遼寧

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》指出，歷史教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的基本途徑，要實(shí)現(xiàn)基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，教師應(yīng)確立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀，從知識(shí)本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)本位，努力將學(xué)生對知識(shí)的學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為發(fā)展核心素養(yǎng)的過程。高三歷史教學(xué)應(yīng)該以歷史學(xué)的思辨性與學(xué)術(shù)性深刻、規(guī)范地解讀經(jīng)典史料，以問題探究觸發(fā)學(xué)生思維，讓歷史學(xué)科核心素養(yǎng)得到落實(shí)。學(xué)生在高三階段已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，如何進(jìn)一步提升其歷史思維能力，使核心素養(yǎng)在歷史學(xué)習(xí)中更好地內(nèi)化，是高三歷史教學(xué)中應(yīng)該關(guān)注的問題。

基于以上認(rèn)識(shí)，為了能更高效地完成高三的復(fù)習(xí)，使歷史學(xué)科素養(yǎng)更好地貫穿整個(gè)教學(xué)，教師應(yīng)該進(jìn)行整體的知識(shí)構(gòu)造和框架設(shè)計(jì)，筆者試以人教版必修二第五單元《中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》為例，對每課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納：第十四課學(xué)習(xí)吃、穿、住等物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷；第十五課學(xué)習(xí)交通、通訊的變化；第十六課學(xué)習(xí)大眾傳媒、娛樂消遣方面的變化。

在時(shí)代背景和整個(gè)單元體系的大框架下，第十五課還可以總結(jié)出：①近代交通和通訊工具由西方傳入中國后，發(fā)展速度緩慢；②新中國成立后，特別是十一屆三中全會(huì)之后，交通、通訊事業(yè)發(fā)展迅速，形成了全國的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)；③交通、通訊的發(fā)展有賴于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，同時(shí)又促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并影響人們?nèi)粘Ｉ罘绞胶退枷氲淖兓?。第十六課中，報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展反映了科技進(jìn)步帶來的傳媒手段的發(fā)展，不同歷史時(shí)期的各種傳媒手段發(fā)揮的作用也各不相同，媒介手段的進(jìn)步轉(zhuǎn)變了人們的生活方式。

一、注重單元整體知識(shí)脈絡(luò)的梳理

在一輪復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)之上，二輪復(fù)習(xí)中教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，而非喋喋不休地進(jìn)行單純的史實(shí)知識(shí)的傳授，應(yīng)在構(gòu)建知識(shí)體系的過程中注意發(fā)散學(xué)生的思維。因此，筆者將《中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷》的主要階段特點(diǎn)概括如下：

①19 世紀(jì)中期至20 世紀(jì)中期：中西合璧，“不土不洋”是這一階段社會(huì)生活方式最突出的特點(diǎn)；

②20 世紀(jì)50 年代后（新中國成立后）：面貌煥然一新，但受到政治生活的明顯影響；

③20 世紀(jì)80 年代后（改革開放后）：變化迅速，科技在民眾生活中的影響不斷增加。

由此可知，本單元主要的特點(diǎn)是“變”，主要涉及近現(xiàn)代人們的社會(huì)生活。學(xué)習(xí)任務(wù)是了解這些變化的史實(shí)，理解發(fā)生這些變化的原因，探討“變化”的影響。

二、注重核心素養(yǎng)在教學(xué)中的滲透

在教學(xué)過程中，史實(shí)知識(shí)很容易理解，教師應(yīng)更多地浸入學(xué)科素養(yǎng)，注意發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)，思考出現(xiàn)這一變化的時(shí)代背景，并根據(jù)背景分析原因。但是，僅根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行的背景分析并不能面面俱到，需要借助史料，在了解時(shí)代背景后，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

材料一欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)對人民的禁錮。早在百日維新期間，康有為上書《請禁婦女裹足折》和《請斷發(fā)易服改元折》，認(rèn)為女子裹足，不能勞動(dòng)；辮發(fā)長垂，不利于機(jī)器生產(chǎn)；寬衣博帶，長裙雅步，不便于萬國競爭的時(shí)代，請求放足、斷發(fā)、易服，以便“與歐美同俗”，又說：“非易其衣服不能易人心、成風(fēng)俗，新政不能行?！边@就把變衣冠作為學(xué)習(xí)西方文明和推行新政的一項(xiàng)重要內(nèi)容，具有啟發(fā)民智的意義。

教師通過以上材料可以引導(dǎo)學(xué)生概括總結(jié)出：①政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；②進(jìn)行機(jī)器生產(chǎn)、生活的需要；③西方習(xí)俗的影響。通過史料理解時(shí)代背景，可以使學(xué)生加深對社會(huì)生活變化的理解。

通過對本單元知識(shí)的整合、知識(shí)體系的構(gòu)造及知識(shí)與核心素養(yǎng)的緊密結(jié)合，教師可幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我國近代生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的變化是文明、進(jìn)步的表現(xiàn)，進(jìn)步的文明終將取代落后的習(xí)俗。通過分析社會(huì)現(xiàn)象，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，教師可以進(jìn)一步對學(xué)生的知識(shí)遷移能力進(jìn)行考查：

材料二（租界開辟后）西洋服飾之引入，使上海自明清以來形成“服尚新奇、衣必華鮮”的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)。《洋涇浜新竹枝詞》寫道：“康奴也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分。更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛?！蹦睦镞€有什么不敢穿的？

——摘自張仲禮、熊月之等《長江沿江城市與中國近代化》

閱讀材料二，分析“西洋服飾之引入”對上海民風(fēng)嬗變的影響。綜合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，說明19 世紀(jì)中期至20 世紀(jì)中葉，中國社會(huì)生活變遷的典型特征。

學(xué)生可以根據(jù)“西洋服飾之引入，使上海自明清以來形成‘服尚新奇、衣必華鮮’的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)”“衣履難將貴賤分”得出新奇、時(shí)尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)，淡化了等級(jí)觀念；根據(jù)“更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛”得出中西各種社會(huì)文化因素相互交匯與碰撞，中西合璧、土洋并存。

教師在復(fù)習(xí)本單元時(shí)，可結(jié)合高中課程中有關(guān)近代以來人們物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變化的知識(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解本單元的相關(guān)內(nèi)容，使其認(rèn)識(shí)到，隨著西方文化的涌入，中國的社會(huì)風(fēng)俗和衣食住行等深受影響。教師還可以讓學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)知識(shí)中哪些事件促進(jìn)了社會(huì)風(fēng)俗的變化？讓學(xué)生自行總結(jié)每一事件對中國社會(huì)的影響：戊戌變法處于中國近代半殖民地半封建時(shí)期，對于推動(dòng)中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播起到了積極作用，在一定程度上沖擊了舊式官僚體制；辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，傳播了民主共和觀念，推動(dòng)了思想解放，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了新變化；中華人民共和國成立從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，使中國的社會(huì)風(fēng)貌煥然一新；十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。

通過本單元教學(xué)，教師應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國近代生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣的變化是文明、進(jìn)步的表現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是我國人民生活水平提高的根本前提，這也是對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。

三、注重對知識(shí)的整合總結(jié)

以表格的形式對知識(shí)體系再次整合，可以使學(xué)生更加直觀、快速地完成知識(shí)梳理。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落地生根是一個(gè)相對漫長的過程，要在正確的道路上努力，靜待花開。