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周禮的陰陽思想對黨風(fēng)廉政建設(shè)的啟示

2020-11-12 07:31王飛明
時(shí)代人物 2020年19期
關(guān)鍵詞:周禮人性制度

王飛明

關(guān)鍵詞:官制;陰陽;廉政建設(shè)

一、仁為陽,禮為陰,仁為其淵,禮為其表

周禮充分體現(xiàn)了民本思想,在天官宰冢中,提出大宰之職是“掌建邦之六典,以佐王治邦國:一曰治典;二曰教典;三曰禮典;四曰政典;五曰刑典;六曰事典?!睆募o(jì)萬民,擾萬民,諧萬民到均萬民,糾萬民,生萬民,無不是把老百姓的位置放在第一位,把老百姓的管理和利益擺在中心位置,充分體現(xiàn)了治國理政的仁愛思想。

只有在仁愛的基礎(chǔ)上,一切的禮才有其靈魂和內(nèi)涵。所謂禮,就是社會(huì)的一切制度規(guī)范。周禮中春官宗伯的職責(zé)是“使帥其屬而掌邦禮,以佐王和邦國?!敝芏Y中春官宗伯的設(shè)立是充分以天官為基礎(chǔ)的,這樣仁和禮才能和諧統(tǒng)一。2013年習(xí)主席在全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作時(shí)指出:我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會(huì)、進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的,就是要通過發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平,促進(jìn)人的全面發(fā)展。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,這是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的重要保證。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)的抓好六個(gè)方面,從高舉社會(huì)主義偉大旗幟到著力保障和改善民生,正是仁和禮相結(jié)合的集中體現(xiàn),是以不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平,促進(jìn)人的全面發(fā)展的仁愛思想為前提的。

二、人性為陽,規(guī)則為陰,人性為本,制定規(guī)則

人性中都希望都到實(shí)惠,生活得到改善,都有向善的一面,但是人性中也有不和諧的一面,貪欲嫉妒嗔恚。所以天官宰冢開宗明義:“惟王建宮以捂方正位,體國經(jīng)野,設(shè)官分職,以為民極?!痹谌诵缘幕A(chǔ)上,來捂方正位,以為民極。所謂上行下效,只有當(dāng)權(quán)者做出良好的行為表率,才能形成良好的民風(fēng)。

習(xí)主席在2013年堅(jiān)定不移把反腐倡廉建設(shè)引向深入的講話中指出:反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變必須警鐘長鳴,關(guān)鍵就在“?!?、“長”二字,一個(gè)是要經(jīng)常抓,一個(gè)是要長期抓。我們要堅(jiān)定決心,有腐必反、有貪必肅,不斷鏟除腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的土壤,以實(shí)際成效取信于民。所以如果形成制度規(guī)范,讓黨員干部成為老百姓心中的榜樣,除了思想引導(dǎo),也需要制度約束。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,良好的制度約束有其重大的效果和意義。

習(xí)主席在2016年堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的講話中指出我們著力解決管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題,使不敢腐的震懾作用充分發(fā)揮,不能腐、不想腐的效應(yīng)初步顯現(xiàn),反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在形成。說明我們的制度約束已經(jīng)初見成效。

那人性如果沒有制度約束,就會(huì)產(chǎn)生各種問題。人性如果沒有制度的韁繩,就會(huì)犯人苗稼。

三、儒為陽,法為陰,儒法兼融,德刑兼?zhèn)?/h3>

周禮的地官司徒中強(qiáng)調(diào)以三德教國子:“一曰至德,以為道本;二曰敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡。教三行:一曰孝行,以親父母;二曰友行,以尊賢良;三曰順行,以事師長?!睆闹恋?,敏德到孝德,從孝行,友行到順行,無不體現(xiàn)了修身的重要性,就如樹根,只要樹根健康茁壯,就會(huì)枝繁葉茂,如孔子所說,君子務(wù)本,本立而道生。但周禮中又不忘強(qiáng)調(diào)刑罰的重要作用,在天官宰冢強(qiáng)調(diào)“各修乃職,考乃法,待乃事,以聽王命。其有不共,則國有大刑?!痹诘毓偎就街袕?qiáng)調(diào)“旬終,則令正日成,而以考其治。治不以時(shí)舉者,以告而誅之。正歲,則以法警戒群吏,令修宮中之職事,書其能者與其良者,而以告于上。”

儒法兼容,是周禮的典型思想特征,只有在強(qiáng)調(diào)思想建設(shè)的同時(shí),德刑兼?zhèn)洌煌鼞椭胃瘮〉睦做侄?,才能達(dá)到標(biāo)本兼治的效果。

四、正為陽,用為陰,正為之基,因地制宜

周禮地官司徒中明確提出以均地守,以均地事,以均地貢。只有以正為基,那么夏官在“制畿封國”時(shí),才能“以正邦國”。秋官司寇才能在“掌建邦之三典,以五刑糾萬民”中發(fā)揮更好的作用。

習(xí)主席2014年在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中指出:“以正風(fēng)肅紀(jì)先聲奪人、以專項(xiàng)整治尋求突破?!皞涫?,不如斷其一指。風(fēng)清則氣正,氣正則心齊,心齊則事成。這次活動(dòng)使黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹立,黨心民心進(jìn)一步凝聚,形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。對此,群眾充分認(rèn)同,黨內(nèi)外積極評價(jià)。實(shí)踐證明,黨的十八大作出的在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略決策是完全正確的,黨中央關(guān)于這次活動(dòng)的一系列部署是完全正確的。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功。新形勢下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,既要堅(jiān)持過去行之有效的制度和規(guī)定,也要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn),拿出新的辦法和規(guī)定。”充分體現(xiàn)了我黨在治國理政中與時(shí)俱進(jìn),因地制宜的思想。

總之,現(xiàn)階段的形式之下,在黨風(fēng)廉政建設(shè)方面,一方面吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)廉政建設(shè)的精髓,為我所用,因地制宜;另一方面,真正把思想落實(shí)到實(shí)處,見到實(shí)效。從近年來的實(shí)踐來看,廉政之風(fēng)越吹越濃,廉政意識越來越強(qiáng),讓我們繼續(xù)挖掘周禮中的廉政思想,為風(fēng)清氣正的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

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