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原文

春夜宴從弟①桃花園序

〔唐〕李 白

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅②也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以③也。況陽(yáng)春召我以煙景④，大塊⑤假我以文章⑥。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季⑦俊秀，皆為惠連⑧；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)⑨。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴⑩而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)?。

注釋

①?gòu)牡埽禾玫?。（唐代有?lián)宗的風(fēng)氣，同姓的人喜愛(ài)結(jié)為兄弟叔侄，所以這里的“從弟”不一定真的有血緣關(guān)系。）

②逆旅：逆，迎接；旅，客。迎接旅客的地方，也就是客舍或旅館。

③有以：有原因，有道理。

④煙景：指春天的美景。春天氣候溫潤(rùn)，景色之中好似有蒙蒙的煙霧。

⑤大塊：大地，大自然。

⑥文章：這里指絢麗的文采。

⑦群季：各位弟弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟間的年齡排行，伯年齡最大，季最小。

⑧惠連：謝惠連，南朝詩(shī)人，從小就很聰慧，謝靈運(yùn)很欣賞他的文采。這里借惠連來(lái)稱贊來(lái)參加宴會(huì)的其他人的文才 。

⑨康樂(lè)：指謝靈運(yùn)，南朝詩(shī)人，繼承了祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。

?金谷酒數(shù)：指宴會(huì)上罰酒三杯的慣例。金谷是一座花園的名字，晉朝的石崇常在這里邀請(qǐng)朋友做客。

翻譯

天地就是一間容納萬(wàn)事萬(wàn)物的旅店。古往今來(lái)，哪怕一百代人也只是時(shí)間中的過(guò)客。人短暫的一生就像夢(mèng)一樣，縹緲不可捉摸，能夠擁有的歡樂(lè)又有多少呢？過(guò)去的人會(huì)在夜里舉著蠟燭出門游玩，也是有道理的了。況且春天在用秀美的景色召喚我，大自然借給我華麗的文采。我和兄弟們相聚在這桃花香氣滿溢的園子里，愉快地談?wù)撏隆Ｐ值軅兌际悄敲从⒖?、?yōu)秀，像謝惠連那樣才華橫溢，而我在作詩(shī)吟誦上卻比不上謝靈運(yùn)，真是慚愧。清雅的賞玩還未結(jié)束，聊天的內(nèi)容又轉(zhuǎn)向其他雅致的話題。我坐在花前擺開(kāi)華美的宴席，頻頻舉杯，沉醉在月光下。沒(méi)有好詩(shī)，怎么能抒發(fā)這暢快的心情呢？如果有人今天寫不出詩(shī)來(lái)，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園的先例，罰酒三杯。

解讀

《春夜宴從弟桃花園序》是李白創(chuàng)作的一篇駢文，即中國(guó)古代以字句兩兩相對(duì)而成篇章的文體。此文非常生動(dòng)地記述了詩(shī)人和眾兄弟夜游桃園、飲酒賦詩(shī)的愉快場(chǎng)景。

詩(shī)人開(kāi)篇感嘆時(shí)光飛逝，人生短暫，然后借用古人“秉燭夜游”的典故，表達(dá)及時(shí)行樂(lè)的主張，再對(duì)美好的春光贊美一番，邀請(qǐng)兄弟來(lái)赴桃園宴的原因條條分明。

文章中的化用手法信手拈來(lái)，例如“浮生若夢(mèng)”，就是化用莊子的“其生若浮，其死若休”，大意是活著的時(shí)候像漂在水面的浮萍隨波逐流，死后則如同長(zhǎng)眠休息；再如“秉燭夜游”，化用了《古詩(shī)十九首》里的“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”，大意是白天的時(shí)光太短，夜晚太長(zhǎng)，所以為什么不點(diǎn)著蠟燭在夜里游玩呢？

此文筆勢(shì)酣暢，如行云流水一般，有很好的節(jié)奏感和韻律感，字里行間恣意瀟灑、滿腹豪情。李白不愧是賦詩(shī)作文的天才。

拓展閱讀

李白為何“酒隱安陸”

宋代詩(shī)人梅堯臣在《送樊秀才歸安州》一詩(shī)中寫過(guò)這么一句：“開(kāi)元有謫仙，酒隱向安陸①安陸：今天的湖北省安陸市，《春夜宴從弟桃花園序》中的桃花園，后人考證大概就在今天的安陸白兆山的桃花巖。?！币馑际钦f(shuō)唐朝開(kāi)元年間有一位被貶入人間的神仙，在安陸這個(gè)地方，因?yàn)椴坏弥径撩杂诤染?。這句詩(shī)里李白的名字雖然一個(gè)字都沒(méi)提，但大家都知道說(shuō)的就是李白。

不過(guò)，李白可不是單純地流連于山水美景，他的最終目的是入朝為官。那為什么看起來(lái)只是游山玩水、吟詩(shī)喝酒的活動(dòng)，能夠幫助他進(jìn)入仕途呢？

在當(dāng)時(shí)的唐朝，讀書人如果想入朝為官，有好幾種方式，第一是通過(guò)科舉考試考取功名，第二是建立軍功，第三是進(jìn)入幕府工作，服務(wù)于地方政府的最高長(zhǎng)官。以上三種方式都比較直接，而李白選擇的方式就比較含蓄、婉轉(zhuǎn)了，是隱逸和漫游這種以退為進(jìn)的方式。

在比李白更早的時(shí)候，就已經(jīng)有一些讀書人因?yàn)殡[居在終南山而出名，而后被請(qǐng)出山做官，所以現(xiàn)在有一個(gè)成語(yǔ)叫作“終南捷徑”，這便是隱逸；而漫游就是游歷名山大川，并結(jié)識(shí)不同地方的人，然后憑借詩(shī)文提升自己的名氣。所以，不論是隱居還是游歷，最終目的都是為了提高知名度，然后被有地位的人賞識(shí)、推薦，從而進(jìn)入仕途。

但李白沒(méi)想到，他一“隱”就是十年。李白在安陸的十年里，經(jīng)常以文會(huì)友，一方面是積累自己的作品，另一方面也希望能夠遇到伯樂(lè)，直接引薦他去當(dāng)官，成就一番事業(yè)。