浙江省杭州市金沙湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校 浙江省 杭州市310000
導(dǎo)語(yǔ):民族音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,因其不同的地域特色和風(fēng)土人情,被賦予了濃厚的時(shí)代特色和生活氣息,具有很強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值。自改革開放以來(lái),我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到西方文明的沖擊,民族音樂(lè)更是遭受重創(chuàng),很多民族的音樂(lè)瀕臨滅絕。近幾年來(lái),在全世界保護(hù)民族非遺文化的影響下,傳統(tǒng)文化的傳承和守護(hù)受到各行各界的重視,民族音樂(lè)也迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。我國(guó)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,各中小學(xué)應(yīng)該將民族音樂(lè)作為音樂(lè)教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱愛,增強(qiáng)他們的民族意識(shí)和愛國(guó)主義情懷。此文就民族音樂(lè)傳承視角下的中小學(xué)音樂(lè)教育進(jìn)行淺薄的分析,對(duì)提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)提出些許建議。
多元文化是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)顯著特色,音樂(lè)文化也是如此。在現(xiàn)實(shí)生活中,尤其是在流行音樂(lè)和網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的崛起和流行之后,民族音樂(lè)的生存空間進(jìn)一步被擠壓,民族音樂(lè)教育在中小學(xué)的教育這種面臨著諸多的難題,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.對(duì)民族音樂(lè)的保護(hù)、傳承意識(shí)不夠強(qiáng)烈。伴隨這我國(guó)改革開放不斷深化,日韓歐美音樂(lè)文化不斷涌入我國(guó),給民族音樂(lè)帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),只有百分之十二的中小學(xué)喜歡民族音樂(lè),絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜好更傾向于流行音樂(lè)和西方古典音樂(lè)。從中可以看出,民族音樂(lè)在中小學(xué)生的日常音樂(lè)教學(xué)中面臨著各種的阻礙。在整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境的影響下,很多的家長(zhǎng)和老師都嚴(yán)重缺乏對(duì)民族音樂(lè)的保護(hù)和傳承意識(shí)。
2.系統(tǒng)的民族音樂(lè)教育資源嚴(yán)重匱乏。我國(guó)地域廣闊,各民族都有自己的風(fēng)土人情和民俗習(xí)慣,這種豐富性也體現(xiàn)在民族音樂(lè)中。就目前的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)資源來(lái)看,我國(guó)民族音樂(lè)的豐富性反而成為了保護(hù)和傳承的阻礙。我國(guó)的民族音樂(lè)都有自己的語(yǔ)言、發(fā)聲方法,且數(shù)量非常的龐大,現(xiàn)有的教學(xué)資源很難系統(tǒng)、規(guī)范的將其用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)納入教學(xué)工作中。同時(shí),民族音樂(lè)中包含的民族語(yǔ)言、發(fā)聲方法具有濃厚的地域特色,要讓一個(gè)老師音樂(lè)老師在短時(shí)間掌握如此之多的知識(shí),在現(xiàn)實(shí)中很難實(shí)現(xiàn)。
3.教育工作者本身的民族文化素養(yǎng)制約著教學(xué)工作實(shí)施。傳承和保護(hù)民族音樂(lè)文化,要求音樂(lè)教育工作著除了基礎(chǔ)了音樂(lè)理論知識(shí)和教學(xué)能力以外,還要對(duì)民族音樂(lè)文化和作品有一定的儲(chǔ)備和掌握,比如能演唱一定數(shù)量的民族音樂(lè)作品,或是精通一門或者幾門民族樂(lè)器。但是就目前的情況來(lái)看,很多的音樂(lè)教育從業(yè)者對(duì)這方面都比較缺乏,致使中小學(xué)的民族音樂(lè)教育成效不明顯。
4.民族音樂(lè)難以融入中小學(xué)的音樂(lè)教育中。雖然在新課改的要求下,很多學(xué)校都開始強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的多元性,但是這更加擠壓了我國(guó)民族音樂(lè)的生存空間。在日常的教學(xué)工作中,外來(lái)民族音樂(lè)文化的滲透,嚴(yán)重影響了我國(guó)自有民族音樂(lè)的展示空間,更多的時(shí)候,我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)都是以書面、理論性知識(shí)的形態(tài)出現(xiàn),學(xué)生對(duì)于這些理論知識(shí)興趣不大,難于接受,使得民族音樂(lè)難以融入日常的音樂(lè)教育活動(dòng)中。
越是民族的,才越是世界的。中小學(xué)音樂(lè)教育是青年一代最先接觸的系統(tǒng)性音樂(lè)教育,只有讓孩子們最直接的感受和接觸民族音樂(lè),才能讓他們對(duì)民族音樂(lè)文化產(chǎn)生興趣,才能在之后的生涯中從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化到主動(dòng)保護(hù)和傳承民族音樂(lè)文化。比起更高更全面的音樂(lè)才能培養(yǎng),中小學(xué)音樂(lè)教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解和發(fā)展規(guī)律,培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)文化的濃厚興趣和強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信。只有他們對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生了興趣,才有可能進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和傳承民族音樂(lè)文化。
1.創(chuàng)造良好的民族音樂(lè)文化氛圍。從民族音樂(lè)文化傳承的視角出發(fā),中小學(xué)音樂(lè)老師應(yīng)該在教學(xué)工作中,積極的將我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品列為重點(diǎn),在平時(shí)的教學(xué)工作中適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┍镜貐^(qū)或者類似的民族音樂(lè)文化的知識(shí)或作品,讓學(xué)生能夠感受或者接觸到優(yōu)秀的民族文化作品,積極營(yíng)造良好的外部氛圍,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛和興趣,引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的保護(hù)和傳承意識(shí)。
3.開發(fā)優(yōu)化民族音樂(lè)教育資源。教材是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是老師落實(shí)民族音樂(lè)文化傳承的重要載體。對(duì)于教材的選擇和教育資源的整合開發(fā),各地去應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,比如人文風(fēng)情、地域特色等,既要能對(duì)民族音樂(lè)文化的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有所覆蓋,又要考慮到中小學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和理解能力,讓音樂(lè)教育資源得到有效的利用。作為老師來(lái)說(shuō),及時(shí)的將優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化作品融入到教學(xué)實(shí)踐中,讓學(xué)生直觀的接觸到多元化的民族音樂(lè)作品,加深學(xué)生最我國(guó)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí),提升學(xué)生個(gè)人的愛國(guó)主義情懷和民族自豪感,引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)不間斷的接受更為系統(tǒng)專業(yè)的民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí),為之后的傳承和發(fā)展奠定更好更扎實(shí)的基礎(chǔ)。
3.巧妙利用靈活的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的審美。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)工作中,老師需要學(xué)會(huì)運(yùn)用各種手段,比如通過(guò)影視片段音樂(lè)配樂(lè)的賞析、傳統(tǒng)樂(lè)器的學(xué)習(xí)等靈活多變的方式,讓學(xué)生體驗(yàn)式的接觸民族音樂(lè)文化,刺激學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。在此基礎(chǔ)上從音樂(lè)審美的角度出發(fā),不斷提升學(xué)生感知民族音樂(lè)文化魅力的能力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲,從而促進(jìn)民族音樂(lè)文化與中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作的融合,促進(jìn)他們傳承和保護(hù)民族音樂(lè)文化的意識(shí)。
民族音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對(duì)于構(gòu)建我國(guó)文化自信和培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感有著非常重要的意義。傳承和保護(hù)民族音樂(lè)文化,要求教育工作者首先要提升自己對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知和了解,才能在日常的教學(xué)工作中,引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和意識(shí)。