摘要：近年來，中國對城市現(xiàn)代化建設(shè)的復興和改造中投入了大量的人力物力，許多城市都在不斷探索，努力創(chuàng)造出具有自己鮮明特色的城市風貌。城市導視系統(tǒng)設(shè)計作為一種特定的視覺語言，其設(shè)計就起源于城市形象設(shè)計。兩者有一定的區(qū)別，第一點，兩者的根本目的都是提高城市環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量。提高城市形象，將城市環(huán)境建設(shè)納入到公共空間識別系統(tǒng);第二點，城市導視系統(tǒng)涉及到更多的視覺藝術(shù)和審美因素。它與城市的總體規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計學科相交叉和結(jié)合，為人們的設(shè)計服務(wù)提供了非常有效的指導性。

關(guān)鍵詞：地域文化、交通導視、應(yīng)用

中圖分類號：J523????? 文獻標識碼：A??? 文章編號：1005-5312（2020）24-0166-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.118

一、城市導視系統(tǒng)的發(fā)展

近年來，中國對城市現(xiàn)代化建設(shè)的復興和改造中投入了大量的人力物力，許多城市都在不斷探索，努力創(chuàng)造出具有自己鮮明特色的城市風貌。城市導視系統(tǒng)設(shè)計作為一種特定的視覺語言，其設(shè)計就起源于城市形象設(shè)計。它與城市的總體規(guī)劃和藝術(shù)設(shè)計學科相交叉和結(jié)合，為人們的設(shè)計服務(wù)提供了非常有效的指導性。毫無疑問，建立人性化、突出的城市特色的導視系統(tǒng)，是城市現(xiàn)代化建設(shè)和改造的新需求。

二、城市交通導視系統(tǒng)存在的問題

以永州為例，永州是一個具有千年歷史的文明古城，自從將永州市芝山區(qū)正式更名為零陵以來，全市集全力建設(shè)以旅游產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟發(fā)展的特色城市，然而，在城市規(guī)劃的實施過程當中，設(shè)計師們往往只關(guān)注到城市的物質(zhì)和功能性質(zhì)，而忽視了人們對整個城市的認同與親和力，導視系統(tǒng)被視為一個城市規(guī)劃和建設(shè)中非常小的的一部分并沒有引起足夠的注意，因此，整個永州城市的導視系統(tǒng)的形式是相同的，沒有任何個性化和地方特色。

在城市交通的導視系統(tǒng)作為導視系統(tǒng)的一個極其重要的組成部分，在社會發(fā)展過程中占據(jù)著越來越重要的地位。人們每天的出行都要依賴交通導視系統(tǒng)，需要依靠交通導視系統(tǒng)更為清晰準確的傳遞信息，而永州作為新晉的旅游城市，大量外地游客的涌入更是需要完善的交通導視系統(tǒng)來幫助旅途更加順暢，因此，在永州的發(fā)展過程來看，交通導視系統(tǒng)承擔著非常重要的使命，但是，根據(jù)永州目前的發(fā)展趨勢來看，永州交通導航系統(tǒng)設(shè)計中還存在不少問題。

（一）原有城市景觀的破壞

在永州的大街小巷上，道路上的各種設(shè)施和交通導視系統(tǒng)混合在一起，并且色彩，風格也并沒有與這些城市設(shè)施進行搭配，因此整個視覺效果顯得非常混亂，整個導視系統(tǒng)就會失去其導視的功能，降低信息傳遞的效率和質(zhì)量，而永州作為新晉的旅游城市，隨著大量游客的涌入，也會因為婚戀的導視系統(tǒng)使游客在觀光旅游時產(chǎn)生不好的視覺體驗。

（二）過于混亂的導視系統(tǒng)

混亂是許多城市交通導視系統(tǒng)在設(shè)計時的通病，新建的交通導視系統(tǒng)在新建的過程中是與當?shù)氐赜蛭幕芮邢嚓P(guān)的一種形式。縱觀永州城市發(fā)展的過程，整個城市的發(fā)展與配套的交通導視系統(tǒng)步調(diào)并不一致。例如，永州新建了大量道路，但城市交通的導視系統(tǒng)等方面都沒有很好的跟上發(fā)展的步伐，致使許多交通導視系統(tǒng)在安裝和布局的設(shè)計中產(chǎn)生了一種視覺上的混亂局面。

（三）需要改進信息的質(zhì)量

就目前來看，各種形式多樣的導視牌存在在我們的生活之中，比如各類商業(yè)廣告牌、公交系統(tǒng)指示牌以及旅游景點導視牌等，要在人流量相對較大的公共場所通過導視系統(tǒng)獲取有效信息會比較困難，人們在觀看這些雜亂的視覺元素時會受到周圍環(huán)境的影響，失去視覺焦點而無法識別，達不到引導的作用。因此，在某種程度上并不是城市導視牌的數(shù)量越多引導效果越好，或許，如此大量的導視系統(tǒng)會向人們傳遞錯誤信息，因此，僅僅對導視牌的數(shù)量進行增加而不注重其質(zhì)量，不但不會使城市整個城市景觀得到改善，反而會對城市空間造成壓力和不必要的浪費，給人們的出行帶來不便。

三、繼承永州地域文化特色的重要性

文化是設(shè)計的靈魂，同時也是當前城市交通導視系統(tǒng)設(shè)計的靈魂。在當前世界經(jīng)濟全球化發(fā)展趨勢的影響下，不同地區(qū)的文化總是在不斷變化。雖然時間是無法倒流的，但古代和傳統(tǒng)的地域文化并沒有在歷史進程中消失，科學、合理地改進城市交通導視體系的設(shè)計，是一項既困難又重要的任務(wù)，在此基礎(chǔ)上，我們對永州區(qū)域文化進行分析并把它與永州市交通引導系統(tǒng)設(shè)相結(jié)合。永州文化最重要、最獨特、最具代表性的是舜文化和柳文化，而研究成果最豐碩，研究力量最強盛的亦是舜文化和柳文化。另外，瑤文化和周敦頤理學方面亦有不錯的成果。女書文化近年來熱度也非常高，這些帶有強烈永州地方特色的視覺元素都可以成為我們?yōu)橛乐菰O(shè)計具有地方特色的交通導視系統(tǒng)的靈感源泉。

（一）提煉圖形的造型元素

永州獨有的文化傳承有很多，如柳宗元的狂草、江永的女書或永州的歷史典故等等都可以作為永州特有的地域文化，可提煉其中的設(shè)計語言，升華成具有永州特色的圖形元素。現(xiàn)代社會是讀圖時代，圖形比文字更容易理解，沒有地理位置的局限、沒有種族的界限和障礙，圖形能讓交通導視系統(tǒng)更為便利更為形象的傳播，使交通引導系統(tǒng)的引導功能更容易實現(xiàn)，而賦予永州地域文化的但是系統(tǒng)也能夠為宣傳永州起到推動作用。因此，在設(shè)計永州交通導視系統(tǒng)的整體過程中，應(yīng)該找到一種與的模式，運用簡潔、明快、富有感染力的設(shè)計思想和方法來呈現(xiàn)城市的文化，讓交通導視系統(tǒng)和永州當?shù)匚幕嗥ヅ涞膱D形元素更好的進行整合。

（二）確定地域色彩的特征

由于城市交通導視系統(tǒng)承擔著視覺傳達的功能，除了需要強烈的圖形語言，更應(yīng)該考慮到較高的色彩識別度，而圖形和色彩都需要符合永州獨特的地域文化的魅力，將這種特點呈現(xiàn)出來的感覺和感受向人們展示。

目前，城市交通導航系統(tǒng)的設(shè)計中，色彩尚未引起足夠的重視，縱觀現(xiàn)在各個城市的交通導視系統(tǒng)，絕大多數(shù)的都是以藍白為主，千篇一律，毫無特色，在交通導視系統(tǒng)越來越成為人們出行的必需品的當下，色彩的運用會占據(jù)越來越重要的位置，在設(shè)計中有計劃、有目的的適當添加屬于永州特色的色彩元素，能夠使人們享受方便的同時得到視覺上的享受。在提取具有永州地域特色的色彩時，我們必須要充分了解永州所獨有的地域文化特色，分析出屬于永州的色彩，例如瑤族是永州少數(shù)民族人口最多的民族，而瑤族的服飾色彩也非常有特色，因此在交通導視系統(tǒng)的設(shè)計當中合理運用瑤族服飾上的色彩的搭配對交通導視系統(tǒng)進行設(shè)計，讓其能夠?qū)Τ鞘薪煌▽б曄到y(tǒng)更好的進行點綴和豐富。

四、結(jié)語

綜上所述，未來城市的交通導視系統(tǒng)的發(fā)展趨勢一定會朝著以當?shù)氐赜蛭幕癁檩d體的方向發(fā)展，形成“十里同鄉(xiāng)不同俗”每個城市都有獨具特色的交通導視景觀文化，逐漸發(fā)展成為每座城市旅行的打卡亮點。因此，地域性的原則是永州在城市交通導視系統(tǒng)設(shè)計和建設(shè)過程中特別需要重視的一個環(huán)節(jié)，需要設(shè)計師充分的運用永州特有的地域文化等相關(guān)元素進行融合。在實際的設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該充分地考慮到圖形以及色彩等方面的因素，促使城市交通導視系統(tǒng)不僅僅發(fā)揮它的既有功能，同時能夠發(fā)揚永州的傳統(tǒng)文化，提升永州獨有的文化內(nèi)涵，為宣傳永州貢獻一份微薄之力。

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作者簡介：唐舟（1988—），女，漢族，湖南永州人，湖南科技學院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學院，助教，視覺傳達專業(yè)，研究方向：視覺傳達。