盧繼元

大人物為什么“大”？自然，他們的“大”，是有規(guī)律可循、有根由可問的。

左宗棠卑微時，一次做侍人，被人惡意侮辱，左宗棠疾言厲色地反駁，對方瞠目結(jié)舌、啞口無言。后來，朋友問左宗棠，你怎么敢頂撞權(quán)貴？左宗棠說：“窮困富貴，都只是人生的一種狀態(tài)罷了。要想安身立命、成就事業(yè)，就必須懂得在貧困中昂起頭來爭得尊嚴(yán)，在富貴時低下頭去贏得尊重?！迸笥言u價說：“你有這種大胸懷、大智慧，將來必定成就一番大事業(yè)?！?/p>

后來，左宗棠位極人臣，卻變得溫和低調(diào)起來，有人又問他何故如此。左宗棠又說：“窮困潦倒時不被人欺，飛黃騰達(dá)時不被人嫉，這就是人生的大智慧。當(dāng)年我一無所有，就像一粒沙子，難免會有人想踩一腳，如果我沒有火爆的脾氣，那等不到機(jī)會降臨，早就被人欺負(fù)得奄奄一息了。如今，我身居高位，如果還像以前那樣脾氣暴躁，就會給人一種仗勢欺人的感覺，難免被人嫉恨。雖然現(xiàn)在不好說什么，將來也會是個麻煩?！睉{著這一人格魅力和智慧，左宗棠最終成了晚清名臣。

再說鄭板橋，原名鄭燮，他功成返鄉(xiāng)時，人們都對他恭敬有加，然而他卻對別人的這種態(tài)度極為不屑。過去今天，我還是我，你們今天憑什么前倨后恭？于是取唐詩“二十年前舊板橋”之意取號“板橋”，以此拒絕人們當(dāng)年對他輕蔑、而今對他恭維。

彭德懷元帥在一次戰(zhàn)斗中深入前線觀察戰(zhàn)況，因為戰(zhàn)斗非常激烈，他帶著警衛(wèi)飛快地向前方奔跑。這時，正好有個戰(zhàn)士跌坐在路中，攔住了彭老總的去路。警衛(wèi)向這個戰(zhàn)士大聲呵斥：“快閃開、快閃開！”彭老總也向這個戰(zhàn)士叫道：“讓我一下！”可是這個戰(zhàn)士非但沒讓路，反而顫抖著站起來對著彭老總就是當(dāng)胸一拳：“你沒看我腳受傷了嗎？”彭老總連忙說：“對不起，我還真的不知道?！闭f著，一面趕快讓衛(wèi)生員給戰(zhàn)士包扎傷口，一面急急地向前趕去。當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，彭老總返回時，師團(tuán)長們非要讓那個戰(zhàn)士向彭老總謝罪不可，彭老總卻摸著那個戰(zhàn)士的頭說：“應(yīng)該怪我不了解他受傷了，怎能怪他呢？”這時，嚇得瑟瑟發(fā)抖的戰(zhàn)士才放下心來。人們對彭老總內(nèi)斂低調(diào)的品格敬佩至極。

“真人不露相，露相非真人”，越是功德圓滿的君子越是謙卑無聲。在偉大祖國的發(fā)展進(jìn)程中，正是無數(shù)個擁有這樣品行的大人物，用他們的光芒照亮了祖國的天空。

吳文藻任教授時，有一次正值學(xué)生費(fèi)孝通因病住院，他很掛念費(fèi)孝通，便帶一個學(xué)生前往醫(yī)院探望。在得知費(fèi)孝通病愈即將出院時，一旁的學(xué)生悄聲提醒吳文藻：“學(xué)長參加研究的課題已經(jīng)完成，現(xiàn)在正要校對論文，不妨順便告訴他一聲吧?！眳俏脑鍞[擺手，示意學(xué)生別再說。離開醫(yī)院后，學(xué)生問吳文藻為何不提校對的事。吳文藻認(rèn)真地說：“今天我們是專程前來看望，是慰問和關(guān)懷。而校對是工作，工作上的事我們明天再專門跑一趟跟他說。探望時順便捎帶說一句工作上的事，會省了很多麻煩，但這樣的事不應(yīng)順便捎帶著去做，這樣探望病人才顯得更真誠、更純粹。”第二天，吳文藻特意抽出時間，乘車幾十公里告訴費(fèi)孝通校對論文的事。

小事當(dāng)成大事做，這就是大人物的謙卑和真誠，這就是大人物的與眾不同。

然而，在世態(tài)面前，一般人都無法節(jié)制自己。人們在得意時容易氣揚(yáng)，失意時容易氣餒，這就是我們之所以只能是常人的道理。而大人物們卻非同凡響：左宗棠受辱時“昂起頭顱”，得寵時? “低下頭顱”;鄭板橋面對恭維“極為不屑”;彭德懷身居高位而內(nèi)斂低調(diào);吳文藻謙卑真誠待人。他們那種頂天立地的氣節(jié)、超凡脫俗的氣度、切金斷石的氣韻以及卓爾不群的智慧、高天流云的襟懷、底蘊(yùn)深厚的學(xué)識，更是立體地鑄就了他們獨(dú)特的人格魅力。那積淀的淡定與堅毅，來自于含蓄內(nèi)斂的大氣與沉穩(wěn)，那蘊(yùn)含的溫婉與優(yōu)雅，源自于低調(diào)深邃的清徐與綿厚。他們在失意時不彷徨，而是堅信“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。而在得志時不驕狂，信奉“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，做到“人前不顯勝，鰲里不奪尊”。他們的品格，得益于礪石上磨、爐火中煉、天地間修、日月里養(yǎng)。由此成就了大人物的大度、大氣、大為、大家、大業(yè)。

大人物之所以“大”，無關(guān)乎名門望族，無關(guān)乎名利地位，而關(guān)乎品行修養(yǎng)，而關(guān)乎人格魅力。我們雖然是俗骨凡胎，但只要擁有和他們一樣的品行與人格，也能立于天地間，受人尊敬。

（摘自《演講與口才》）