曹寧寧

摘要：戲曲演員在表演過(guò)程中運(yùn)用各種技巧拿捏神態(tài)，掌握人物性格，將歷史人物搬到舞臺(tái)，讓人們通過(guò)表演對(duì)這個(gè)歷史人物有新的認(rèn)識(shí)和看法，如何讓?xiě)蚯輪T完美的展現(xiàn)出人物特色，讓人們?cè)诳吹奖硌莺髮?duì)相應(yīng)的歷史人物有一個(gè)直觀的感受，對(duì)故事橋段有身臨其境的感受就是本文需要討論的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：戲曲演員：表演技巧

中圖分類號(hào)：J804????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）24-0150-01 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.108

魯迅先生說(shuō)過(guò)，“，人類的悲歡并不相通，我只覺(jué)得它吵鬧”。每個(gè)人都有自己的生活見(jiàn)解，有自己的生活經(jīng)歷，所以看待事情的角度出發(fā)點(diǎn)都不相同，作為一名戲曲演員，如何做到勾動(dòng)觀眾的情感，讓觀眾產(chǎn)生共情，對(duì)于戲中的所描繪的情節(jié)和人物的性格如何詮釋才能讓觀眾感同身受有更好的代入感是一個(gè)必須考慮的話題，而戲曲作為一個(gè)傳承悠久的文化對(duì)于演繹者的要求也相當(dāng)?shù)母撸v究唱做念打，無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)于演員來(lái)講上限都相當(dāng)?shù)母撸梢蕴嵘目臻g閾值也相當(dāng)?shù)膹V闊，首當(dāng)其沖的就需要提高演員對(duì)于戲曲各方面的把握。

一、對(duì)戲曲中人物的把握

戲曲往往是把某一段故事經(jīng)過(guò)一定的調(diào)整展現(xiàn)在舞臺(tái)上的一種表現(xiàn)形式，通過(guò)一段故事中人物所作出的反應(yīng)展現(xiàn)主人公的性格，抱負(fù)，胸懷和人品，因此戲曲中人物的把握就顯得尤為重要，人們?cè)u(píng)價(jià)戲曲演員的褒義評(píng)價(jià)往往都是“嘿，他把這個(gè)人演活了”，戲曲對(duì)于演員的要求就是演活了，把這個(gè)人的形象再現(xiàn)，想要再現(xiàn)一個(gè)人不是僅僅靠外貌去貼合的，一個(gè)戲曲演員一生中可能會(huì)演無(wú)數(shù)個(gè)角色，不可能跟所有的歷史人物外貌都做到貼合，那么對(duì)于人物的詮釋?xiě)?yīng)該從哪些方面入手就是戲曲演員所需要考慮的問(wèn)題①。

衡量戲曲表演的程度往往需要綜合多方面進(jìn)行考量，戲曲表演人員的神態(tài)，動(dòng)作，音色音調(diào)都需要考慮，其中的外在因素的影響也同樣不可忽視，服裝的因素往往可以為小生的表演增色良多，秦腔小生分為文武小生，文小生，雉尾生，武生，文小生又分為帽紗生和窮生，每一種小生的性格特點(diǎn)不同，所借用的道具也不同，文小生表演時(shí)候會(huì)用到扇子，水袖等道具，表演注重文雅，規(guī)范，常見(jiàn)的如《白蛇傳》中的許仙，《三滴血》中的李遇春等，帽紗生要凸顯其精明干練，念白中也要體現(xiàn)出穩(wěn)重大氣的特點(diǎn)，窮生往往自命清高，常常也需要在表演中體現(xiàn)出有一定思想遠(yuǎn)見(jiàn)的人，唱腔上也習(xí)慣用彩腔和二音拖腔的方式來(lái)表現(xiàn)，雉尾生風(fēng)流倜儻，武生表演剛性，念白干脆利落②。掌握人物的特點(diǎn)通過(guò)細(xì)節(jié)處刻畫(huà)人物的性格，同時(shí)也需要對(duì)嗓音有一個(gè)很好的把握，小生在塑造人物的時(shí)候需要確保嗓音干凈圓潤(rùn)，體現(xiàn)出小生所刻畫(huà)人物的年齡特點(diǎn)，在聲音的音色上更為細(xì)膩，甚至有些字在唱出的時(shí)候需要真假嗓的混合，作為戲臺(tái)上一個(gè)重要的角色，顯然對(duì)于小生的要求也是十分苛刻，無(wú)論從神態(tài)上，音準(zhǔn)音色出腔技巧上都有很高的要求，科學(xué)的把握故事中的情感主線，剖析人物的心理和性格，充分了解后在運(yùn)用自己的技巧兩兩結(jié)合，讓人物更加生動(dòng)鮮活。

二、注意基本功和常識(shí)性錯(cuò)誤

戲曲是中華民族的傳統(tǒng)文化，無(wú)論從服裝，動(dòng)作，還有上臺(tái)的表演都十分講究的，因此演員除了對(duì)人物的性格再現(xiàn)，演出人物的特征的同時(shí)也需要提升演員的基本功，基本功的培養(yǎng)是日復(fù)一日的，一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練出來(lái)，因此提升演員的表演能力也十分重要，在解決內(nèi)在靈魂的同時(shí)也需要注意外在的載體，合理的表現(xiàn)出來(lái)也相當(dāng)重要，戲曲有很多需要避諱的東西，臺(tái)上不許“陰人”開(kāi)攪，不許“蹲活兒”，不許“扒豁子”，不許誤場(chǎng)子，不許笑場(chǎng)，不能看后臺(tái)，不能頓足，開(kāi)戲前不準(zhǔn)動(dòng)響器，這些避諱都是營(yíng)造戲曲讓人身至前朝的一種重要的因素。

戲曲需要遵循很多規(guī)矩，它更像是一個(gè)經(jīng)過(guò)精美加工的藝術(shù)品被置于神龕，陽(yáng)春白雪不沾煙火，因此演員需要鍛煉，不停的提高，豐富自己的演技，深諳各種技巧知道各種需要避諱的東西，但凡去看戲曲的人，對(duì)戲曲都是熱愛(ài)的，在現(xiàn)今各種現(xiàn)代劇古代電視劇的播出，仍有人去鉆研觀看戲曲就足以證明其熱愛(ài)程度，各個(gè)都算得上是“鐵桿粉絲”，看的多了也算是半個(gè)行家，在行家年前犯一點(diǎn)錯(cuò)誤都是不容忽視的，因此戲曲人員需要更加準(zhǔn)確的拿捏動(dòng)作，也避免舞臺(tái)上的忌諱③。任何一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤對(duì)于觀眾的感官效果都是毀滅性的打擊。

三、結(jié)語(yǔ)

戲曲作為一個(gè)中華民族文化中占據(jù)極高地位的文化形式，其精致程度甚至可以考究到一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神的精準(zhǔn)程度，中國(guó)戲曲取其意而棄其形，對(duì)于演員不僅在外在動(dòng)作上需要精準(zhǔn)把握，內(nèi)在上也有很高的要求，掌握人物特色和性格，通過(guò)細(xì)節(jié)突出人物，從而使人物更加生動(dòng)形象的表現(xiàn)在人們眼前。如果用動(dòng)漫中的東西來(lái)形容戲曲的話，戲曲更像是機(jī)器貓的時(shí)光里，是時(shí)間和時(shí)間的橋梁，通過(guò)戲曲讓觀看者可以近距離的看到感受到劇中時(shí)代的人文特色，精神文化，社會(huì)場(chǎng)景和人物之間的邏輯關(guān)系，歷史也就不再是那么遙不可及。

注釋：

①任候候.淺談戲曲演員在表演過(guò)程中的技巧運(yùn)用[J].戲劇之家，2013，（9）：13-13

②劉秀齊.淺談戲曲演員的表演[J].神州（上旬刊），2013，（10）：244-245.

③唐冬梅.淺談戲曲表演藝術(shù)[J].戲劇之家，2011，（2）：12.