廣西散文園地從新中國成立伊始就一直呈繁茂景象，老、中、青幾代散文作家的有序傳承意味著廣西散文的持續(xù)發(fā)展。與老一輩散文家的宏大敘事不同，進(jìn)入21世紀(jì)第二個十年的青年散文作家顯然更注重個人體驗和個人寫作，在散文中寄托他們的情感、事業(yè)、思考、喜怒哀樂，時刻關(guān)注著國家、民族的命運，在社會高速發(fā)展的當(dāng)下努力調(diào)整節(jié)奏，對整個社會和人類生活進(jìn)行冷靜的觀察和思考。仫佬族何述強(qiáng)與瑤族林虹兩位少數(shù)民族散文作家在《民族文學(xué)》《作家》《花山》《廣西文學(xué)》等具有影響力的報刊上發(fā)表過諸多作品，并出版過小說集、散文集，獲得過具有一定影響力的獎項，在廣西青年一代作家中是頗具分量的重要作家。對他們的作品進(jìn)行研究，可以管窺廣西少數(shù)民族青年文學(xué)發(fā)展的某些面貌，從而增強(qiáng)對整個廣西文學(xué)整體概貌的了解、促進(jìn)廣西散文的發(fā)展及繁榮。

散文創(chuàng)作因其篇幅可長可短，取材包羅萬象又靈活至極，在所有文類中，可以快速跟上時代的腳步，抓住最先最新的動態(tài)，反映世象與人生，是時代最直接的回音。而散文又是情感渲染的最好載體、靈魂波動的生動音符，因此散文又可細(xì)膩臨摹出靈魂的回響，令讀者直面來自內(nèi)心深處的多彩吟唱。何述強(qiáng)、林虹兩位作家的散文作品亦體現(xiàn)了這一特點，既描述外部大千世界、古往今來、塵世囂攘，又刻畫內(nèi)心世界的感動、焦慮、憂傷、期翼，更探索生命的重量、衡量歷史與現(xiàn)實的維度，充滿著理性的力量。何述強(qiáng)與林虹兩位作家的散文作品可堪為廣西少數(shù)民族青年作家作品之代表，本文從對歷史的探尋與思考、對故鄉(xiāng)的眷戀與描繪、對生活的叩問與思考、對民族文化的熱愛與贊美、對文學(xué)的追求與苦悶等五個方面進(jìn)行探討，討論其散文創(chuàng)作中所體現(xiàn)的特質(zhì)。

一、對歷史的探尋與思考

對歷史的追尋與探索是散文作家的一種本能的創(chuàng)作沖動。以林虹和何術(shù)強(qiáng)為例，前者專注于追尋抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期革命者奮斗的腳步，重溫烈火與熱血交織時代的偉大瞬間，表達(dá)對革命先驅(qū)強(qiáng)烈的崇敬和感恩之情，如《黃姚雄風(fēng)》《在那遙遠(yuǎn)的地方》《抗戰(zhàn)七烈士》等篇章，緬懷歷史，感慨當(dāng)下，描繪了一幅幅激蕩人心的歷史畫面。后者則專注于尋找從唐宋至民國時期南國的文化先賢的活動遺跡，緬懷文化精神和文人風(fēng)骨，如《千秋眉眼龍江河》《靈渠尋夢》《回到竹簡——忻城漫筆》等篇章，表達(dá)了對文化先賢及古典文化的緬懷與敬慕。二人雖是一則探今，一則訪古，卻恰好串連成一條完整時間鏈條，勾畫出南中國的整部歷史畫卷。他們通過對歷史的描摹，發(fā)掘人性的力量與美、側(cè)寫歲月的風(fēng)雨交加、探求生命的深度與熱度，正如學(xué)者劉鐵群所說，是“荒寒中升騰起的震撼人心的力量”，表現(xiàn)出“一個有人文情懷的知識分子執(zhí)著的思考與追問”。

二、對故鄉(xiāng)的眷戀與描繪

故鄉(xiāng)是文人心底最柔軟的地方，幾乎所有的作家都曾寫過自己的故鄉(xiāng)，或者在作品中以故鄉(xiāng)為原型來創(chuàng)造自己的敘事場。散文作家對故鄉(xiāng)題材的偏愛尤甚，因為那是作家們最熟悉、最眷戀、最善于描繪、寄托了最深切的情思的地方。在浩如煙海的故鄉(xiāng)散文中，要寫得出彩、與眾不同、不同俗流，十分不易。然而，何述強(qiáng)、林虹都舉重若輕，寫得各具特色，深情而美麗，睿智而豁達(dá)，新奇有趣，充滿溫情、懷舊和生活氣息。林虹的《那些人那些事》《舊居歲月》《記憶里溫暖的味道》《我的兄弟姐妹》《父親的寶貝》《白菜宴》等散文，寫親情之美、天倫之樂的幸福，鄰里之間的和睦，用細(xì)膩的筆觸娓娓道來，令讀者感受到生活的溫度和溫柔。何術(shù)強(qiáng)的《江流無聲》《消失的果園》《老街》《誰與共舞》《來寶》等篇章，則用冷峻的筆調(diào)、理性的思考，更多地反映特殊年代先輩們的艱難求生、生命的光亮，寄托自己深厚的情感和敬意，彌漫著生命的溫度和高度。

三、對生活的叩問與反思

人與動物的一大區(qū)別在于人會思考，人不僅僅追求溫飽，更追求精神的自由。人有好奇心，會探索宇宙與自然的奧妙，思考生而為人的意義，挖掘過去、探求未來，為命運擔(dān)憂、為過往反思。而散文是承載人類哲學(xué)思考和奇思妙想的一個很好的載體。

女性對生活總有更加的敏感和細(xì)膩的觸感，林虹作為一位作家與詩人，情感細(xì)膩，觀察細(xì)致入微。她的散文透露出強(qiáng)烈的女性色彩，令人看到一個女作家真實的內(nèi)心世界，愛憎分明、毫不做作，對生活充滿熱愛，不故作光輝高大，也不刻意呻吟哀愁，她筆下是一個真實的當(dāng)代知識女性的世界。《生活的底色》《當(dāng)時明月在》著重描寫了幾位知識女性的命運，作者嘆服于她們在事業(yè)上的成功、性格上的溫柔、人格上的魅力，同時又惋惜于她們感情和婚姻上的缺憾?！段业乃{(lán)色的夜落在世上》則描寫了以男性為主體的文壇中女作家話語權(quán)被壓制的無奈，小小的細(xì)節(jié)揭示女性在文學(xué)道路上或者在職場中存在劣勢。這是作家在觀察“女性作家”這一特殊群體時所產(chǎn)生的感悟，反映當(dāng)下女性知識分子在事業(yè)、家庭與情感之間艱難找尋平衡點的努力，亦反映了女性在男權(quán)社會里謀求一席之地的艱辛。的確，女性成長的過程就是自我尋找與救贖的過程。林虹的散文展現(xiàn)出她對當(dāng)代女性成長的思考和女性命運的探索，展示了女性堅強(qiáng)的生命內(nèi)核。

何述強(qiáng)則更注重于哲理的思考與理性的分析，《兩種生意同時做》《荒野文字》等文展現(xiàn)了作家對生與死的思考與追問、對人的價值的探究;《何珈閱上學(xué)記》則通過女兒從對上幼兒園的抵抗、抗?fàn)幍綗o可奈何的接受、喜愛，描述了人生的無奈和妥協(xié)、天性被壓抑的困境。何述強(qiáng)的思維廣闊而富有張力，思想的目光投注在人的困境和生存狀態(tài)上，表現(xiàn)出思考者的廣闊視野和思想的厚度。正如李掖平所說：“70后作家最寶貴的就是，他們內(nèi)心對于人性、對于生命的這種探求，始終有著一種敬意，或者說是一種虔誠之意?！?/p>

四、對民族文化的熱愛與贊美

如果說故鄉(xiāng)散文尋找的是生命的根，那么對民族文化的關(guān)注則是關(guān)注靈魂的根、靈魂的故鄉(xiāng)。人類的故鄉(xiāng)情節(jié)不僅體現(xiàn)在對自己出生地、成長地的依戀，更體現(xiàn)在對自身、家庭、家族、族群的來源和過往的追究。追根溯源，尋找精神世界的歸宿和靈魂的來時之路，避免成為文化孤兒，是人類文明的本能。

瑤族作家林虹的《風(fēng)從茅坪吹過》《這樣的時光》《出生地》等篇章描述了老家瑤族山區(qū)的風(fēng)土人情，婚禮、服飾、歌謠，一切古老而又新鮮，在這里，她獲得了心靈的寧靜，回到了靈魂的家園。仫佬族作家何述強(qiáng)則在《七百弄》《山魈的傳說》《古風(fēng)羽白褲瑤》《背帶上繡著流光溢彩的夢》中對布努瑤、白褲瑤等瑤族支系投入了大量關(guān)注的目光，他慨嘆于這個民族的苦難歷史，又感動于其頑強(qiáng)堅韌，在《七百弄》里，他這樣寫道：“有什么樣的傳奇能比得上生命頑強(qiáng)抗?fàn)?，從不言退，端起一碗酒，就在寂寞中歌唱，在荒涼中大笑的傳奇？”這種頑強(qiáng)堅韌、豁達(dá)樂觀的精神引起了作者的共鳴，亦是作者在時代洪流與多元文化的沖擊之下“堅守著自己的民族特性與民族意識，從而重構(gòu)、再生出自己的民族文化”的一種努力。

五、對文學(xué)的追求和苦悶

由于經(jīng)濟(jì)的繁榮、物質(zhì)的極大豐富、娛樂產(chǎn)業(yè)的興盛，以商品經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)思想的商品文學(xué)日益取代了傳統(tǒng)純文學(xué)的道路，在純文學(xué)這條路上行走，孤獨感越來越強(qiáng)。但總有一些人堅持最初的夢想，堅守心靈的園地，守著書齋與寂寞，在文學(xué)藝術(shù)的道路上踽踽獨行。

林虹在《在洱海的二十一天》充滿欣喜地描述了文人匯聚的盛況，表達(dá)遇到知音的喜悅和對文學(xué)前景命運的樂觀;《誰記得你青春的樣子》則表達(dá)了對一位才華橫溢的青年在生活的蹉跎之下變得庸碌無為的惋惜。讀者從中不難看出作者對文學(xué)純粹的熱愛與追求。何述強(qiáng)則更多地關(guān)注底層的民間詩人，在《草根的呼吸》《留住熱情》《好友鄭云》《破壁》等作品中，他描寫了一群熱愛文學(xué)的青年，他們雖為貧窮所累，從事繁重的體力勞動，卻熱愛讀書、寫作，從未放棄理想和詩的詩懷，寫出很美的詩歌和散文。作者描寫他們追求夢想的艱辛、感動于他們的執(zhí)著和灑脫，并且從中獲得力量，在文學(xué)的道路上更堅定地前行。

廣西少數(shù)民族青年作家用時間、情感和思考打磨的一篇篇散文，照射出他們的內(nèi)心世界，令讀者看到他們保持的一顆童稚之心：天真、純善，酷愛文學(xué)，關(guān)心家人和朋友，熱愛事業(yè)和生活。這是人性的光輝，是生命的力量。他們的作品是生命運行的軌跡，他們通過筆下的文字抒發(fā)情感、思考生命，回應(yīng)時代的黃鐘大呂，叩響靈魂的波動，而這正是散文家的使命所在。

（廣西民族大學(xué)）

基金項目：本文系廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項目（項目編號：2017KY0144）的階段性研究成果之一。

作者簡介：石麗芳（1979-），女，瑤族，廣西平樂人，博士，教師，研究方向：中國少數(shù)民族文學(xué)。