楊柳

摘 要：習(xí)近平總書記3月10日參加福建代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要營造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造的良好發(fā)展環(huán)境。要向改革開放要?jiǎng)恿?，最大限度釋放全社?huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造動(dòng)能，不斷增強(qiáng)我國在世界大變局中的影響力、競爭力。在長達(dá)60余年的辦學(xué)實(shí)踐中， 王廣亞博士以育才達(dá)人為己任， 與時(shí)俱進(jìn)， 不斷創(chuàng)新， 積累了豐富的教育管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 形成了特色鮮明、系統(tǒng)完整、行之有效的教育思想。當(dāng)代大學(xué)生隨著社會(huì)競爭力的日漸提高，而王廣亞博士的一生從初辦教育的艱辛歲月走向涵蓋各個(gè)教育階段的豐華碩果，正是對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)艱辛的激情鼓舞，正是對當(dāng)代大學(xué)生的理論引導(dǎo)教育。

關(guān)鍵詞：廣亞智慧;大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);理論指導(dǎo)

1 研究價(jià)值及意義

隨著科技信息的飛速發(fā)展，新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的新形勢，而圍繞新形勢、新常態(tài)下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最新理論、最新實(shí)踐和亟需解決的問題、加強(qiáng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革及實(shí)踐、引導(dǎo)和鼓勵(lì)畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層就業(yè)、以就業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向的教育教學(xué)改革研究，逐步成為理論研究的重要課題。廣亞智慧中所包含的感恩思想、夢想恒心、“勤儉樸實(shí)、自力更生的生活習(xí)慣”以及“三吃精神”等，對于新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐具有鮮明的理論指導(dǎo)作用。

1.1 有利于廣亞智慧的系統(tǒng)論述完善發(fā)展以及彰顯廣亞智慧深邃的哲學(xué)內(nèi)涵

從持續(xù)完善廣亞智慧系統(tǒng)論述的角度出發(fā)來探討廣亞智慧實(shí)踐性的相關(guān)問題是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的，符合相關(guān)具體要求、符合時(shí)代特征。本文通過例證實(shí)例研究分析，理性應(yīng)對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中遇到困難時(shí)候的消極表現(xiàn)，合理高效利用廣亞智慧來提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論意識(shí)，這對于全面提升大學(xué)生的綜合能力有重要意義。

廣亞智慧包含王廣亞博士一生從事教育事業(yè)所積累的教育思想和辦學(xué)理念，涵蓋了中西方文化中的優(yōu)秀理論哲學(xué)，可謂是學(xué)貫中西的系統(tǒng)思想理論體系。其中包含的升達(dá)精神、升達(dá)校訓(xùn)及升達(dá)的辦學(xué)理念等，都是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精心傳承，其具有明確的科學(xué)性與指導(dǎo)性，具有很強(qiáng)的理論意義。在已有的理論發(fā)展基礎(chǔ)上，持續(xù)挖掘廣亞智慧中的深邃哲學(xué)，有利于彰顯廣亞智慧深邃的哲學(xué)內(nèi)涵。

1.2 有利于廣亞智慧實(shí)踐論證其科學(xué)性和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論思想指導(dǎo)的完善

通過分析研究廣亞智慧，持續(xù)挖掘其科學(xué)內(nèi)涵，并將其與當(dāng)今熱點(diǎn)問題相結(jié)合，積極將其投入實(shí)踐階段，持續(xù)發(fā)揮其對新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的理論指導(dǎo)作用，將其“感恩思想”、“三三三制”、“三吃精神”等在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程當(dāng)中充分發(fā)揮理論光芒，有利于廣亞智慧實(shí)踐論證其科學(xué)性。當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社會(huì)實(shí)踐過程當(dāng)中，由于缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)，在創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)常性的陷入問題陷阱而無解決辦法，以至于創(chuàng)業(yè)失敗。創(chuàng)辦人王廣亞博士在初辦教育的艱辛歲月中，擁有回報(bào)社會(huì)、立足國家的發(fā)展動(dòng)機(jī)，但卻經(jīng)歷了低起步、缺資金的困難期，從“寄人籬下”到購地搭“窩”、篳路藍(lán)縷建起“竹籬茅舍”，彰顯了廣亞智慧中包含的巨大凝聚力。在以后的教育事業(yè)發(fā)展過程當(dāng)中，王廣亞博士憑借其哲學(xué)思想和教育智慧，終成教育界的一代偉人。其充滿哲學(xué)光輝的人生哲學(xué)，有利于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理論思想指導(dǎo)的完善。

1.3 有利于提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中，之所以會(huì)經(jīng)歷失敗，很大部分原因是因?yàn)榇髮W(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，創(chuàng)辦人王廣亞博士一生都在擔(dān)當(dāng)自身責(zé)任和社會(huì)責(zé)任，其回饋桑梓、到處捐資，一生自奉節(jié)儉，卻到處從事社會(huì)奉獻(xiàn)活動(dòng)。學(xué)習(xí)廣亞智慧，探討廣亞智慧對新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理論指導(dǎo)作用，有利于提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

2 新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的問題困境

2.1 大學(xué)生缺乏市場工作經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)洞察力

大學(xué)生在大學(xué)求學(xué)的四年生涯中，主要接觸學(xué)習(xí)掌握的主要是知識(shí)理論，對社會(huì)經(jīng)驗(yàn)確極度缺乏。雖各個(gè)大學(xué)高校會(huì)利用寒暑假鼓勵(lì)大學(xué)生自主融入社會(huì)參加社會(huì)服務(wù)相關(guān)工作，但大學(xué)生參與的工作由于接觸面狹窄、工作能力要求不高等諸多原因依然不能滿足創(chuàng)業(yè)所必需的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中，對經(jīng)驗(yàn)的缺乏則往往會(huì)導(dǎo)致在平常業(yè)務(wù)往來和其他商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中不能盡快掌握有效信息，以致于創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)不能理性分析問題和作出行情判斷，不能了解商業(yè)活動(dòng)中市場訊號(hào)，就容易極度誤判，由于大學(xué)生資金運(yùn)作能力小，就極度容易導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗。

2.2 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方式簡單且單一

而在當(dāng)下，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中由于運(yùn)作資金、技術(shù)能力等諸多原因原因限制，在創(chuàng)業(yè)過程中大多采用合伙團(tuán)隊(duì)形式。這種方式雖然可以在一定程度上幫助創(chuàng)業(yè)者規(guī)避一定的風(fēng)險(xiǎn)以及減輕個(gè)人所承擔(dān)的壓力，也可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展實(shí)力和同行業(yè)競爭力，但在領(lǐng)導(dǎo)決策等諸多方面則容易產(chǎn)生意見分歧，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)內(nèi)部不和而喪失公司企業(yè)集體戰(zhàn)斗力。除此之外，大學(xué)生由于專業(yè)認(rèn)知和知識(shí)邊界的限制和對其他專業(yè)所處行業(yè)的認(rèn)知匱乏，在擇業(yè)是往往選擇自己所學(xué)專業(yè)或者大眾服務(wù)項(xiàng)目，而對市場規(guī)模小等相對冷門的小型發(fā)展行業(yè)重視度不夠，例如小型餐飲等由于投資資金少、便于運(yùn)作往往有助于協(xié)助大學(xué)生賺取第一桶金。這種企業(yè)的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢相對較高。

2.3 大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)條件不夠牢固

大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程當(dāng)中，大多數(shù)往往屬于剛開始滿腔熱血，經(jīng)過初步創(chuàng)業(yè)一旦遇挫則會(huì)一蹶不振、心灰意冷，從而喪失掉創(chuàng)業(yè)奮斗的動(dòng)力。而究其原因則是因?yàn)榇髮W(xué)生在創(chuàng)業(yè)之處所創(chuàng)建的基礎(chǔ)條件不夠牢固。基礎(chǔ)條件既包含所學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)豐富的師資團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)以及資金短缺的限制。而大學(xué)生在學(xué)校所學(xué)內(nèi)容則為大眾教學(xué)，缺乏行業(yè)發(fā)展針對性，而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)往往因人而異，要充分結(jié)合個(gè)人喜好和實(shí)際條件要求來做發(fā)展規(guī)劃、從而創(chuàng)業(yè)教育的作用不能充分發(fā)揮;而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中比較好的項(xiàng)目規(guī)劃往往因資金短缺等問題受到發(fā)展制約，從而企業(yè)公司的抗風(fēng)險(xiǎn)防危機(jī)能力減弱，從而進(jìn)一步增大了創(chuàng)業(yè)失敗的幾率。

3 廣亞智慧對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維的理論指導(dǎo)

3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)就業(yè)觀念

升達(dá)創(chuàng)辦人王廣亞博士在擇業(yè)之處，選擇從事審計(jì)工作，在戰(zhàn)亂年代，穩(wěn)定的公務(wù)員收入則成為維持生計(jì)的救命稻草，后因國民黨敗退臺(tái)灣，廣亞博士隨其前往臺(tái)灣，后來廣亞博士辭去審計(jì)工作，結(jié)合當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展的問題現(xiàn)狀，從創(chuàng)辦會(huì)計(jì)補(bǔ)習(xí)班開始發(fā)展至今，期間跌跌宕宕、歷經(jīng)波瀾并非一路順暢，今日教育事業(yè)卻蒸蒸日上，探析此中的廣亞智慧，我們可以清晰地看出，其中不乏廣亞博士的夢想恒心和開拓創(chuàng)新的精神以及不安現(xiàn)狀、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)初心。這也是當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所必需的精神品質(zhì)，當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之初，往往會(huì)給自己留一條后路，給自己尋找一份工資待遇優(yōu)厚的工作準(zhǔn)備條件，避免創(chuàng)業(yè)失敗一無所有。這就會(huì)極大地喪失掉創(chuàng)業(yè)者和團(tuán)隊(duì)破釜沉舟的勇氣，同時(shí)也會(huì)影響最大力量的發(fā)揮。因此，像廣亞博士一樣，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀念，堅(jiān)守住自己創(chuàng)業(yè)的夢想以及不安現(xiàn)狀、服務(wù)社會(huì)、追求高質(zhì)量有意義生活的創(chuàng)業(yè)初心。將會(huì)是任何時(shí)期創(chuàng)業(yè)者初期挖掘最大潛力的有效方法。

3.2 鼓勵(lì)動(dòng)員大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐

廣亞智慧的精髓包含“三吃精神”、勤儉節(jié)約精神、以及回饋社會(huì)服務(wù)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。而在廣亞博士一路的辦學(xué)經(jīng)歷當(dāng)中也將其智慧煥發(fā)的淋漓盡致，當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)前與廣亞博士參加審計(jì)工作不同的是，基于就讀學(xué)業(yè)原因可以經(jīng)常參加社會(huì)實(shí)踐。而當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐質(zhì)量呈現(xiàn)出各大高校參差不齊的現(xiàn)狀以及實(shí)踐實(shí)際參與度不高的形式，因此，鼓勵(lì)動(dòng)員大學(xué)生投身參加不同形式的社會(huì)實(shí)踐，對大學(xué)生培養(yǎng)擇業(yè)意識(shí)以及搜集第一手創(chuàng)業(yè)所處行業(yè)資料提供便利，能夠?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的萌發(fā)起到推波助瀾的作用，一部分大學(xué)生們由于極度缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)難以了解所處行業(yè)目前的發(fā)展形勢和人才需求等信息，更不會(huì)有機(jī)會(huì)鍛煉他們的就業(yè)能力和社交能力。因此，學(xué)校應(yīng)和社會(huì)以及各地區(qū)政府機(jī)關(guān)單位加強(qiáng)合作交流，鼓勵(lì)、動(dòng)員大學(xué)生實(shí)際投入社會(huì)實(shí)踐，為學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)提供一個(gè)方便安全的工作平臺(tái)。

3.3 持續(xù)構(gòu)建系統(tǒng)性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系

廣亞博士在創(chuàng)辦升達(dá)以后，極大力度支持升達(dá)對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)。后隨著學(xué)校辦學(xué)規(guī)模的逐步擴(kuò)大增設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院。從而得以有效構(gòu)建了系統(tǒng)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，因此，升達(dá)同樣需要不斷檢驗(yàn)改善構(gòu)建系統(tǒng)性創(chuàng)業(yè)教育體系服務(wù)能力。因此對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的基礎(chǔ)培養(yǎng)，各大高校對于專職教師任職任教安排、創(chuàng)業(yè)課程的內(nèi)容設(shè)定、教學(xué)方法和教育模式等都應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)分析并結(jié)合自身實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀合理規(guī)劃。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)該大力培養(yǎng)一支系統(tǒng)、全面、與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，從而將對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)理論和實(shí)踐相結(jié)合，從而進(jìn)一步增大大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的基礎(chǔ)穩(wěn)定性。而廣亞智慧中包含的“三大教育”、三心三嚴(yán)三特色辦學(xué)模式也可以為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)理論培養(yǎng)提供借鑒。因此除了構(gòu)建基本教育體系之外，也可以在此基礎(chǔ)上啟用校友創(chuàng)業(yè)幫扶機(jī)制，定期安排校友返校為學(xué)弟學(xué)妹們開展創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，也可以簽署校企合作定向培養(yǎng)合作，利用節(jié)假日或較長假期為學(xué)生們提供實(shí)習(xí)就業(yè)崗位并設(shè)立嚴(yán)格的考核機(jī)制。有條件的高校還可以聘請上市大公司老板到校開展公益講座，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)將會(huì)產(chǎn)生更大的效果。

4 結(jié)語

當(dāng)今中國正處于新時(shí)代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)已經(jīng)是解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題的重中之重，也成為了不可避免的發(fā)展潮流，廣亞博士的一生都致力于創(chuàng)辦教育事業(yè)，極其辛勞的實(shí)踐歷程為我們總結(jié)出了廣亞智慧。在研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中，充分挖掘廣亞智慧當(dāng)中的閃光點(diǎn)仍具有熠熠生輝的指導(dǎo)作用。因此，我們要加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的重視力度，不斷汲取廣亞智慧，提供一個(gè)展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)風(fēng)采的平臺(tái)，給大學(xué)生指明一條拓寬成功的道路。

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