譚潔瑩

摘 要：我國(guó)疆域遼闊，自古以來(lái)經(jīng)歷過(guò)數(shù)次文化融合，各地的方言文化精彩紛呈、不一而足，而今電影領(lǐng)域中對(duì)于方言的運(yùn)用形成了一種潮流，許多影視作品爭(zhēng)相運(yùn)用方言來(lái)強(qiáng)化電影的藝術(shù)表現(xiàn)效果。語(yǔ)言學(xué)視域下電影“方言熱”的冷思考是一個(gè)非常值得研究的課題，文章章首先對(duì)電影“方言熱”現(xiàn)狀以及相關(guān)進(jìn)行了簡(jiǎn)單概述，其次對(duì)語(yǔ)言學(xué)視域下的電影中使用的方言進(jìn)行了分析，最后針對(duì)語(yǔ)言學(xué)視域下方言在電影中的作用進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)研究;電影語(yǔ)言分析;方言的運(yùn)用;電影方言運(yùn)用思考

我國(guó)各地的方言文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下來(lái)的語(yǔ)言文化瑰寶，在電影中運(yùn)用方言能夠有效強(qiáng)化人物的表現(xiàn)力以及表演張力，豐滿電影整體的構(gòu)成。從語(yǔ)言學(xué)視域來(lái)看，電影領(lǐng)域中的“方言熱”是偶然現(xiàn)象但也是一種必然現(xiàn)象，其偶然性在于突如其來(lái)的火熱潮流，而必然性在于此種語(yǔ)言文化瑰寶在電影當(dāng)中的運(yùn)用價(jià)值非常顯著。相信在未來(lái)的電影領(lǐng)域中，我國(guó)方言電影勢(shì)必會(huì)更好的運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)文化方言瑰寶，提升電影行業(yè)整體水平，使中國(guó)電影沖出亞洲，走向世界。

一、電影“方言熱”現(xiàn)狀以及相關(guān)概述

方言是同一語(yǔ)言在不同地域因各種因素產(chǎn)生演變而形成的變體，只流行于局限的地區(qū)，具有與其他方言或共同語(yǔ)差異的特征[1]。語(yǔ)言在不停地變化與成長(zhǎng)，中國(guó)各個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言的生存是守護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的根基，中國(guó)的每種方言是區(qū)域文化的主要載體和體現(xiàn)方式，同時(shí)也是普通話茁壯成長(zhǎng)的資源和保證。方言又是一種特殊的民族文化，延續(xù)中國(guó)千年的發(fā)展歷史，有著豐富的文化積淀，在全國(guó)范圍內(nèi)普及普通話固然關(guān)鍵，然而人們卻不能因而舍棄方言，遺棄方言文化[2]。

自上世紀(jì)60年代《抓壯丁》方言版電影開(kāi)始，我國(guó)持續(xù)涌現(xiàn)出許多運(yùn)用了方言文化特色的電影作品，其中以張藝謀、陳凱歌、賈樟柯等導(dǎo)演在90年代電影行業(yè)井噴期所創(chuàng)作的一系列精彩的方言電影為例，如《秋菊打官司》、《黃土地》、《小武》等等。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，方言電影更是掀起了一陣潮流，并且電影行業(yè)的發(fā)展也是非常迅猛，賈樟柯導(dǎo)演的方言特色電影作品《三峽好人》一舉奪得威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)，低成本電影《無(wú)名之輩》也受到觀眾與媒體的廣泛好評(píng)。近些年來(lái)《老炮兒》、《廚子、戲子、痞子》等方言特色電影也是層出不窮，并且越來(lái)越在我國(guó)電影領(lǐng)域當(dāng)中占據(jù)重要的地位，諸多知名導(dǎo)演紛紛投身于我國(guó)傳統(tǒng)方言文化的研究運(yùn)用，以期在電影中運(yùn)用方言特色豐滿電影結(jié)構(gòu)，提高電影的藝術(shù)表現(xiàn)力與藝術(shù)張力。

二、語(yǔ)言學(xué)視域下的電影中使用的方言

在分析電影中使用的方言之前，應(yīng)當(dāng)先對(duì)我國(guó)的方言電影進(jìn)行具體的界定，將純方言電影與方言普通話混雜使用的電影區(qū)分開(kāi)來(lái)，根據(jù)我國(guó)21世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)有的方言特色電影為數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，分析可以得出如圖1所示數(shù)據(jù)結(jié)果。從圖1中可以看出純方言電影占據(jù)了15%的比例，此類電影往往可以充分的展現(xiàn)電影故事背景當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化特色，在表現(xiàn)鄉(xiāng)村基層人民生活方面藝術(shù)張力尤為顯著。而將方言與普通話混用的電影則占據(jù)了85%的比例，可以說(shuō)占據(jù)了絕大多數(shù)，并且也是大熒幕上非常普遍的方言特色電影類型，即使是在日常生活當(dāng)中，方言與普通話的混合使用現(xiàn)象也非常普遍。藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活。電影作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，其本身也是一種生活的縮影，只不過(guò)是截取部分生活的縮影并且將其放大升華而已。2018年11月，饒曉志在其導(dǎo)演的電影《無(wú)名之輩》中使用的重慶方言，成為該片最大的看點(diǎn)之一。而且，這部電影中方言的使用除了讓電影更加生動(dòng)外，還將“底層空間”里小人物的身份認(rèn)同焦慮赤裸裸地展現(xiàn)在銀幕上，引起了觀眾的普遍情感共鳴[3]。此部影片便是一部重慶方言與普通話混用的電影，男主人公使用重慶方言，而女主人公則以普通話為主兼用重慶方言。

按照《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》所主張的“十大方言區(qū)”分類方法，并且針對(duì)北方官話進(jìn)行再次細(xì)分，可以得到以下統(tǒng)計(jì)結(jié)果：

冀魯官話：《人在囧途》、《唐山大地震》、《天下無(wú)賊》、《鬼子來(lái)了》等。

吳語(yǔ)區(qū)：《橫豎橫》、《姨媽的后現(xiàn)代生活》等。

江淮官話：《金陵十二釵》、《桃花運(yùn)》等。

晉語(yǔ)區(qū)：《一九四二》、《立春》、《安陽(yáng)嬰兒》、《混混》、《站臺(tái)》、《賴小子》、《天狗》等。

膠遼官話：《中國(guó)合伙人》、《斗?！?、《泥鰍也是魚(yú)》、《廚子、戲子、痞子》等。

西南官話：《瘋狂的石頭》、《殺生》、《瘋狂的賽車(chē)》、《讓子彈飛》、《光榮的憤怒》、《萬(wàn)箭穿心》、《十全九美》、《芳香之旅》等。

東北官話：《黃金大劫案》、《三槍拍案驚奇》、《落葉歸根》、《白日焰火》等。

北京官話：《老炮兒》、《天津閑人》、《新街口》、《心急吃不了熱豆腐》、《沒(méi)完沒(méi)了》、《陽(yáng)光燦爛的日子》等。

中原官話：《白鹿原》、《盲井》、《雞犬不寧》、《不是鬧著玩的》、《追擊安多丸子》、《美麗的大腳》、《手機(jī)》、《孔雀》等。

不難看出，其中的北方官話應(yīng)用更為廣泛，占據(jù)更大的優(yōu)勢(shì)，而吳語(yǔ)區(qū)與晉語(yǔ)區(qū)的方言特色在電影中的運(yùn)用相對(duì)較少。這也與吳語(yǔ)在我國(guó)東南地區(qū)“十里不同音”的特色關(guān)系較大，其多變性限制了其在電影中的運(yùn)用以及呈現(xiàn)。而北方官話相較于吳語(yǔ)而言更加接近普通話，同時(shí)又具有自身的特點(diǎn)，故此其在電影中的運(yùn)用更為廣泛，而在北方官話中又?jǐn)?shù)西南官話使用最為常見(jiàn)，在這一點(diǎn)上實(shí)際是有悖與語(yǔ)言學(xué)常理的。從人口以及地域范圍而言，中原刮花一河南、陜西、山東為核心，輻射山東、河北、陜西、河南、江都、青海、新疆、寧夏、甘肅等地區(qū)共三百余個(gè)縣市，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西南官話的輻射區(qū)域。另外我國(guó)普通話是以北京話為基礎(chǔ)進(jìn)行推廣，其具有官方支持影響力遠(yuǎn)超西南官話。除此之外，從語(yǔ)言學(xué)詞匯以及語(yǔ)音角度而言分析，東北官話有“最簡(jiǎn)潔、最輕便、最具節(jié)奏感的口語(yǔ)”這一美稱，無(wú)論是高度的生活化口語(yǔ)、語(yǔ)調(diào)語(yǔ)音的和諧、連續(xù)的音調(diào)中心轉(zhuǎn)移、以及輕聲兒化音的運(yùn)用，都形成了東北官話的獨(dú)特音韻節(jié)奏，獨(dú)具感染力與藝術(shù)表現(xiàn)力，絕非西南官話可以媲美。

而事實(shí)上西南官話在電影中的運(yùn)用卻更勝一籌，違背語(yǔ)言學(xué)常理，其根本原因恰恰在于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展人員流動(dòng)。如今四川省的人口流動(dòng)僅次于人口大省河南省，其人員流動(dòng)更有利于方言文化的傳播，再加之西南官話自身獨(dú)具的藝術(shù)張力以及膾炙人口的方言詞匯，才使得西南官話能夠在方言特色電影中獨(dú)占鰲頭。

三、語(yǔ)言學(xué)視域下方言在電影中的作用

方言又是一種特殊的民族文化，延續(xù)中國(guó)千年的發(fā)展歷史，有著豐富的文化積淀。我國(guó)傳統(tǒng)方言特色文化在電影中的運(yùn)用毫無(wú)疑問(wèn)能夠起到重要的作用，但其在電影用起到的具體作用，還需要通過(guò)語(yǔ)言學(xué)視域來(lái)進(jìn)行具體分析，以下針對(duì)方言在電影中的記錄故事還原真實(shí)、彰顯地域文化特色、產(chǎn)生親切感以及陌生感這三點(diǎn)進(jìn)行了分析。

（一）記錄故事還原真實(shí)

很多導(dǎo)演認(rèn)為，方言可以更好地還原真實(shí)，在電影中說(shuō)方言，不僅是一種表達(dá)手段上的進(jìn)步，也是一種電影觀念的進(jìn)步，表現(xiàn)了電影制作者對(duì)草根文化和民間細(xì)節(jié)的關(guān)注，更好地體現(xiàn)了地方的風(fēng)情、語(yǔ)言的特色，使電影更具有個(gè)性化色彩[4]。在許多一定程度上記錄了歷史真實(shí)的影片如《金陵十三釵》、《八佰》等，采用實(shí)際故事背景中的特色方言，更能夠記錄歷史的真實(shí)故事，相較于千篇一律的套用普通話演藝，更尊重歷史真實(shí)。而在《盲井》、《盲山》等根據(jù)真實(shí)事件改編的揭露社會(huì)底層勞動(dòng)人民受到的欺壓的電影故事中，方言更偏向于彰顯角色的底層人物身份，一定程度上也還原了真實(shí)。

（二）彰顯地域文化特色

人們對(duì)于方言往往有著刻板的偏見(jiàn)和誤解，覺(jué)得方言格局小，小家子氣，總是透著一股鄉(xiāng)下小地方的鄉(xiāng)土氣息。實(shí)際上，這種看法恰恰忽略了方言的廣闊性。方言的背后，實(shí)際上體現(xiàn)的是地域的廣闊[5]。通過(guò)同部影片當(dāng)中各地方言的碰撞，往往能夠展現(xiàn)我國(guó)幅員遼闊、語(yǔ)言文化博大精深、歷史悠久的特色。以電影《天下第二》為例，其中來(lái)自遼東的大俠角色使用東北官話，講上海話的“江南第一劍客”，以及使用陜西話的西北“胡兩刀”。充分展現(xiàn)了我國(guó)方言文化的獨(dú)特魅力以及多元化、多樣性，幾種方言的碰撞更是突出了電影的戲劇效果，強(qiáng)化了影片的喜劇表現(xiàn)力，將幽默成分匯聚產(chǎn)生1+1>2的效果。

（三）產(chǎn)生親切感與陌生感

方言具有自身獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)、韻律以及發(fā)音方式，它能夠使電影人物和觀眾之間產(chǎn)生親切感或陌生感兩種截然不同的感覺(jué)，具備十分獨(dú)特的聽(tīng)覺(jué)審美功能[6]。俄國(guó)電影理論中有著“陌生化”的電影核心概念，在俄國(guó)電影理論中許多導(dǎo)演認(rèn)為，電影藝術(shù)的核心就在于使角色陌生化，通過(guò)語(yǔ)言的陌生化與角色的陌生化來(lái)增加電影的審美快感。從語(yǔ)音角度來(lái)講，方言的語(yǔ)音、詞匯甚至是語(yǔ)法都較普通話有有所不同，能夠帶給欣賞者新奇的感覺(jué)，并且賦予了角色自身的特色，避免了電影的呆板。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，而今電影領(lǐng)域中對(duì)于方言的運(yùn)用形成了一種潮流，許多影視作品爭(zhēng)相運(yùn)用方言來(lái)強(qiáng)化電影的藝術(shù)表現(xiàn)效果。在電影中運(yùn)用方言能夠有效強(qiáng)化人物的表現(xiàn)力以及表演張力，豐滿電影整體的構(gòu)成。未來(lái)的電影領(lǐng)域中，我國(guó)方言電影勢(shì)必會(huì)更好的運(yùn)用我國(guó)的傳統(tǒng)文化方言瑰寶，提升我國(guó)電影整體的制片水平，不斷優(yōu)化方言文化在電影中的運(yùn)用方式，為我國(guó)電影領(lǐng)域事業(yè)的騰飛增添源動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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