任鳳舞

摘要：近年來，隨著社會的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，生活環(huán)境的裝飾設計越來越受到人們的關注。理想的裝飾材料能在室內裝飾過程中體現出不同的藝術風格，滿足人們對生活環(huán)境的各種需要。所以在室內環(huán)境設計中，如何合理地運用軟裝飾十分重要。同時，分析了馬克思的“藝術生產理論”在軟裝生產和中國室內設計中的應用。認為軟裝飾的生產和應用也是一種真正意義上的藝術生產。只有遵循藝術生產過程的一般規(guī)律，要使軟裝的生產和創(chuàng)造走上健康發(fā)展的軌道。本文對軟裝飾在室內環(huán)境藝術設計的中的特點進行了分析，同時，還給出了軟裝飾的具體應用。

關鍵詞：馬克思主義;藝術生產理論;軟裝飾;室內環(huán)境

中圖分類號：J05 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0182-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.132

一、引言

在人民生活日益改善的今天，作為提升和美化人們生活環(huán)境的重要一環(huán)，裝飾藝術逐漸融入了現代人的生活。鑒于藝術學的特殊性，部分學者認為藝術創(chuàng)作的過程可以完全脫離現實生活，沒有任何實際意義。這是片面的。

1.??? 簡要介紹對馬克思主義藝術生產的理解。就像馬克思談到藝術的生產一樣，1844年的經濟學哲學手稿說：藝術受制于生產法則。

2.??? 室內軟裝設計內容。家居軟裝設計是指對家居配飾和軟裝進行設計，從而讓建筑的硬結構空間得到延伸。通過調整和搭配室內的色彩來進行室內軟裝設計，通過對物品進行布置和裝飾從而讓空間看起來更有層次。

二、馬克思“藝術生產”的概念和理論

在馬克思主義藝術理論發(fā)展史上，美術創(chuàng)作的觀念和理論是一個發(fā)展的過程。從馬克思的世界觀由唯心論向唯物論轉變之初，這一觀念由此應運而生。1844年的經濟學哲學手稿中也曾提到，因為人的需要很豐富，新的生產方式和一定的生產對象就會產生，并且指出：“宗教，家庭，國家，法律，道德，科學，藝術等等。”它們只是特殊的生產方式，受普遍生產規(guī)律的支配。馬克思在這里所說的是“藝術”作為一種“特殊的生產方式”，藝術是在物質生產發(fā)展的一定條件下產生的。所謂“藝術受普遍生產規(guī)律支配”，進一步表明藝術活動受物質生產力發(fā)展的影響、制約和決定。“藝術生產”是馬克思在社會歷史和藝術研究中提出的一個具體概念，是指與一定物質生產相對應的“特殊的精神生產”。它也指“藝術主宰世界的方式”，因此它有自己獨特的規(guī)律，由于其上層建筑的特點，在不同的歷史時期，在物質生產等意識形態(tài)的制約下呈現出不同的狀態(tài)?！啊八囆g生產”的概念與馬克思的整個理論體系密切相關。也就是說，由于經濟是人類社會一切活動的最終和決定性因素，“藝術生產”受到“物質生產”這一普遍規(guī)律的制約是必然和必然的。由此可見，“藝術生產”的概念和理論是馬克思在文藝美學上的一個重要發(fā)現，是馬克思美學旗幟上的一個重要標志。另一方面，從“生產”的社會存在出發(fā)，對“藝術生產”與“物質生產”進行比較。作為一種審視藝術與美的方式，它是先驅者的理論創(chuàng)造。從人的社會屬性，馬克思認為藝術和審美作為一種特殊的生產實踐的人的理解，對藝術和美麗的問題，不僅從客觀的方面，直接理解外部形式，也從主觀方面來理解，在實踐的基礎上，人的主觀活動與客觀存在高度統(tǒng)一。在馬克思的“藝術生產”概念中，與以往的藝術概念相比，至

少有兩大變化：首先，要指出藝術作為意識的一種形式，“必須從物質生活的矛盾中產生，從社會生產力與生產關系的現實沖突來解釋”;第二，將藝術理論從受影響理論轉移到能動理論。唯心主義，曾經發(fā)展了積極的一面，現在又主動回到唯物主義。如果說以前的藝術理論總是以沉默的態(tài)度對待藝術，那么馬克思總是強調人的創(chuàng)造是建立在已有的現實關系的基礎上的。通過這種實踐，他們把自己的審美需求，從最初的粗糙階段到高級階段和成熟階段。

總之，從美學史上看，馬克思的藝術生產觀反映了審美思想的新轉變。

三、室內環(huán)境藝術設計中軟裝飾的含義

軟性裝飾材料在設計和應用過程中，可與許多精美物品結合使用，實現最優(yōu)美，最舒適的效果。這樣才能體現一定的藝術性。與此同時，由于不同地區(qū)的文化背景，人們對裝飾的風格和設計要求也不同，由于各地區(qū)的民間文化各不相同，如今市場上的裝飾材料很多。只有經過合理的搭配和設計，從而實現其獨特的風格，滿足不同的設計風格，換言之，軟性裝飾材料在室內設計中廣泛應用。它的搭配設計，根據房子的具體格局和主人的喜好，綜合性設計，滿足居民的居住環(huán)境設計。

（一）軟裝飾材料融入室內環(huán)境藝術設計的重要性

室內軟裝飾是指：根據客戶的喜好、需求與生活習慣，通過專業(yè)的藝術設計理念與風格，借助家具、燈飾、窗簾、綠植、花藝等產品，在室內環(huán)境空間中布置可移動更換的元素，為室內環(huán)境打造全新的面貌，最終使得整個空間更加寬敞明亮。室內環(huán)境藝術設計涉及的范圍廣泛，不僅需要相應的背景互相襯托，而且需要運用專業(yè)的知識、獨特的眼光進行構思、布局，確定整體的裝飾風格，以及材料的挑選、色彩的搭配、物品的擺放、燈光的配置等定位，這些前期工作都是需要花費大量的時間與精力進行籌備。

所以，設計師應該結合實際的情況靈活安排，使室內環(huán)境布置完整有序，讓人們從視覺上享受美感，享受優(yōu)越生活環(huán)境帶來的快樂。

（二）軟裝飾在室內環(huán)境藝術設計中的應用原則

1.??? 以人為本”是室內軟裝飾設計進步的基石

在社會主義科學發(fā)展觀的指導下，“以人為本”已成為現代社會發(fā)展的新要求，各界人士秉承“以人為本”的經營發(fā)展理念。就在室內軟裝設計誕生的那一刻，就是依附“人”這個概念而生的。馬克思在《提綱》中第六條提出，“人的本質并非個人固有的抽象概念，就現實而言，它是一切社會關系的總和。”開展室內軟性裝飾設計，不僅僅是要創(chuàng)造一個好的藝術品，問題是，如此優(yōu)秀的軟裝設計是否遵循了“以人為本”的理念所強調的“人”的重要性。

2.??? 主次分明的原則

目前，許多軟性裝飾材料都具有優(yōu)良的性能。在軟性裝飾材料的規(guī)劃、設計和應用過程中，設計者必須弄清材料的特點和風格，從而保證室內裝修更加協(xié)調、統(tǒng)一。若設計者對室內軟裝材料的設計缺乏相應的規(guī)劃，常常造成室內環(huán)境藝術設計風格的混亂，很難體現使用者的審美品味。軟性裝飾材料在室內設計中，設計者必須明確軟性裝飾材料與硬性裝飾材料的主體地位，唯有與硬裝飾材料相匹配，才能凸顯室內藝術裝飾的風格，增加室內環(huán)境藝術設計層次。

（三）軟裝飾材料在室內環(huán)境藝術設計中的具體應用

燈飾的應用：軟性裝飾材料中，燈具的應用是關鍵，它可以帶給人更多的視覺享受。一是從照明特點出發(fā)，既能滿足室內照明需要，又能根據不同房間使用要求，給人以不同的燈光顏色。例如：居室通常選擇暖色，為人們營造舒適的睡眠環(huán)境;客廳則選擇冷色調，為人們提供明亮的活動空間。二是從燈具造型上看，不同的造型會給使用者帶來不同的視覺體驗。舉例來說：豪華歐式水晶吊燈帶給人們華麗的空間享受;簡潔現代的吊燈可以為人們創(chuàng)造一個更加充滿活力的生活空間;各式各樣的田園式雕花吊燈，給人以寧靜自然的享受。

四、室內環(huán)境藝術設計中軟裝飾生產是一種“藝術生產”

用馬克思的“藝術生產”理論來指導軟裝生產。首先，在室內環(huán)境的藝術設計中，我們必須明確什么是軟裝飾生產。許多專家認為，它是一種美麗的自然和美麗的生活領域形成的創(chuàng)造的科學和藝術原則。這是對人類精神的極大補充，不然，房子和大廈就只是人造的東西，這和生活沒有關系。軟性裝飾在室內環(huán)境藝術設計中的產生與使用功能，更多地體現為精神內涵，在這些要求中，美學要求遠遠超過物質功能。軟裝飾作為一門獨立的藝術，在設計中有其獨特的藝術個性。它的創(chuàng)作過程遵循了藝術創(chuàng)作過程的一般特征，也就是說，制作人的情感、心理和個性滲透到整個制作過程中。創(chuàng)作風格和藝術個性的獨特性;藝術總是根據美的規(guī)律產生的。根據馬克思的觀點，藝術作品的特點總是受到創(chuàng)作人的風格和個性的制約，同一事物在不同的個體身上有不同的反映，把自己的不同方面變成許多相同和不同的精神特質。黑格爾曾經說過，“藝術應該做的不是對它的內容進行平面化和潤色，而是成為一種平滑的概念化的東西，但具體來說，成為有生命有個性的東西?！庇卸嗌偎囆g家就有多少種風格。差異是藝術的特征，個性是藝術的生命。對于設計中的軟裝飾材料，生產者（包括室內設計師和居住者）應該在他們的產品——軟裝飾中“物化”他們獨特的創(chuàng)作風格和藝術個性。

五、結語

綜上所述，隨著人們對精神層面的要求越來越高，室內裝飾藝術設計方面表現出來的效果也越來越高。設計師必須不斷加強軟裝飾在室內裝飾中的運用，使這些材料在室內裝飾效果中的作用不斷得到展示，為了滿足當代人們對室內環(huán)境藝術效果的要求，在馬克思看來，藝術生產的技術，藝術生產的手段，藝術生產者的審美能力集中在勞動的作品中。實踐證明，藝術生產力的發(fā)展是促進藝術生產的重要組成部分。這為我們在室內環(huán)境藝術設計中發(fā)展軟裝飾提供了理論依據。因此，我們應該珍惜、保護、學習、使用它們，但不能迷戀它們，更不應該去仿古。

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