近些年來，兒童舞蹈取得了令人矚目的發(fā)展成績。那么，如何使自己的作品成為一部優(yōu)秀的兒童舞蹈作品呢？作為一名堅(jiān)持進(jìn)行兒童舞蹈創(chuàng)編的普通音樂教師，筆者以為，在編創(chuàng)兒童舞蹈時(shí)，編導(dǎo)要形成自己的特色，有自己的主張，因?yàn)閲@童心創(chuàng)作的兒童舞蹈作品必定會(huì)受到廣泛關(guān)注和歡迎。筆者結(jié)合自身的作品及其創(chuàng)作過程，指出兒童舞蹈創(chuàng)作需要體現(xiàn)純真、純樸、純粹、純美四個(gè)要素。兒童舞蹈無須追求專業(yè)化和技術(shù)化，只要作品能體現(xiàn)兒童舞蹈的純真、純樸、純粹、純美四個(gè)要素，就可以成為凝聚真善美的舞蹈藝術(shù)精品。

一、“純”舞蹈的提出

在字典里，“純”的概念就是沒有雜質(zhì)，如純真、純樸、純粹、純美等。兒童的世界就是純凈如水的世界，他們天真無邪、單純活潑、不矯揉造作。曾經(jīng)有一位著名的舞蹈編導(dǎo)說過，兒童舞蹈的編導(dǎo)必須從少年兒童的視角出發(fā)，用兒童的眼光看世界，才能創(chuàng)作出貼近兒童生活、貼近兒童實(shí)際、受大眾喜愛的舞蹈作品。這就要求編導(dǎo)在創(chuàng)編兒童舞蹈時(shí)保有一顆童心。舞蹈作品要反映童真、童趣。兒童舞蹈要杜絕成人化、專業(yè)化、小眾化。比如，有好多孩子去學(xué)拉丁舞、街舞等比較成人化的舞蹈，本來無可厚非，但如果教師引導(dǎo)不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)孩童模仿成人、矯揉造作的不當(dāng)現(xiàn)象，自然無法感染觀眾，獲得共鳴。

筆者提出的“純”舞蹈，并不是說舞蹈多么神圣，高高在上，不可觸及，而是指兒童舞蹈要體現(xiàn)兒童的本質(zhì)。兒童的本質(zhì)就是純真、純樸、純粹，沒有那些故作深沉、矯揉造作的雜質(zhì)，再加上舞蹈本身賦予它的純美，就構(gòu)成了筆者的“純”舞蹈的主張。

二、“純”舞蹈的創(chuàng)作實(shí)踐體會(huì)

這些年來，筆者一直堅(jiān)持實(shí)踐探索，從《嘻哈貓》《木屐阿妹》，到《妹仔·魚籠·涌》《童年的荔枝基》，還有最近新創(chuàng)作的《稻香》，這些作品都緊緊圍繞“純真，純樸，純粹，純美”這四個(gè)要素進(jìn)行創(chuàng)作，獲得廣泛的好評(píng)。其中，《木屐阿妹》獲得廣東省第九屆少兒花會(huì)金獎(jiǎng)，其他幾個(gè)舞蹈也分別在區(qū)、市少兒花會(huì)中獲得金獎(jiǎng)。新作品《稻香》在2019年香洲區(qū)第二十五屆少兒花會(huì)以及珠海市第三十一屆少兒花會(huì)比賽中均獲得全場最高分的好成績。著名舞蹈家和舞蹈編導(dǎo)萬瑪尖措在點(diǎn)評(píng)這個(gè)作品時(shí)不吝贊美之情：“這些孩子表演得太好了，從她們的神情里，能充分感受到她們的童真和對(duì)表演的熱愛。我被她們深深打動(dòng)了?！蔽璧缸髌敷w現(xiàn)童真，小演員們的一舉手一投足都能真實(shí)地表現(xiàn)她們對(duì)舞蹈的熱愛，這正是筆者作為一名業(yè)余的兒童舞蹈編導(dǎo)對(duì)兒童舞蹈作品的追求。

結(jié)合個(gè)人的兒童舞蹈原創(chuàng)作品，筆者將從四個(gè)方面談?wù)勛约旱膬和璧竸?chuàng)作主張。

（一）純真——童心的單純、率真

兒童的世界是一張純凈的白紙，人們可以在上面畫最新最美的圖案。有人說，只有孩子才稱得上是真正的生活家和思考者。每一個(gè)孩子心中都有一個(gè)奇妙的小天地，他們用自己的眼光來看待這個(gè)世界，用自己純凈的心靈來感受周圍的一切事物。每個(gè)人或多或少都保留著一顆童趣的心，喜歡簡單的快樂，喜歡天馬行空……而成年后，人們褪去了孩子的影子，慢慢在成熟的外表下變得世故起來。人們總是羨慕孩子們的無憂無慮，羨慕他們單純的眼神，羨慕他們充滿善良的內(nèi)心世界，羨慕他們純真的微笑……從孩子們純真無瑕、天真可愛的笑臉上，人們似乎能看到他們湖水一般清澈的童心。

所以，兒童舞蹈創(chuàng)作者要走進(jìn)孩子們的世界，用真心感受孩子們的奇思妙想，這既是對(duì)生命本質(zhì)的一種探索，又是對(duì)往昔純真的一種追憶。在編創(chuàng)兒童舞蹈動(dòng)作時(shí)，筆者不追求技術(shù)技巧，舞蹈技巧交給專業(yè)院校去做。對(duì)筆者來說，兒童舞蹈的教育對(duì)象是普通學(xué)校的孩子。筆者平時(shí)細(xì)心觀察兒童日常生活，并從中提煉出符合兒童特色的舞蹈動(dòng)作。源自兒童生活的動(dòng)作，只要善加處理、運(yùn)用，就能產(chǎn)生獨(dú)特的魅力，真正體現(xiàn)童真童趣。比如，《木屐阿妹》中有一段舞蹈類似西方的踢踏舞，但歐美的踏踏舞是高貴、優(yōu)雅的，而這里的木屐阿妹則主要表現(xiàn)嶺南兒童的率真、可愛。如果讓孩子們像跳真正的踢踏舞那樣高高抬著頭，那就過于成人化，不符合兒童的年齡特點(diǎn)。所以，舞蹈動(dòng)作被處理成稍稍蹲低，兩腿分開，身體左右搖擺。孩子們跳的時(shí)候，兩手抓著褲腿，仿佛怕被地上積著的雨水濺濕，兩腿呈八字辟辟啪啪地跳著，顯得憨態(tài)可掬，趣味盎然，變成廣東特色的踢踏舞。又如《童年的荔枝基》，筆者并沒有采用復(fù)雜的編排和高超的舞蹈技巧，而是運(yùn)用通俗易懂的舞蹈語言，再配上孩子們夸張可愛的表情，引導(dǎo)孩子們演繹愛荔枝、摘荔枝、嘗荔枝的情景，把童真童趣表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）純樸——單純而樸實(shí)的本土風(fēng)情

先進(jìn)文化根植于地方特色文化的土壤，只有堅(jiān)持本土特色才能有廣泛的群眾基礎(chǔ)。在多年的舞蹈創(chuàng)作實(shí)踐中，筆者獲得很多體會(huì)。大量的創(chuàng)作實(shí)踐表明，舞蹈創(chuàng)作如果偏離了本土的地域特色，就難以踏入成功之途。只有民族的，才是世界的。身為嶺南本土人，筆者有責(zé)任去傳承、弘揚(yáng)嶺南舞蹈藝術(shù)，并使嶺南本土特色成為我們舞蹈團(tuán)的競爭優(yōu)勢。在舞蹈創(chuàng)作中，筆者始終堅(jiān)持本土特色、地方特色。例如，《妹仔·魚籠·涌》《木屐阿妹》《童年的荔枝基》《稻香》等作品都是尋訪本土風(fēng)情的創(chuàng)作結(jié)晶。筆者的舞蹈音樂也是提煉了廣東音樂的元素創(chuàng)作而成，有的還加上一段粵語童謠，更具有地道的嶺南風(fēng)味。《木屐阿妹》里面的踢踏舞不是人們心目中的西方踢踏舞，而是孩子們穿著厚重的木屐跳起來的廣東踢舞，腳下仍然是踢踏舞的節(jié)奏，風(fēng)格卻完全不同。在舞蹈中，伴隨著歡快樂的廣東音樂，孩子們穿著木屐，抽著褲子，彎著腰，在雨后的小巷里踢踢踏踏地跳著，舞著，向人們展示了一幅極具嶺南特色的風(fēng)情畫面。同樣，《妹仔·魚籠·涌》里出現(xiàn)的燈籠沙水鄉(xiāng)特有的魚籠、《童年的荔枝基》里的嶺南佳果荔枝，《稻香》里廣袤的稻田等都具有典型的嶺南文化特色。在筆者的作品里，舞蹈動(dòng)態(tài)是從生活中感受到的，舞蹈形象也是從生活中捕捉的。比如，筆者設(shè)計(jì)的舞蹈作品《童年的荔枝基》中，一開始就是一群農(nóng)村孩子跑到荔枝園里，舞出各種土里土氣的動(dòng)作姿態(tài)，《稻香》中，孩子們笨拙地鋤土，這些姿態(tài)既符合人物性格，又把孩子們那種自信、積極向上的精神風(fēng)貌以簡潔明快的方式表達(dá)出來。

（三）純粹——孩子的世界很簡單，也很純粹

“純粹”語出自《易·乾》：“大哉乾乎，剛健中正，純粹精也?！奔兇饩褪钦鎸?shí)不假的、不摻雜其他成分的。舞蹈要純粹，純粹的舞蹈更有吸引力，而兒童舞蹈更應(yīng)該是單純而干凈的。兒童舞蹈本是輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)，其基本意圖是啟發(fā)兒童自由發(fā)揮，用手之、舞之、足之、蹈之的方式，激發(fā)兒童對(duì)舞蹈乃至整個(gè)學(xué)業(yè)的好奇心和探究愿望，引導(dǎo)兒童在歡樂的舞蹈中發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)新意識(shí)，并從中培養(yǎng)他們的合作精神。但當(dāng)前，兒童舞蹈的創(chuàng)作同樣受應(yīng)試教育的影響，一些教師一味地強(qiáng)調(diào)比賽的結(jié)果，使創(chuàng)作存在舞蹈成人化、舞蹈結(jié)構(gòu)繁雜化、舞蹈主題政治化、舞蹈表演模式化等現(xiàn)象。因此，人們要針對(duì)兒童的心理特點(diǎn)，做好兒童舞蹈的創(chuàng)作。舞蹈要追求真實(shí)自然、真情流露，力求讓孩子用最天真的心靈、最純粹的方式去感受世界。比如，《木屐阿妹》里無拘無束的踢踏舞，《妹仔·魚籠·涌》里孩子們捕到魚后自然流露的喜悅，《童年的荔枝基》里孩子們喜吃荔枝的憨態(tài)，《稻香》里的鄉(xiāng)野勞作情趣以及濃濃的姐妹情，筆者都引導(dǎo)孩子們用最簡單而又充滿童趣的方式去表現(xiàn)。舞蹈不用刻意去長篇大論地說教，也不要讓舞蹈主題負(fù)荷太過沉重，讓孩子們?cè)诳鞓返奈璧钢腥ンw會(huì)肢體的美、思想的美、藝術(shù)的美，這就足夠了。

（四）純美——純美是舞蹈的本質(zhì)

《樂記》有云：“詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也?！惫P者認(rèn)為，舞蹈的美主要是指意境美。一部堪稱優(yōu)秀的舞蹈作品，除了舞蹈造型、基本功底、服裝道具、音樂渲染等都需要保證上乘外，還必須表現(xiàn)出其深切內(nèi)涵——意境美。大凡具有意境的舞蹈佳作，人們往往會(huì)贊美其“像一首抒情詩”或“像一幅寫意畫”。對(duì)舞蹈藝術(shù)來說，意境美的創(chuàng)造是其審美追求的一種境界，是舞蹈的靈魂。意境不僅對(duì)主題起到深化的作用，還會(huì)調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，使觀眾有身臨其境之感。舞蹈的意境創(chuàng)造達(dá)到這種境界，其才能稱為藝術(shù)品并被觀眾所接受和喜愛。筆者的很多作品都注重意境的渲染?！锻甑睦笾烽_頭，蟲鳴啾啾、孩童嬉戲，讓人體會(huì)到瓜果飄香的田園風(fēng)光?！兜鞠恪方Y(jié)尾部分表現(xiàn)了豐收的季節(jié)，孩子們?cè)诮瘘S的稻田中依依惜別，風(fēng)吹過稻田，使觀眾仿佛置身于稻香四溢的田野之中，情不自禁地受到小演員表現(xiàn)出來的姐妹之情的感染。舞蹈《木屐阿妹》既有雨打芭蕉、小橋流水的詩情畫意，也有笑語歡歌、木屐聲聲的熱鬧場面。而雨、芭蕉、木屐、荔枝、稻田，這些都是能夠體現(xiàn)嶺南特色的元素。巧妙利用這些元素，就可以向人們展現(xiàn)具有嶺南特色的質(zhì)樸的意境之美。

三、結(jié)語

經(jīng)過多年的創(chuàng)作體會(huì)，筆者認(rèn)為，舞蹈編導(dǎo)必須堅(jiān)決打破以往固有的程式化東西，擺脫那種一味模仿成人舞、沒有自己創(chuàng)作特色的過程。兒童舞蹈創(chuàng)作要注重把握傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)范和民族精神內(nèi)涵。同時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與時(shí)代結(jié)合的契機(jī)，努力架設(shè)傳統(tǒng)與時(shí)代的精神橋梁，力圖用簡單的兒童舞蹈表現(xiàn)出民族的精神氣質(zhì)，創(chuàng)作出既有地方特色，又有當(dāng)代生活氣息，既符合民族的審美習(xí)慣，又有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代感的舞蹈精品。筆者的舞蹈創(chuàng)作就是緊緊圍繞著純真、純樸、純粹、純美四個(gè)要素，立足于豐厚的嶺南傳統(tǒng)文化，同時(shí)又賦予它新時(shí)代的精神，以藝術(shù)的手法反映當(dāng)代嶺南兒童的真實(shí)面貌，歌頌當(dāng)今幸福的生活。

（香洲區(qū)潮聯(lián)學(xué)校）

作者簡介：陳登（1972-），女，廣東肇慶人，本科，小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：兒童音樂舞蹈教育。