初渤涵

(長春師范大學(xué)，吉林 長春 130032)

《阿爾法：狼伴歸途》是由艾爾伯特·休斯導(dǎo)演的冒險電影，分別于美國和中國大陸先后上映。影片講述了一個冰河世紀(jì)的冒險故事。故事將時空背景設(shè)定在兩萬年前的歐洲北部，主人公科達是部落首領(lǐng)的兒子，他生性膽小，在一次狩獵活動中逃跑時被猛犸象撞下懸崖。被洪水卷走的科達大難不死，流落荒野。在回家的路上，科達與狼群的首領(lǐng)阿爾法相遇了，一人一狼相互為伴，建立了友誼。經(jīng)歷了種種磨難，科達與阿爾法回到了部落，共同生活。其中，“扮演”荒原之狼阿爾法的是體貌特征最像狼的犬種——捷克狼犬。

作為一部典型的“視覺系”電影，《阿爾法：狼伴歸途》展現(xiàn)的是兩萬年前的人類生活、冒險的圖景，質(zhì)樸而平實的劇情和蒼茫壯闊的自然景觀相結(jié)合，營造出蒼茫古樸的遠古氣息，在人與狼相依為命的情節(jié)中，影片融入了對于史前人類的生活方式的想象，以及對于人與自然和諧相處的美好愿景，實現(xiàn)了鏡頭語言的詩意化。本文將對《阿爾法：狼伴歸途》中的鏡頭語言進行解構(gòu)，以分析其在奇觀化的視效呈現(xiàn)下的詩意化美學(xué)特征。

一、視效呈現(xiàn)：奇觀場景的獨立價值

《阿爾法：狼伴歸途》為觀眾展現(xiàn)了一副絕美的史前荒野風(fēng)光。影片在美術(shù)、特效和攝影三方協(xié)力，利用地理環(huán)境，呈現(xiàn)出富有質(zhì)感的鏡頭語言。影片所選擇的題材是奇觀化的，所謂“奇觀”，是區(qū)別于日常生活中常見的、能夠起到令人驚奇與震撼效果的景觀或現(xiàn)象。作為以影像為主導(dǎo)方式所呈現(xiàn)的奇觀景象或場景，具有強烈的視覺感染力，且多數(shù)情況下依賴于數(shù)字技術(shù)。有學(xué)者將“奇觀電影”的概念定義為“20世紀(jì)70年代之后在美國好萊塢形成的，以營造‘奇觀性’為核心，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出具有強烈視覺吸引力的奇觀影像來呈現(xiàn)富有想象力的奇幻故事，從而形成面向全國乃至全球大范圍傳播的電影”。作為當(dāng)代電影發(fā)展的一種趨勢，奇觀電影最直接的影像感染力便在于其視覺效果的呈現(xiàn)。

杜拉克認為，在電影這種訴諸視覺的藝術(shù)形式中，畫面是應(yīng)大于故事的，“為了與電影的深刻涵義相配稱，電影就不應(yīng)該死保住一個故事；必須讓畫面的威力單獨起作用，并且讓這種威力壓倒影片的其他東西”。卡努杜認為電影“是為了成為一種由畫面組成、由光的畫筆繪成的可見的敘述而誕生的”。這些論述都強調(diào)了在電影這種藝術(shù)形式中，視覺效果的重要性。視覺影像不僅僅可以高度還原我們?nèi)粘Ｉ钪械目陀^物質(zhì)世界，同時可以呈現(xiàn)出夢幻般的主觀想象世界，《阿爾法：狼伴歸途》便屬于后者。影片構(gòu)建了一個想象中的兩萬年前的冰川世界，影片伊始，象群在夕陽的映照下成群前行，古老的火山口一片寂寥，群山與大地以從未有過的寬廣展現(xiàn)在我們面前。影片大量的使用了大全景鏡頭，表現(xiàn)星空、荒野、冰河、森林等自然之景。還善用景象與人物的對比，例如將一人、一狼置身于山峰之上、曠野之中，運用強烈的體積對比，凸顯出自然的偉大，作為自然界的生靈，無論是人類還是狼群，都是如此的渺小，而生命的奇跡性便油然而生。同時，影片運用了日益先進的數(shù)字合成技術(shù)，使得許多極富美感的創(chuàng)意畫面成為了可能。例如在科達掉入冰面后，沉入了冰冷的海水之中，而冰層之上的阿爾法奔馳而來解救科達，一人一狗被厚厚的冰面隔開，畫面使用了對稱構(gòu)圖的方式，以冰層作為分割線，一半是雪原，一半是海水，畫面極美且具有強烈的視覺沖擊力，成為影片中讓人印象深刻的經(jīng)典畫面。

史前世界、冰河時代作為本片的奇觀場景，是本片最為鮮明的標(biāo)志，也是影片的視覺快感的重要基礎(chǔ)。影片所設(shè)定的場景是極端孤立的，兩萬年前，歐洲的大部分地區(qū)還覆蓋在兩英里深的冰蓋之下，漫長的寒冬會持續(xù)九個月之久，危險的猛獸在荒原上游蕩——如果脫離了部落，結(jié)局幾乎是死路一條。環(huán)境的極端化為科達的“歸途”增添了悲壯之感，而最終奇跡的發(fā)生更彰顯了影片的浪漫主義色彩——科達與阿爾法成功回到部落，阿爾法誕下一窩小狼，人與狼共同生活。需要強調(diào)的是，敘事電影所重視的是故事情節(jié)的發(fā)展，因此敘事功能是主要的，對場景的呈現(xiàn)是次要的，場景通常不具有獨立的價值。而在奇觀電影之中，奇觀場景能夠最大程度上實現(xiàn)具有沖擊力與感染力的視覺效果，影片通常會對場面進行強化呈現(xiàn)。不僅僅是對整體環(huán)境的直觀呈現(xiàn)，有時環(huán)境也具有了推動情節(jié)發(fā)展的功能。例如在影片中，阿爾法在遇到自己的伴侶后曾一度回歸狼群，科達獨自在大雪中尋找部落。此時冰層碎裂，科達掉入冰河，命懸一線，阿爾法及時出現(xiàn)救下科達，并最終“決定”護送科達直至回到部落。環(huán)境的突變使得二者之間的關(guān)系實現(xiàn)了更緊密、更深層次的聯(lián)結(jié)——他們都救過彼此的命，因為對方，他們的生命得到了延續(xù)。至此，場景奇觀獲得了相對獨立的視覺表現(xiàn)價值，并在影片中作為一個獨立的部分而存在。

二、藝術(shù)風(fēng)格：鏡頭調(diào)度與光影色彩

鏡頭調(diào)度是指焦距的變化及機位、景深的變化，以實現(xiàn)不同的景別。“鏡頭調(diào)度可以通過預(yù)先布置攝像機并制定與被攝物體之間的關(guān)系來展現(xiàn)不同視點、不同的攝影角度與不同視距的鏡頭畫面，從而表現(xiàn)畫面動態(tài)特征，實現(xiàn)連接不同時空的敘事方式。”鏡頭的調(diào)度是電影動態(tài)敘事的風(fēng)格特征形成的基礎(chǔ)。在《阿爾法：狼伴歸途》的鏡頭中，展現(xiàn)了大自然的廣袤壯美與人類最原始的生命力，但不同于《荒野獵人》等同類荒野求生題材的影片，后者多采用長鏡頭的敘事方式，以展現(xiàn)出具有紀(jì)實性的人與自然之景?！栋柗ǎ豪前闅w途》的鏡頭運動具有現(xiàn)代化的特征，單鏡頭時長偏短，景別變化豐富，鏡頭組合方式多樣。

在影片的開場，科達與部落的人們與巨齒猛犸象對峙，人們以原始的方式將劍射向大地，制造障礙，逼迫狂奔的象群調(diào)轉(zhuǎn)方向，在慣性的作用下墜落懸崖。在這場緊張激烈的對峙戰(zhàn)中，影片綜合使用了遠景、全景、中景、近景、特寫這五種景別，在埋伏的部落、狂躁的象群、阿爾法及父親緊張專注的面部表情中不斷切換，整體節(jié)奏是較快的，突出了狩獵的緊張感。同時，不斷以俯拍大全景的方式展示地理環(huán)境，將人與象共同納入鏡頭之中，廣袤的大地與密密麻麻的人群、象群形成鮮明對比，突出了自然的博大。再如，在科達與阿爾法相遇的一場戲中，遠景鏡頭下顯現(xiàn)緊張刺激的追逐戰(zhàn)，科達情急之下爬上枯樹，影片交錯使用中景俯拍鏡頭呈現(xiàn)科達的面部表情、中景仰拍鏡頭表現(xiàn)人與狼的位置關(guān)系。影片的客觀視角、科達的主觀視角不斷切換，在敘事的同時傳達人物情緒。影片的鏡頭充滿了張力，體現(xiàn)了導(dǎo)演嫻熟的場面調(diào)度能力，不僅僅展現(xiàn)了雄渾開闊的空間感，更重要的是交代了人物性格特征和人物與人物、人物與環(huán)境之間的關(guān)系，真正將觀眾帶入到了冰封萬里的史前時代，實現(xiàn)了鏡頭的敘事功能。在絳紫色的夕陽之下、在一片白茫茫的雪地之中，科達在荒原之中、在冰面之上緩緩前行，阿爾法始終跟隨在他的身后，鏡頭逐漸拉近，兩個小小的黑點慢慢清晰，蹣跚的科達堅定地向著鏡頭走來，阿爾法平和地跟隨在他的身后。此時“狼伴歸途”的意義被彰顯與傳遞，人與狼之間的友誼、科達的成長，都傳達出強大的情感力量。

其次，光影色彩也是電影鏡頭語言的重要組成部分。明暗對比的冷暖色調(diào)在符合影片主題的同時，也能夠在視覺上傳達出人物的內(nèi)心情感，甚至是主體之間的內(nèi)在關(guān)系。例如，在科達第一次見到阿爾法的夜里，科達與族群夜宿洞穴之中，火把的光照亮了洞穴，呈現(xiàn)出溫暖而明亮的色調(diào)?；?，是人類文明的象征，代表著生命的延續(xù)與希望的誕生。而此時阿爾法獨自站立在遠處的山峰之中，仰天長嘯，背景是冷色調(diào)的深邃星空。在這一暖一冷之間，表現(xiàn)出了人類與狼作為兩個種族之間的差異性。此時，科達的父親指著遠處的阿爾法對他說，那是群狼之首，它會用心、充滿勇氣地去證明自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，此時的阿爾法是科達的“榜樣”，是父親用以教育他的對象。而當(dāng)科達與阿爾法開始熟悉彼此，取得了彼此的信任之時，他們共同融入了火光與夜色之中，火旁圍坐、雪原奔跑、夜色下相擁而眠……科達與阿爾法在歸途中始終處于同一種色調(diào)氛圍之下，這代表著《阿爾法：狼伴歸途》與其他動物“主演”的影片最大的不同——科達與阿爾法之間的關(guān)系并不是失衡的領(lǐng)導(dǎo)與服從，而是由對峙轉(zhuǎn)變?yōu)楣泊娴钠降取?/p>

三、鏡頭美學(xué)：“疏明之境”與詩意內(nèi)涵

“所謂電影疏明之境就是表現(xiàn)出的影像中的意境之美?！薄栋柗ǎ豪前闅w途》運用了大量的空鏡頭去展現(xiàn)史前時代的自然景觀，為觀眾構(gòu)建了一個虛擬的時空，在這個時空中，主人公科達有著一個具有共情力的目標(biāo)——回家，而他的旅伴是一只荒原之狼。在歸途中，他們雪中跋涉、共同捕獵、河中嬉戲……影片中有一幕科達與阿爾法相擁而眠的鏡頭，俯拍視角不斷拉遠，純白的背景之下裸體的科達懷抱阿爾法取暖，身后的火光微亮，整個鏡頭極富美感，觸動人心。

人與電影之間有著一種內(nèi)在的一致性，這種一致性能夠通過電影的視覺呈現(xiàn)與觀眾的感知，共同形成一種與人們生命歷程之中所形成的心理感應(yīng)極為相似的審美的體驗，這也是觀眾能夠與電影形成情感共鳴的原因。人狼歸途中的艱辛與那些男主成長的瞬間，讓人們回憶起了成長的陣痛；而阿爾法對科達的護送，也讓我們感受到了陪伴的力量。當(dāng)阿爾法遇到了自己曾經(jīng)的伴侶之時，科達說，“走吧，回到你的狼群吧”，可當(dāng)阿爾法真的跟隨狼群逐漸遠去，科達凝望著它的背影時，眼中滿是不舍。不禁讓我們聯(lián)想到成長中那些告別的瞬間，不是每一次告別都能像科達與阿爾法般幸運的相遇，而當(dāng)我再次落入冰層、遭遇坎坷，曾經(jīng)離開的那個人能夠再次予以陪伴，便是影片所表達的、對于現(xiàn)實最美好的愿景。這種愿景是一種關(guān)于美的表達與感悟，擁有超越現(xiàn)實空間的表達能力，形成了情感交織的“疏明知境”。影片對于人類的精神世界的表達，是夢幻的，也是詩意的，從某種程度上說，具有浪漫主義的色彩。大自然波瀾壯闊的生命力訴說著生的希望，一人一狼的不離不棄彰顯情感的力量。

面對兇猛的狼群，科達化險為夷，并不計前嫌以善良之心救助了受傷的阿爾法。在殘酷的自然環(huán)境面前，科達被激發(fā)出了生存的潛力，寒冷的冰川把他打造成了更好的自己。而在不遠的前方，家人在等待他的歸來。廣大天地，人狼為伴；浩瀚星空，訴說著生命的無限可能。文明，在詩意中誕生。

影片《阿爾達：狼伴歸途》將故事情節(jié)簡化，同時強調(diào)了場景與環(huán)境的功能性，以達到奇觀化的效果。在鏡頭的調(diào)動、光影色彩的使用等方面對影片進行了“反類型化”的建構(gòu)，科達與阿爾法仿佛是影片的“雙主人公”，在經(jīng)歷了對峙、熟悉、陪伴、告別、回歸之后，始終以一種平等與共存的關(guān)系對待彼此。影片探討了人類在逆境之中的頑強精神，呈現(xiàn)了人狼之間的美好情誼。但在故事內(nèi)容的處理上略有不妥，影片以三分之一的篇幅鋪墊人物與族群的關(guān)系，實屬過長，而阿爾法與科達關(guān)系的轉(zhuǎn)變、情感的聯(lián)結(jié)才是敘事的重點?？偟膩碚f，影片以一種野性的力量傳遞了真摯的情感力量，是一部不俗之作。