張婷燕 張海燕

加強新疆少數(shù)民族預科學生中華文化認同教育，關系到新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標的實現(xiàn)。針對目前新疆少數(shù)民族預科生中華文化認同比較薄弱的問題，應通過構建以傳承中華文化為核心內(nèi)容的課程體系、創(chuàng)新中華文化教育的方式方法、建立完善各民族學生交往交流交融的機制和營造中華文化認同的校園文化，加強中華文化的認同教育，培育中華民族共同體意識。

文化是一個國家、一個民族的血脈，是中華民族的精神家園。中華文化的認同是“五個認同”的重要基礎。新疆高校加強少數(shù)民族預科生中華文化認同教育，是筑牢中華民族共同體意識的重要途徑。

中華文化認同的內(nèi)涵

中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華文化，是維系中華民族共同體的精神紐帶。中華文化主要包括博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨領導人民創(chuàng)造的激昂向上的革命文化和生機勃勃的社會主義先進文化。①中華文化認同是個體對中華文化的認同程度，具體是個體自己的認知、態(tài)度和行為與中華文化中多數(shù)成員的認知、態(tài)度和行為相同或相一致的程度，表現(xiàn)在生活價值觀、自尊、規(guī)范等方面的融合度;是包括各少數(shù)民族在內(nèi)的全體中華兒女對中華文化最核心的價值觀念、精神信仰、歷史記憶進行認知、接納、傳播和創(chuàng)新的過程。②

加強新疆少數(shù)民族預科生中華文化認同教育的意義

作為一個多民族國家，增強各民族成員中華文化認同，是增強國家凝聚力和向心力的重要途徑。受惠于黨和國家的民族教育政策，新疆少數(shù)民族大學生的培養(yǎng)力度不斷加大，尤其是“十三五”期間內(nèi)地協(xié)作計劃招生規(guī)模逐年增加，③作為高等教育中特殊而又非常重要的組成部分的少數(shù)民族預科學生的培養(yǎng)，其規(guī)模也隨之增加。強化新疆少數(shù)民族預科生中華文化認同教育因其特殊的階段和特殊的區(qū)情，具有更加重要的現(xiàn)實意義。

（一）強化新疆少數(shù)民族預科生中華文化認同教育，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的基礎工程

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！睂崿F(xiàn)中國夢是中華民族團結奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。預科教育是少數(shù)民族大學生培養(yǎng)的一個必經(jīng)階段，也是打好基礎鋪好路的重要階段，是關系到少數(shù)民族人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。強化新疆少數(shù)民族預科生的中華文化認同教育，就是要引導少數(shù)民族預科生更多地了解國家的歷史文化傳統(tǒng)，了解國家的主流文化價值觀念，把實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢與本民族的發(fā)展聯(lián)系起來，深刻理解中國夢是國家的、民族的、也是每一個中國人的，促進預科生對中華文化的全面理解和心理認同，形成以中華文化為基礎的“五個認同”，培養(yǎng)出未來合格的國家建設者和接班人，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而接續(xù)奮斗。

（二）強化新疆少數(shù)民族預科生中華文化認同教育，是鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑

文化認同是最深層次的認同。只有文化上認同，才會有情感上的共鳴，才能產(chǎn)生強大的向心力。強化少數(shù)民族預科生“五個認同”，必須以中華文化這個精神紐帶，使少數(shù)民族預科生產(chǎn)生共鳴。作為中華民族的一員，對中華文化中所包含的價值觀、道德觀念、風俗習慣的理解與體驗程度，決定了各族預科生之間是否能夠達成一致，是否能夠和諧相處。各民族預科生對中華文化的認同，能夠產(chǎn)生血濃于水的親情與親和力，互相合作、共同奮斗，是鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑。

（三）強化少數(shù)民族預科生中華文化認同教育，是新疆社會穩(wěn)定和長治久安的重要保證

文化認同是激發(fā)愛國熱情，增進民族團結，反對民族分裂，維護國家統(tǒng)一的重要力量。目前，我們與“三股勢力”爭奪青少年的斗爭仍然在繼續(xù)，消除沉淀于預科學生基礎教育階段“五個認同”根基不牢，甚至存在不良影響的任務還非常艱巨。少數(shù)民族大學生是民族的精英，是國家未來的棟梁，強化中華文化認同教育，是形成正確國家觀、歷史觀、宗教觀、民族觀和文化觀的基礎。隨著他們對中華認同的增強，必定會增強他們與中華民族榮辱與共的感情，堅定中華民族立場，形成維護國家統(tǒng)一、民族團結的強大合力，形成抵御和消除民族分裂勢力滲透的強大力量，促進新疆的社會穩(wěn)定和長治久安。

新疆高校少數(shù)民族預科生中華文化認同現(xiàn)狀

為了了解新疆少數(shù)民族預科生中華文化認同現(xiàn)狀，我們對新疆某高校2000余名民考民預科生和148名從事少數(shù)民族預科生培養(yǎng)工作的班主任、輔導員和任課教師進行了問卷調(diào)查和訪談。調(diào)查結果顯示，新疆少數(shù)民族預科生在中華文化認同方面存在對中華文化認知不全面，情感上不夠親近，行為上不夠自覺等問題。

（一）對中華文化的認知不全面

少數(shù)民族預科生對中華文化知識的認知是形成中華文化認同的前提和基礎。如果沒有對中華文化基本的了解，認同就是空中樓閣。認知匱乏主要表現(xiàn)為對中華文化知識的認知量少、認知度淺，知識建構不成系統(tǒng)。對學生的問卷調(diào)查結果顯示：22.2%的預科學生認為自己對中華民族的歷史傳統(tǒng)只知道一點。從事預科教育的老師及輔導員在課堂內(nèi)外與預科學生朝夕相處，通過資料分析、觀察、談心、調(diào)查等方法，對預科學生的日常表現(xiàn)、思想動態(tài)會有一個較為全面客觀的了解。在對教師的調(diào)查中，63.5%的教師認為半數(shù)以上預科學生不太了解中國歷史常識;58.1%的教師認為半數(shù)以上的預科學生不太了解中國地理常識。通過對教師的訪談顯示，大多數(shù)語文教師認為預科學生對成語的掌握程度較低，對于中國內(nèi)容豐富的歷史典故、名家大作更是知之甚少。

（二）對中華文化在情感上不夠親近

文化認同首先要從心理上認同，它是一個民族深層次心理意識與其他文化的融合過程。根據(jù)對教師的訪談，相當數(shù)量的預科學生在課程學習中，涉及到本民族或者國外的內(nèi)容時較有興趣，推崇西方文化，對中華文化知之較少，也少有學生積極主動尋找中華文化相關的資料去學習，甚至還存在語言表達上將中華文化與本民族文化分開來看的現(xiàn)象。在對待學習國家通用語言的態(tài)度方面，大多數(shù)的少數(shù)民族大學生都是為了考試、找到好的工作而被動學習，缺乏對中華文化應有的熱愛之情。

（三）對中華文化認同的行為不夠自覺

踐行是認同的歸宿。新疆少數(shù)民族預科生對中華文化認同的踐行，是他們對中華文化的認知、情感的外在行為和表現(xiàn)，也是評判中華文化認同程度的根本標準。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，97%的學生認為國家推行國家通用語言教學政策好，還需進一步加大力度。96.5%的學生認為學習國家通用語言可以更好地為祖國建設做貢獻。但在實踐當中，62.2%的教師認為多數(shù)學生不能做到在公共場所主動使用國家通用語言。56.7%的教師認為目前有多數(shù)預科學生不能主動并積極學習中華文化知識，參加中華文化體驗活動。甚至有少部分同學不重視上中華文化課，在課堂上睡覺或做其他事情。

造成上述問題的原因是多方面的。有學生成長的家庭和社會環(huán)境的不利影響，有基礎教育階段教育質(zhì)量不高的問題，有學生國家通用語言水平較低的問題，更重要的是“三股勢力”在意識形態(tài)的滲透問題，對新疆少數(shù)民族預科生的中華文化認同產(chǎn)生了較大的影響。

新疆高校少數(shù)民族預科生中華文化認同教育策略

（一）構建以傳承中華文化為核心內(nèi)容的課程體系

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上說：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！闭卫碚撜n是增進中華文化認同的重要載體，要加強黨史國史和形勢與政策教育，用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝預科生的頭腦。根據(jù)預科學生的認知現(xiàn)狀，建議在預科階段加大文史課程的內(nèi)容，重點講授新疆地方歷史、中國革命史，強化中國統(tǒng)一的多民族國家的歷史記憶。建議加強中華文化課的教學，立足中華文化多元一體格局，注重系統(tǒng)性講授，并作為考試課檢驗學習效果。將語言教學轉(zhuǎn)型為語文教學，以文化人，結合預科學生國家通用語言掌握的實際情況，選擇適合語文教材，在注重語言知識學習和語言能力培養(yǎng)的基礎上，豐富學生的文學知識，提升學生的文學鑒賞能力，編織學生的文化情感紐帶。

（二）創(chuàng)新中華文化教育的方式方法

實踐性是中華文化認同的本質(zhì)特征。通過教育形式的創(chuàng)新，使中華文化認同成為學生真心喜愛、終身受益的教育。要避免照本宣科，孤立的僵化的書本文件學習，避免為學而學，知其然卻不知其所以然。要落實理論聯(lián)系實際，讓學生能夠在親身的體驗中感受學習內(nèi)容的本質(zhì)、知識的形成過程以及價值。在理論學習中，不僅要聽、要記，更要深入思考，聯(lián)系自身談心得體會，不僅要說出心得體會，而且要廣泛交流，觀點碰撞，達到更有效地分析問題，從紛繁復雜的矛盾現(xiàn)象中，去粗取精，去偽存真，探索對事物真理性的認識;要拿出預科學生關心的社會熱點問題結合理論學習進行研討，引導學生理性分析，合理判斷，激發(fā)情感共鳴;組織預科生參觀博物館、烈士陵園、名勝古跡，增進學生對中國歷史文化、中國革命史的了解。開展社會實踐教育，如通過假期調(diào)查、訪問等多種形式，讓少數(shù)民族大學生去領略祖國大好河山、燦爛文化和人情風貌，增強中華民族的認同感、自豪感和歸屬感。

（三）建立和完善不同民族大學生的交流交往交融的機制

習近平總書記強調(diào)“要尊重差異、包容多樣，通過擴大交往交流交融，創(chuàng)造各族群眾共居、共學、共事、共樂的社會條件，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助”。高校要建立和完善不同民族大學生共居共學共事共樂的有效機制，為他們之間的交往交流交融創(chuàng)造平臺和機會，從而為不同民族文化之間的交流與融合創(chuàng)造空間。通過共居、共學、共事、共樂有利于加深學生對各自成長環(huán)境、風俗習慣、心理認同等差異的認識，形成相互理解、相互尊重的和諧校園;促進各族學生在認知、情感、思想、認同上的交往交流交融。在交往交流交融的基礎上建立起對共有的中華文化的情感和認同。

（四）營造有助于中華文化認同教育的校園文化

校園文化是課堂教學的延伸和深化。校園文化滲透在學校生活的方方面面， 其對大學生形成正確的人生觀、價值觀起著文化導向的作用。要將中華文化認同植入校園文化中，通過潛移默化的形式增進預科生的中華文化認同。如讓預科生參加各類以先進文化為引領，弘揚中華文化的社團實踐活動中，讓預科生在體驗中強化對中華文化的認同。采用歌詠合唱、詩歌朗誦、文藝演出、知識競賽、配音大賽、攝影展、書畫展、戲劇節(jié)、體育節(jié)、快閃、中華文化體驗、國家通用語言廣播等多種預科學生喜聞樂見的形式，通過參與體驗，加深情感，使中華文化認同教育在實踐中不斷檢驗和提升。

結 語

新疆少數(shù)民族預科生是未來新疆建設和發(fā)展的主力軍，是實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安的骨干力量。積極引導和培育新疆少數(shù)民族預科生對中華文化的認同，是落實“五個認同”教育的基礎，是培養(yǎng)他們中華民族共同體意識的重要途徑。

參考文獻

[1]全國干部培訓教材編審指導委員會組織編寫.推動社會主義文化繁榮興盛[M].北京：人民教育出版社，2019年2月第一版，P22-23.

[2]楊少輝.習近平關于民族的“五個認同”思想研究[J].黑河學刊，2016（02）：69-70.

作者簡介

張婷燕 新疆師范大學預科教育學院講師，研究方向為民族教育研究和漢語教學研究

張海燕 新疆師范大學預科教育學院副教授、院長，研究方向為雙語教育、預科教育、教師專業(yè)發(fā)展