王 倩

電影《奇跡男孩》于2017 年11 月在美國上映，該片根據(jù)R.J. 帕拉西奧2012 年出版的小說改編。作為一部青少年成長小說，《奇跡男孩》上架后即成為暢銷書，蟬聯(lián)《紐約時報》暢銷書排行榜首135 周，受到青少年和成人的歡迎和追捧。它是一個溫情的兒童自我成長的故事，主人公是一位有天生面部缺陷的小男孩奧古斯特，從出生起便做過20 多次的手術(shù)，卻依舊擁有一張“不普通”的臉。10 歲的時候，他進(jìn)入了父母精心挑選的學(xué)校，故事便是講述了奧古斯特如何進(jìn)入普通學(xué)校，并重拾自信、積極面對生活的勵志故事。筆者通過觀看電影和細(xì)讀小說文本，發(fā)現(xiàn)除了溫馨的成長主題和高度統(tǒng)一的倫理認(rèn)同之外，該作品的敘事策略和電影改編策略也是其成功的主要依據(jù)。

一、陌生化先驅(qū)和狂歡化并行

“人物形象的陌生化可以說是主體思考陌生化的外顯形式之一，它承載了主創(chuàng)在主觀上的奇思妙想。而從觀眾的角度來說，人在審美過程中，感官是容易進(jìn)入疲勞狀態(tài)的，因此人對于陌生、新鮮的事物有著一種期待。當(dāng)人的思維已經(jīng)陷入固定、機(jī)械的感知覺定式中時，非常規(guī)的審美對象的出現(xiàn)能夠給人極大的刺激，豐富并滿足著人們的感官和心靈。”多數(shù)成長小說的主人公都是普通的孩子，他們身上具備某些特質(zhì)或者一些特殊的經(jīng)歷，讓他們最終實(shí)現(xiàn)了個體成長?！镀孥E男孩》中，奧吉天生臉部畸形，這是他和其他孩子最不同的地方。在小說中，奧吉并沒有直接描述自己的臉。直到小說三分之一左右，在維婭的視角下，讀者才會對奧吉的臉有一個客觀的認(rèn)知。相較下，電影是一種直觀的視覺表達(dá)，觀眾可以更直接地從畫面上看見奧吉的臉。在表現(xiàn)形式上，電影極為聰明地采用了延遲，即影片開始，奧吉帶著宇航員頭盔，通過奧吉的自述讓觀眾對他的外貌有了一定的預(yù)判后，在影片3 分50 秒時，脫下宇航員頭盔，觀眾們才看到奧吉的臉。有著之前近4 分鐘的自述作為鋪墊，觀眾對這個不平常的小男孩充滿了興趣與同情。所以當(dāng)奧吉的臉真正顯露出來時，就產(chǎn)生了一種情理之中，意料之外的敘事張力。這張陌生的、甚至可以說是丑陋的臉，打破了觀眾常規(guī)的思維定勢，并在某種程度上極大滿足了人們渴求刺激、新鮮事物的欲望。

恐懼、惡心、害怕，是人們見到奧吉時常見的反應(yīng)，正如奧吉自己所說的“見小孩子比見成年人還要難受，每個人見到我時的表情都差不多，但小孩子不會偽裝自己”。因此，奧吉不喜歡出現(xiàn)在陌生的、公開的場所，不喜歡被人看到。在不得不出現(xiàn)的公開場合，電影進(jìn)行了狂歡化處理?？駳g化的淵源，就是狂歡節(jié)本身。在巴赫金看來，狂歡節(jié)的主要特點(diǎn)是：狂歡時，先前存在的等級關(guān)系和階級差別統(tǒng)統(tǒng)暫時取消，人們之間形成了新型的、純粹的人際關(guān)系；狂歡節(jié)是全民性的，人人平等，自由往來，人與人之間的距離感消融。影片里，上學(xué)第一天，奧吉走在學(xué)校的操場上，感覺到周圍恐懼、避讓、疏遠(yuǎn)的目光和人群，他為自己創(chuàng)造出一個自由、輕松的狂歡化空間?！叭绻悴幌矚g你所在的地方，就想象一個你想去的地方?！眾W吉想象著自己身穿宇航員服裝，像個英雄一樣，身邊都是熱情歡呼的人群，一只只渴望接觸他的手，和一雙雙充滿了期望和向往的眼睛。影片34 分鐘時，普通孩子們看到奧吉就像看到了怪物一樣，而后，《星球大戰(zhàn)》中滿身毛發(fā)的丘巴卡就出現(xiàn)在屏幕里了。這兩處空間是非真實(shí)的敘述空間，都是敘述者奧吉在緊張的人際關(guān)系氛圍下，想象創(chuàng)造，以緩解壓抑的氣氛和負(fù)面的心理投射。影片結(jié)尾在學(xué)校的禮堂是另一處狂歡化空間，圖什曼先生代表學(xué)校將畢徹中學(xué)的最高榮譽(yù)，亨利·沃德·畢徹獎?wù)?，授予奧古斯特。這一次，奧吉真實(shí)地身處于一片贊揚(yáng)和掌聲之中，人和人之間的關(guān)系拉近了，之前狂歡化空間下所形成的敘事張力也得到了緩解。

電影對于陌生化的人物形象和狂歡化空間的處理，不僅吸引了觀眾的興趣和同情，更讓觀眾深入了解奧吉的情緒和心理，產(chǎn)生適宜的共情體驗(yàn)，更清晰地感受主人公的心理狀態(tài)，并跟隨奧吉的成長，深刻理解故事的成長主題。

二、隱含作者的安排

觀看電影《奇跡男孩》的時候，觀眾會發(fā)現(xiàn)全片都是以兒童的視角講述的，但是人們能感受到作者的倫理價值，無論是讀小說還是看電影，讀者/觀眾們都被一種力量和思想引導(dǎo)著，向著作者所預(yù)設(shè)的目的地前進(jìn)。這就是敘事進(jìn)程中，隱含作者作用下產(chǎn)生的效果。隱含作者是布斯在《小說修辭學(xué)》中提出的一個重要概念：“對有的小說家來說，他們寫作時似乎在發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造他們自己”。

在敘事進(jìn)程的安排上，電影和小說有些許不同，如對薩默爾的處理上。小說中，第三章是以薩默爾的第一人稱內(nèi)聚焦而展開的。薩默爾是奧吉在畢徹預(yù)科學(xué)校的第一個朋友，開學(xué)第一天，她主動和奧吉一起吃飯，是第一個無視奧吉的外貌而主動接近他的同學(xué)。在電影中，沒有薩默爾作為第一人稱敘述的部分，杰克是奧吉在學(xué)校的第一個朋友，薩默爾出現(xiàn)在奧吉與杰克萬圣節(jié)友誼破裂之后，她是奧吉學(xué)校里的第二個朋友。顯而易見，電影中，奧吉在被朋友背叛、中傷后，再次收獲了友誼，無疑讓他已經(jīng)灰心喪氣的心再次溫暖了起來。這樣安排后，電影里出現(xiàn)了兩個友情背叛事件的循環(huán)，奧吉和杰克，以及維婭和米蘭達(dá)，維婭和米蘭達(dá)友誼破裂在前，奧吉和杰克的萬圣節(jié)事件在后。和好時，奧吉和杰克在前，維婭和米蘭達(dá)在后。兩組“背叛-和好”事件形成了一個嵌套式的敘事圈層，讓整個電影的敘事結(jié)構(gòu)更加緊湊。敘事進(jìn)程的發(fā)展層面，友情的背叛，新友情/愛情的出現(xiàn)，與老友和好，這種循環(huán)緊湊，帶有補(bǔ)償性質(zhì)的敘事安排，有利于烘托作品的成長主題，更重要的是，更符合兒童和青少年的心理接受能力和對真善美、友情以及愛情的美好期待。當(dāng)然，這也更能實(shí)現(xiàn)隱含作者在創(chuàng)作故事時的初衷。

毫無疑問，《奇跡男孩》中，成長和友誼是兩個重要的主題。然而，電影中還涉及了其他青少年成長中常見的問題——校園霸凌。奧吉上學(xué)前，到學(xué)校參觀，朱利安就問了奧吉一個無禮的問題“你的臉是怎么弄的？”；上課時，故意提及《星球大戰(zhàn)》里的達(dá)斯·西迪厄斯；叫奧吉“惡心的丑八怪”；學(xué)校里的同學(xué)不希望碰觸到他，認(rèn)為他身上攜帶“瘟疫”；朱利安的母親將學(xué)校合照中的奧吉PS 掉。在杰克和朱利安大打一架之后，朱利安變本加厲，說服所有男生和杰克絕交。捉弄、孤立奧吉和他的朋友們，并開始在奧吉和杰克的桌子、柜子里留紙條，威脅、侮辱的話語層出不窮。有趣的是，隨著敘事進(jìn)程的推進(jìn)，觀眾并沒有感受到其他霸凌主題作品中流露出的無助、痛苦、陰暗等負(fù)面情緒，反而越發(fā)地欣賞奧吉等人對校園霸凌的應(yīng)對方式，這無疑得益于隱含作者對敘事進(jìn)程的控制和對敘述時間的操控。熱奈特在他的《敘事話語》中提出，可以根據(jù)敘述時間與故事時間之間的長度比測量兩者的關(guān)系。一是敘述時間短于故事時間：即“概述”。二是敘述時間基本等于故事時間：即“場景”。三是敘述時間為零，故事時間無窮大：即“省略”。四是敘述時間無窮大，故事時間為零：即“停頓”。

隱含作者在敘述霸凌問題時，對負(fù)面的信息一帶而過，沒有詳細(xì)地敘述奧吉和杰克收到紙條的具體信息，也沒有描寫他們的心理和反應(yīng)，僅僅通過圖什曼先生和朱利安一家對話的只言片語來正面講述霸凌事件。然而，從十月的學(xué)校照片，或者，更早一些，從九月的入學(xué)到暑假前圖什曼和朱利安一家的談話，故事時間將近一年，隱含作者在敘述時，采取了敘述時間<故事時間，即“概述”的方式。當(dāng)圖什曼拿出裝滿了各種字條的厚厚的文件夾時，觀眾清楚的知道，許多加諸奧吉身上的霸凌事件被隱含作者省略了，隱含作者意在強(qiáng)調(diào)學(xué)校老師、校長等正面力量在處理霸凌事件時的正面裁決和引導(dǎo)作用。對負(fù)面事件的弱化、對正義力量的強(qiáng)化，以及公正的裁決，最大化地將青少年文學(xué)中難以處理的“霸凌”問題，以最小的創(chuàng)傷可能呈現(xiàn)給未成年觀眾和成人觀眾。

《奇跡男孩》不僅僅是一部脈脈溫情的成長主題電影，它具有近些年青少年電影中少見的普世觀——善良的本性、友情的力量、人品的考驗(yàn)，和勇敢的力量共同交織出一部偉大的奏鳴曲。為了把故事講好，隱含作者精心地編織敘事策略，為所有青少年和成人奉獻(xiàn)出一部激勵人心、震蕩心靈的溫情盛宴。

注釋：

[1]王雯瑤.蒂姆伯頓電影的陌生化審美特性[J].電影文學(xué)，2017(19):74

[2]Wayne C.Booth.The Rhetoric of Fiction[M].Chicago:University of Chicago Press，1983.

[3]Gerard Genette.Narrative Discourse[M].New York:Cornell University Press，1983:95.