昌之路

如果以“安永全球企業(yè)家獎(jiǎng)”的六項(xiàng)入選條件為標(biāo)準(zhǔn)，曹德旺完全可以稱之為真正的全球企業(yè)家，至少是中國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)了“企業(yè)家精神”的得到高度認(rèn)可的全球企業(yè)家。

2009年5月30日晚，“安永企業(yè)家獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式在摩納哥大劇院舉行。來(lái)自全球43個(gè)國(guó)家的知名企業(yè)家匯聚一堂，期待這一全球大獎(jiǎng)落到自己頭上。

安永全球主席吉姆特利接過(guò)評(píng)委會(huì)主席J.Ehrister Ericsson 遞來(lái)的評(píng)委會(huì)討論結(jié)果，莊嚴(yán)宣布：2009年度安永全球大獎(jiǎng)授予“來(lái)自中國(guó)大陸的曹-德-旺”！

這是安永全球獎(jiǎng)自1986年評(píng)選以來(lái)，包含香港澳門在內(nèi)的大中國(guó)區(qū)企業(yè)家首次獲得這項(xiàng)被譽(yù)為"企業(yè)界的奧斯卡獎(jiǎng)"殊榮。

“安永全球企業(yè)家獎(jiǎng)”之所以有著全球企業(yè)界奧斯卡之稱，是因?yàn)橹挥腥蜃畛晒白罡粍?chuàng)新精神的企業(yè)家才有資格獲此殊榮，此前的安永企業(yè)家獎(jiǎng)獲得者包括：Actelion 生物技術(shù)公司創(chuàng)始人Jean-Paul Clozel，戴爾計(jì)算機(jī)創(chuàng)始人邁克爾·戴爾，星巴克董事長(zhǎng)霍華德·舒爾茨，eBay 創(chuàng)始人彼埃爾·奧米迪亞。

“安永全球企業(yè)家獎(jiǎng)”設(shè)立了六項(xiàng)入選條件，第一是否從無(wú)到有，白手起家;第二是否始終誠(chéng)信經(jīng)營(yíng);第三是否有良好的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī);第四是否注重節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù);第五是否具有全球影響力;第六是否注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可持續(xù)發(fā)展。如果我們對(duì)曹德旺了解得還不夠，那么安永企業(yè)家獎(jiǎng)的六獎(jiǎng)條件可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)和理解他。

吉姆特利在頒獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)：企業(yè)家真正推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力、決心和超乎尋常的勤奮工作給安永全體人員留下深刻印象。在曹德旺漫長(zhǎng)的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中，體現(xiàn)了企業(yè)家精神，由他獲得安永2009全球企業(yè)家大獎(jiǎng)完全實(shí)至名歸。

從徒手創(chuàng)建了福耀玻璃，成為世界第二大汽車玻璃廠商，到先后成功戰(zhàn)勝加拿大國(guó)際貿(mào)易法院和美國(guó)商務(wù)部發(fā)起的反傾銷調(diào)查，維護(hù)了國(guó)際貿(mào)易的公平正義，極大地鼓舞了中國(guó)企業(yè)走向世界的信心;從捐一百多億個(gè)人資金支持教育、扶貧、救災(zāi)、環(huán)保、關(guān)心下一代，到捐出個(gè)人全部股票股權(quán)成立中國(guó)目前資產(chǎn)規(guī)模最大的公益慈善基金會(huì);從“沒(méi)有行賄一盒月餅”的干凈、坦蕩的政商關(guān)系，到持續(xù)高投入的科技創(chuàng)新水平和關(guān)心愛(ài)護(hù)職工生命健康的高度社會(huì)責(zé)任……

如果我們以“安永全球企業(yè)家獎(jiǎng)”的六項(xiàng)入選條件為標(biāo)準(zhǔn)，曹德旺完全可以稱之為真正的全球企業(yè)家，至少是中國(guó)第一個(gè)體現(xiàn)了“企業(yè)家精神”的全球企業(yè)家。

如果以佛家“六度”來(lái)衡量，曹德旺是一個(gè)虔信佛祖、踐行佛學(xué)的成功企業(yè)家?？纯此氖澜缬^，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，什么樣的企業(yè)家才是對(duì)于佛學(xué)、佛教的真正虔誠(chéng)與篤信。

充滿民族文化基因和愛(ài)國(guó)主義情懷的曹德旺，在豪邁前行的路上自然離不開(kāi)中華文化的支撐。他曾用佛家的“六度”來(lái)回答大學(xué)生們關(guān)于福耀品牌的鑄就：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。他承認(rèn)，自己是很虔誠(chéng)的佛教徒。

中國(guó)的很多企業(yè)老總，包括一些“企業(yè)家”都信佛教，但是看看曹德旺的世界觀，就會(huì)認(rèn)識(shí)到，什么樣的企業(yè)家是對(duì)于佛學(xué)、佛教的真正虔誠(chéng)與篤信。

我們身邊的很多商人信佛有著鮮明的功利目的。他們敬拜佛祖并不是為了拯救他們的靈魂，而是祈求保佑他們發(fā)財(cái)，希望菩薩幫助消災(zāi)避難。曹德旺認(rèn)為這種帶有功利性和實(shí)用性企圖的祈禱不屬于純粹的宗教信仰。真信佛祖的人是發(fā)自內(nèi)心地做善事，而抱功利目的拜佛的人一般不做善事，只是希望佛祖給自己帶來(lái)財(cái)運(yùn)。即使是做一些善事，也會(huì)大張旗鼓地宣揚(yáng)，擔(dān)心別人不知道?！啊疅o(wú)相布施就是不要宣傳，你才會(huì)積一點(diǎn)陰德。咣咣地曝光，我那一點(diǎn)點(diǎn)福德都沒(méi)有地方拿了。你還以為是好事??？”

曹德旺的宅院大門兩旁有兩個(gè)大貔貅，人們喜歡貔貅無(wú)一不是因?yàn)樗鼪](méi)有屁股，表示財(cái)富只進(jìn)不出，但曹德旺特意給貔貅挖了個(gè)大屁股，“財(cái)富如果不漏的話不撐死掉你！”

曹德旺相信，“功德做得越大，自己的企業(yè)也越成功。并不是真的有菩薩在保佑你，而是佛教能夠凈化你的心靈，當(dāng)你一心修行功德時(shí)，內(nèi)心變得寧?kù)o、簡(jiǎn)單?！弊鳛橐粋€(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，他對(duì)佛學(xué)始終保持著獨(dú)立理解、獨(dú)立領(lǐng)悟、獨(dú)自修行的方式。很少燒香許愿，“有時(shí)候我進(jìn)寺院，出于對(duì)佛祖的敬重，也會(huì)燒香。但是我從來(lái)不求什么，我知道求也白求，根本不靈，一切都在你自己心中。你為什么去祈福燒香？因?yàn)槟阆幼约翰粔蚋弧Ｄ銥槭裁聪幼约翰粔蚋?？因?yàn)槟阌胸澞?。?/p>

“企業(yè)家怎樣才能夠得到社會(huì)的尊重，就是你要先尊重社會(huì)?！币虼怂辉缸约禾芭帧?，“做慈善對(duì)我是減肥削贅肉”。他捐的錢足可以把CCTV的廣告包下來(lái)，但他把這些錢都用在了布施上，并且每一次布施都非常低調(diào)。

他說(shuō)：盡管捐了幾十億的錢，但我認(rèn)為自己是企業(yè)家不是慈善家。所以他并不喜歡什么“首善”的封號(hào)。企業(yè)家是干什么的？“國(guó)家因?yàn)橛心愣鴱?qiáng)大，社會(huì)因?yàn)橛心愣M(jìn)步，人民因?yàn)橛心愣蛔?。做到這三點(diǎn)，才能無(wú)愧于企業(yè)家的稱號(hào)?！?/p>

關(guān)于“布施”，他無(wú)論是創(chuàng)立福耀之初，還是把工廠開(kāi)到了歐美，始終不忘企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，為國(guó)為民心懷慈悲，捐利他人敬畏眾生平等。“看國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人走過(guò)來(lái)，跟你的經(jīng)理走過(guò)來(lái)一樣，都是人。我在辦公室看文件，不管中央文件還是地方文件，還是邊遠(yuǎn)山區(qū)給我的信件，一樣對(duì)待，這就是眾生平等的意義?！?/p>

關(guān)于“持戒”，他認(rèn)為佛家思想的核心是人與社會(huì)的關(guān)系，這與儒家的克己復(fù)禮有些相通。慈善的目的就是修行，把自己修得自尊、自重、自愛(ài)、自律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是條約經(jīng)濟(jì)，講求公平正義，誠(chéng)實(shí)守信，規(guī)范經(jīng)營(yíng)。有人說(shuō)他“持戒行商”，聽(tīng)起來(lái)感到很累，但在曹德旺這里反而感到很輕松很自然，他因?yàn)楹苤?，得罪過(guò)不少官員?！叭绻曳敢?guī)，會(huì)死得很慘，所以做事很謹(jǐn)慎，把自己置于全社會(huì)監(jiān)督之下，因此就不會(huì)犯規(guī)，也不會(huì)丟下什么把柄。”他認(rèn)為持戒行商，就是有規(guī)有矩的志業(yè)。這不是一般企業(yè)家能夠修行到的境界。

關(guān)于“忍辱”，看似特別直爽、敢說(shuō)真話，不怕得罪人，其實(shí)曹德旺特別能忍辱，這也許和他當(dāng)年因?yàn)榧彝コ錾淼膯?wèn)題受到無(wú)數(shù)的磨難有關(guān)。所以他能忍辱，也不怕吃虧?！胺凑夷茏鲎约合胱龅氖虑?，沒(méi)有本錢也不必要去做，不批準(zhǔn)也無(wú)所謂，能夠用這種心態(tài)應(yīng)對(duì)一切。”在他的辦公室和豪宅的入口處，各自陳列著一部特制的《金剛經(jīng)》——長(zhǎng)1.2米，寬78公分，厚12公分。

他在50多年前把曾國(guó)藩的“敬勝怠，義勝欲;知其雄，守其雌”12個(gè)字掛在自己辦公室里。雖然他只有初一的文化，但他讀的書(shū)很多，不然他也不可能被北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)請(qǐng)去“講學(xué)”，和大學(xué)生們對(duì)話。

關(guān)于“精進(jìn)”，用曹德旺的話說(shuō)，“精進(jìn)就是精益求精，就是持續(xù)創(chuàng)新”。福耀最早引進(jìn)中國(guó)第一條汽車玻璃生產(chǎn)線，他提出：引進(jìn)設(shè)備要消化技術(shù)，在消化技術(shù)的基礎(chǔ)上，必須要有自己改進(jìn)創(chuàng)新的技術(shù)，我們必須要有自己的制造能力。

1996年，由國(guó)際汽車玻璃龍頭企業(yè)法國(guó)圣戈班投資1530萬(wàn)美元，福耀投資1470萬(wàn)美元，雙方合資成立萬(wàn)達(dá)汽車玻璃有限公司。3年的合作，曹德旺抓緊安排員工到法國(guó)圣戈班的生產(chǎn)一線接受再培訓(xùn)，在生產(chǎn)流程、設(shè)計(jì)思路、工藝路線上讓福耀的員工見(jiàn)識(shí)了先進(jìn)的藍(lán)本并得到實(shí)踐。1999年，曹德旺用4000萬(wàn)美元買斷圣戈班在福耀的所有股份，以此為條件與圣戈班約法三章，圣戈班在2004年7月1日前不得再進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，在這5年里，為排除一個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手贏得發(fā)展的時(shí)空。

不難看出，曹德旺的“精進(jìn)”還包含著足夠的“精明”之意。

關(guān)于“禪定”，曹德旺“就是死心塌地地做制造業(yè)”。他當(dāng)然不是沒(méi)有錢，但他既不做房地產(chǎn)，也不開(kāi)礦，既不做娛樂(lè)業(yè)，也不搞互聯(lián)網(wǎng)，很多人給他出主意搞PE，他也不為所動(dòng)?！拔宜嵉腻X，沒(méi)有走私、沒(méi)有逃稅、沒(méi)有官商勾結(jié)、沒(méi)有坑蒙拐騙。資金來(lái)源非常干凈，經(jīng)得起大家推敲。因?yàn)槲倚欧?，提倡的是持戒?！?/p>

近些年來(lái)，關(guān)于曹德旺和福耀的議論時(shí)有發(fā)生，他不惱不辯，一心修行，謀求發(fā)展，兼濟(jì)天下。有人問(wèn)他很多企業(yè)家移民海外，他頗有不屑：選擇移民的都不是企業(yè)家，他是小老板;真正成家的、有抱負(fù)的，他不會(huì)移民，他是企業(yè)家他必須向歷史負(fù)責(zé)?！胺较驔Q定結(jié)果。追求的目標(biāo)端正了，就決定了你的進(jìn)步?！薄盎貞浧鹞疫@些年的發(fā)展，我覺(jué)得一個(gè)企業(yè)家要把事情做好，一定要熱愛(ài)自己的國(guó)家，這種熱愛(ài)不僅會(huì)給自己帶來(lái)財(cái)富，而且還會(huì)成為做事業(yè)的動(dòng)力?！?/p>

關(guān)于“智慧”，佛學(xué)上稱為“般若”?！爸腔邸本褪且?guī)律，就是理解萬(wàn)物的基礎(chǔ)。他認(rèn)為智慧跟知識(shí)不一樣，知識(shí)可以從書(shū)本上學(xué)，而智慧是沒(méi)有規(guī)矩的，它就是法。從先知先覺(jué)般地預(yù)見(jiàn)和成功應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，到精準(zhǔn)施策從勝利走向勝利地參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，曹德旺把“智慧”運(yùn)用得精彩絕倫。正如安永全球企業(yè)家獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)所宣布的那樣：“他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)力、決心和超乎尋常的勤奮工作給安永全體人員留下深刻印象?！?/p>

曹德旺的愛(ài)好不多，惟一的業(yè)余活動(dòng)是偶爾打打高爾夫球。別人都將打高爾夫作為交際方式，但是他卻只打球不理人，從來(lái)都是一個(gè)人打完就走。他也從不出現(xiàn)在企業(yè)家們出沒(méi)的各種沙龍聚會(huì)場(chǎng)所，沒(méi)有工作上必要的事情也從不和政府官員打交道，“連一盒月餅都沒(méi)送過(guò)”。他像一個(gè)苦行僧，履行責(zé)任，兼善天下，日復(fù)一日，很少休息。

他說(shuō)，他的大腦里經(jīng)常浮現(xiàn)出幻想：自己漫步在夕陽(yáng)西下的荒漠上，一個(gè)人孤獨(dú)地走著。

有人說(shuō)他是“佛”，他說(shuō)：“佛”是大徹大悟的人，誰(shuí)能做到大徹大悟呢？我做不到。如果我成了佛，那肯定就不是商。

（本文選自即將出版的大型勵(lì)志叢書(shū)《奮斗的翅膀》，龐毅主編，閔正道、季昌仁執(zhí)行主編）