺觀門保留了眾多石刻、碑記，其中很多寺觀、廟祠今已損毀，石刻、碑記也隨之亡佚，而今存縣志中的資料則較為完整地保存了其原貌。將縣志中這些內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理，對(duì)豐寧鄉(xiāng)土文學(xué)、考古、古建筑復(fù)原等研究工作將大有裨益。

豐寧地區(qū)清末民國時(shí)期匪患嚴(yán)重，據(jù)《豐寧縣志》區(qū)村門、紀(jì)事門等記載，清咸豐三年出現(xiàn)悍匪名“卷毛虎”者越獄之事。此地礦產(chǎn)豐富，咸豐年間有礦匪出沒，其中有一登州劉姓匪首，擁有人馬武裝，氣焰囂張，儼然與州縣抗衡。民國年間蒙古匪首“榮三點(diǎn)”聚眾二三百人，屢被鎮(zhèn)壓，旋即復(fù)起。民國十四年收降匪軍上千人，以李金廷、劉永福、“四木匠”等為頭目，受降后仍滋擾百姓、搜取財(cái)物，引起民眾極大恐慌，縣城紛亂不已。此外還有“扁頭魚”“滾地雷”等巨匪曾明火劫路。豐寧地區(qū)清末以來至民國時(shí)期誠如縣志記載：“兵匪相尋，騷擾無已”，地方政府或力量難支，或無暇應(yīng)對(duì)，加之“山深菁密，搜捕為難”，數(shù)十年間匪患成為地方治理一大頑瘤?？h志區(qū)村門和紀(jì)事門較為詳細(xì)地記載了這些匪患群體的發(fā)展規(guī)模和活動(dòng)軌跡，這無疑為塞北地區(qū)匪患研究提供了有力證明和歷史細(xì)節(jié)。

民國《豐寧縣志》保存了不少的社會(huì)真實(shí)史料，誠如張舜徽先生所言，方志在研究地方史和社會(huì)史時(shí)往往具有更為重要的作用，民國《豐寧縣志》作為地方歷史文獻(xiàn)，內(nèi)容更貼近底層人民社會(huì)生活，反映鄉(xiāng)里風(fēng)土文化，其文獻(xiàn)價(jià)值不言而喻。

四、民國《豐寧縣志》的缺陷

第一，今存民國《豐寧縣志》并非足本，日軍侵占豐寧后，倉促之中志書未能完稿。據(jù)估計(jì)，現(xiàn)存于豐寧縣檔案館的縣志手稿本成稿約百分之七十，缺失部分為：區(qū)村門一部分，戶口門、法團(tuán)門一部分，學(xué)校門等。由于年代久遠(yuǎn)，缺乏資料來源，很多內(nèi)容至今無法補(bǔ)齊，殊為憾事。在門類設(shè)置上，志書常用門類如田賦門在縣志中沒有出現(xiàn)，田賦門作為官府按畝征稅的記錄，反映一方賦稅情況和財(cái)政水平，缺此門類，會(huì)遺漏重要的經(jīng)濟(jì)信息，因此志書在分類上略顯不足。

第二，因是半成品的手稿本，沒有最后整理出版發(fā)行，也未經(jīng)最后的校對(duì)與審核，志書在抄寫和記載方面存在疏漏。如前文提到的縣志藝文門保存有“徐孺人傳”，內(nèi)容出自“徐節(jié)婦傳碑”碑文，原碑現(xiàn)存于豐寧縣鳳山鎮(zhèn)第一中學(xué)校內(nèi)，縣志譯注者曾親往校對(duì)，發(fā)現(xiàn)縣志手稿本有少許脫衍錯(cuò)訛，這說明稿本美中有不足，未經(jīng)最終校對(duì)審定之下難免有瑕疵，由此推論全書，此類問題應(yīng)該不是孤例，志書中或許存在一些抄寫錯(cuò)誤或記載偏差，利用時(shí)應(yīng)審慎。

第三，文本書寫方面的問題。其一，收錄繁雜，條理性欠佳。如有些節(jié)烈女性的記載散見于區(qū)村門，而沒有集中收錄至節(jié)烈門；藝文門內(nèi)容五花八門，碑文、游記、詩詞、傳記、題壁等雜錯(cuò)其間，排列散亂、隨意。其二，思想守舊。如前所述節(jié)烈門的設(shè)置屬舊道德的毒瘤；藝文門收錄“賀丁孝廉海臣公娶妓為妾歌”“賀郭敬愛侯君因求嗣再婚”等，舊社會(huì)蓄養(yǎng)娼妓、一夫多妻的遺毒顯露無遺。其三，寺觀門迷信思想充斥期間，“玉皇廟……玉皇頗顯靈異”“廣靈山廟……因有虎仙寓居，土人還借為扶乩請(qǐng)仙言人休咎，時(shí)有應(yīng)驗(yàn)”，等等，這些記載反映了縣志在文本撰寫方面存在的問題。

通觀全書，瑕不掩瑜，民國《豐寧縣志》珍貴的史料價(jià)值無可否認(rèn)。該縣志的編修，使得清代中后期至民國初期豐寧地區(qū)的歷史研究，更加有據(jù)可依、有史可依，有利于豐寧及周邊地區(qū)地方史、考古、文化遺產(chǎn)等領(lǐng)域的深化研究，是一部重要的地方歷史文獻(xiàn)。