洪慧玲

與廬山有關(guān)的詩詞很多，其中描寫廬山美景最經(jīng)典、后人難以望其項背的，當(dāng)是詩仙李白《望廬山瀑布二首》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”：然而，同樣在小學(xué)背誦過、淺顯易懂的《題西林壁》，卻借景說理，以文字描繪廬山壯麗的當(dāng)兒，也在人生的道路上無數(shù)次給了我們提醒與警示。

蘇軾一生仕途起伏，《題西林壁》寫于元豐七年（1084年），正是詩人歷經(jīng)“烏臺詩案”5年之后。元豐二年（1079年），蘇軾因被新黨列詩指控對皇帝不忠、圖謀不軌，遭宋神宗關(guān)押獄中長達103天：后在王安石力保下免于一死，被貶黃州（今湖北黃岡）任團練副史。在黃州的4年，可說是詩人人生的低谷。也在這段時期，他為自己取了“東坡居士”的稱號。

元豐七年，蘇軾被神宗調(diào)往汝州（今河南汝州）。在途經(jīng)九江時，他和友人參寥同游了廬山。初登廬山，面對沿途目不暇給的美景，蘇軾原本決定此行不作任何詩詞，后在盛情難卻下，仍寫了好幾首作品。他所著《東坡志林》中的《記游廬山》篇，記載了游覽廬山時的經(jīng)歷與心情。對于讓他印象最為深刻的漱玉亭和三峽橋兩處景點，他各作了一首詩：然而除了敘景，此行詩作更多地透露了詩人當(dāng)時的心境。

《題西林壁》是蘇軾離開廬山前，與東林寺總長老同游西麓的乾明寺時，于寺內(nèi)墻上所題。它既是一首寫景詩，亦是一首哲理詩，前兩句描寫廬山的多變面貌，后兩句則借景道出看待事物主觀與客觀角度之不同?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”指的不僅是人與山，亦可延伸到人與社會或群體的關(guān)系。除了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，套用詩人當(dāng)年的處境，或許也有“人在朝堂，身不由己”的無奈之感吧？他日有機會一游廬山，別忘了領(lǐng)略詩人面對浩浩美景的一番感悟。

詩人簡介

蘇軾（1037-1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學(xué)家。年紀(jì)輕輕便已名動京師，為官期間因不支持王安石變法而遭排擠，于杭州、密州（今山東諸城）、徐州、湖州當(dāng)官。后于湖州任職后上書《湖州謝表》，成為新黨指控他圖謀不軌的“證據(jù)”，險遭殺身之禍，最終被貶黃州。蘇軾在保守派司馬光任相后一度獲重用，卻又因不愿與舊黨（保守派）共同打壓新黨，再次被貶。一生為官都不愿

“選邊站”的他，雖屢遭誣陷，但就是這種客觀看待事物的清明態(tài)度，才讓他寫出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的絕世好句。