今天，一提山西，人們總是自覺不自覺的想到“煤”與“煤老板”，仿佛它們是山西的“土特產(chǎn)”。處處礦窩的“黑金”和一擲千金的“土豪金”印在大眾腦海，而與“文化”二字相離甚遠。實則不然，三晉大地，山河表里，很早人類就在這里生息繁衍，并創(chuàng)造了燦爛的文化。越來越多的科學(xué)研究尤其人文成果表明：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和深厚的根祖文化才是真真兒的“特產(chǎn)”！我們只是暫時被阻擋了視線。

在這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中，有一處舉世聞名，引人注目，她就是山西襄汾陶寺遺址！陶寺遺址迄今已經(jīng)發(fā)掘了40年，許許多多的重大發(fā)現(xiàn)離不開幾代不懈探索的考古人，高江濤就是其中的一員。

說起來，高江濤與陶寺遺址十分有緣。1995年入鄭州大學(xué)學(xué)習(xí)，被調(diào)劑成考古專業(yè)。研究生期間，正是陶寺城址逐漸現(xiàn)世，重大的發(fā)現(xiàn)深深吸引著剛剛走入學(xué)術(shù)研究門檻的高江濤。2003年進入中國社會科學(xué)院研究生院攻讀博士學(xué)位，而博士實習(xí)的地點恰恰就是陶寺遺址。2004年恰逢陶寺遺址發(fā)掘“觀象臺”遺跡，高江濤親歷了整個秋季的發(fā)掘過程。更為重要的是，當時一鏟一鏟的參與了相當于觀象臺“心臟”的“觀測點”的發(fā)掘，今天他還記憶猶新。每當高江濤為大眾游客講解觀象臺時，聽眾總是入神，覺得高博士的講解繪聲繪色，故事不斷，這可能與他的親歷有關(guān)。2006年，高江濤博士畢業(yè)后，竟然又被分配到了陶寺考古隊，協(xié)助何努先生開始他正式的陶寺考古生涯。野外工作使得高江濤略略能飲，酒后吐“真言”。“陶寺遺址一般被認為是堯都，陶寺重大發(fā)現(xiàn)之一就是龍盤，而我屬龍;今天陶寺一帶民間于農(nóng)歷二月二做社火節(jié)祭堯，而我二月二生日;堯者，《說文》高也，從垚，在兀上，而我姓“高”。再一再二再三的與“堯”相合，似乎我來陶寺發(fā)掘自有冥冥之中”。

考古從來就不是一個書齋里的學(xué)問，考古人常說“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”。高江濤每年基本有8到10個月都是野外工作。陶寺遺址的溝溝坎坎，高江濤都基本跑了個遍，從剛來陶寺分不清南北向，到熟悉陶寺遺址的角角落落。2007年，按計劃發(fā)掘陶寺遺址的宮殿區(qū)，以往在宮殿區(qū)發(fā)掘有大型柱洞，這意味著有大型宮室類建筑存在的可能，若然必將是重大的考古發(fā)現(xiàn)。然而，遺憾的是這些重要的柱洞卻總是零星的發(fā)現(xiàn)，又不成系統(tǒng)，沒有規(guī)律，讓人難以琢磨。高江濤發(fā)現(xiàn)陶寺城址以及重要房屋建筑的朝向都是偏45度向，思考后向何努先生建議不按常規(guī)的正南北方向去布方發(fā)掘，按照45度角布設(shè)考古探方，也就是基本按照大型建筑本身的座向發(fā)掘。結(jié)果在接下來的考古中，一座3排18個柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)的達520平方米的大型建筑被發(fā)掘出來。而這個建筑是目前中國最早、面積最大的單體宮室類建筑。2010年始，陶寺考古隊開始把注意力放到了陶寺“手工業(yè)作坊區(qū)”。而實際上這一區(qū)域并沒有真正的做過考古發(fā)掘。考古發(fā)掘，勘探先行，高江濤帶領(lǐng)考古鉆探工人對這一近20萬平方米的區(qū)域進行了重新的鉆探。洛陽鏟打下去的每一個探孔都親自查看，整體觀察，而不是簡單的交給鉆探工人完事，這樣就對整個手工業(yè)作坊去有了一個格局性與線索性的較為清晰的掌控。之后考古發(fā)掘揭露出一座面積達1000余平方米的回字形建筑基址，懷疑是管理當時手工業(yè)生產(chǎn)的“官署”所在。2012年，陶寺考古的重心又回到了宮殿區(qū)，作為考古領(lǐng)隊的高江濤開始思考怎么發(fā)掘?qū)m殿區(qū)。雖然，這一區(qū)域以往也做過勘探和部分發(fā)掘，高江濤總覺得還是有必要像手工業(yè)作坊區(qū)一樣有一個整體的掌控，于是開始新的一輪考古鉆探。必然之中總有偶然，考古發(fā)現(xiàn)有時就是從“偶然”突破的。在這次鉆探中的一天上午，由于內(nèi)急，考古隊老技師張官獅跑到近處的沖溝里小解，事后抬頭一看斷崖，似有異樣，喊來高江濤，發(fā)現(xiàn)斷崖裸露的竟然是“夯土”。在早期的中國古代社會建筑都是用土夯打建筑而成，夯土就意味著不是重要建筑，就是城墻。高江濤激動的趕緊沿斷崖探尋，發(fā)現(xiàn)50多米夯土還在延伸，那就很有可能是城墻呀。他迅速調(diào)來所有探工沿可能的城垣走向鉆探，果然發(fā)現(xiàn)了四道城垣圍起一座近13萬平方米的城址，雖然城墻有些地段被后來沖溝破壞掉，但整體還比較完整。值得注意的是，這個近13萬的城址所在正是以前的“宮殿區(qū)”，那么這個城可能就是“宮城”。接下來更為重要的工作就是通過漫長而細致的考古發(fā)掘以確認宮城的存在，經(jīng)歷了5年的連續(xù)發(fā)掘逐漸證實了這一重大發(fā)現(xiàn)，成為目前考古發(fā)現(xiàn)的中國最早的宮城，入圍2017年度中國重大考古發(fā)現(xiàn)。此事，被圈內(nèi)朋友戲謔說成“一泡尿，一座宮城”，言語雖不雅，卻是實情。長期的田野工作，雖有重大收獲，卻沒有大量的時間去照顧家庭與孩子。尤其孩子多么期望與爸爸一起玩耍。高江濤的女兒仿寫一首詩《請開門》寫到：

請開門，媽媽的大方回來了。

請開門，姥姥的慈祥回來了。

請開門，弟弟的調(diào)皮回來了。

請開門，妹妹的可愛回來了。

請開門，爸爸的高興回來了。

我的美好回來了！

考古大多是野外作業(yè)，各種辛苦不言而喻。當問起田野考古生活時，高江濤一時竟不知如何回答，可能是經(jīng)歷了太多。稍思之后，高江濤說其實現(xiàn)在的條件比前輩們的好太多?？脊诺囊巴馍畈⒉幌裼耙曌髌防锩枋龅哪菢映錆M神秘而豐富，反而是枯燥和辛苦。有這么一段順口溜是考古人的自我調(diào)侃，“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是撿陶片的”，把考古人的野外調(diào)查工作說的比較形象真切。對于陶寺考古而言，高江濤印象深刻的活動之一就是“遷徙”。雖然考古發(fā)掘的地點就是陶寺遺址，是固定的一個點，可陶寺考古隊卻是經(jīng)常遷徙他們的駐地，居無定所。陶寺遺址周邊的村子基本都住了個遍兒，陶寺村的南河溝里有多處考古隊的“舊居”，有些還是窯洞。2007年發(fā)掘時，高江濤的愛人來看他，從未住過窯洞的妻子竟然還有些興奮新奇，可是晚上的“窯洞虱子”讓這個當時的孕婦且同是博士的妻子深深的記住了陶寺。

考古學(xué)是一門實證科學(xué)，“要讓材料牽著鼻子走”，考古學(xué)要出研究成果著實不宜。高江濤博士畢業(yè)后，給自己定了規(guī)矩——扎在陶寺八年，八年不寫陶寺。在自己沒有完全吃透陶寺以及相關(guān)區(qū)域的材料時，盡量不撰文發(fā)表相關(guān)研究成果。之后，高江濤才開始逐漸的撰寫與陶寺相關(guān)的研究論文。他寫了陶寺出土的重要文物的相關(guān)論文，如銅器、多璜聯(lián)璧、龍盤等;他寫了一系列的通過陶寺看中國文明起源與國家形成問題的論文;還寫了一系列的陶寺與“最初中國”問題的文章;最近又發(fā)表了陶寺所在晉南與周邊區(qū)域之間交通道路的系列文章，推動了相關(guān)課題的研究。在高江濤看來，陶寺雖然僅僅只是一處遺址，卻可以管窺五千的中華文明。我們說考古遺址是傳統(tǒng)文化的載體;是祖先智慧的結(jié)晶;是古代社會的窗口;是古人技藝的展現(xiàn)。陶寺遺址經(jīng)過近40年的科學(xué)發(fā)掘，尤其在中華文明探源工程和中國社科院創(chuàng)新工程的雙重推動下，取得了許多重大考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。是中國史前時期“都城要素最完備”的一座280萬平方米的大型城址。是華夏文明這顆參天大樹眾多根脈中的“主”根。可以說，陶寺是“最初中國、華夏主脈”。

高江濤已經(jīng)在陶寺考古13年了，他說他最大的愿望是“擇半畝方塘為鄰，植滿院春綠相棲”。我看他是“以陶為伴，以寺為家”！