文錢和建

【名師簡介】

錢和建，中小學(xué)高級(jí)教師，江蘇省江陰市教學(xué)能手?，F(xiàn)任教于江陰市敔山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校。

“白龍馬，蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟……”你是否聽過超市前的兒童車?yán)锝?jīng)常放著的這類兒歌？以《西游記》為題材的電影電視作品粗略統(tǒng)計(jì)已有近一百部，你看過哪些？現(xiàn)在關(guān)于《西游記》的各類創(chuàng)作還是層出不窮，精彩紛呈，為什么它深受人們的喜愛？

這是因?yàn)椤段饔斡洝肥俏覈拇竺?，古典“神魔”小說之首。它的故事情節(jié)奇幻曲折，講述了唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，戰(zhàn)勝無數(shù)妖魔鬼怪并取得真經(jīng)的故事；人物形象豐滿有趣，個(gè)性鮮明，有神通廣大的孫悟空、糊涂慈悲的唐僧、好吃懶做的豬八戒、陰險(xiǎn)狡詐的白骨精等；語言通俗，詼諧生動(dòng)，使全書體現(xiàn)出極強(qiáng)的趣味性和感染力。

值得注意的是，我們這學(xué)期讀的是《西游記》的原著。初初一開始看到厚厚的《西游記》原著時(shí)，還有一點(diǎn)害怕呢，讀了之后發(fā)現(xiàn)，要讀就得讀原著。比起那些影視作品、青少版故事等，原著的內(nèi)容更加豐富連貫，原汁原味地展示出經(jīng)典作品的魅力。要想讀好原著，除了要適應(yīng)帶著文言味的語言，運(yùn)用精讀和跳讀相結(jié)合的方法以外，還要有“整本書”的意識(shí)，盡量做到結(jié)合全書內(nèi)容思考問題。

下面就是初初為大家繪制的思維導(dǎo)圖。通過這幅圖，小伙伴們可以輕松把握這本長篇巨著，為更為深入的品讀做準(zhǔn)備。

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞……”小伙伴們，讓我們在這經(jīng)典的歌曲聲中，開啟《西游記》閱讀之旅吧！

我們的閱讀就應(yīng)該像師徒四人西天取經(jīng)一樣，虔誠而堅(jiān)定。為了讓大家充分領(lǐng)略《西游記》的妙處，初初給大家提供一些招數(shù)，一起讀起來吧。

第一招：孕育“靈根源流”，全面熟悉情節(jié)

讀者首先是被《西游記》奇幻有趣、扣人心弦的情節(jié)吸引的。梳理情節(jié)是閱讀此類長篇小說的必備技能之一。下面就是初初為小伙伴們設(shè)計(jì)的妙招：

時(shí)間第一周第二周第三周第四周第五周第六周第七周第八周第九周閱讀內(nèi)容第一回至第七回第八回至第十三回第十四回至第二十二回第二十三回至第三十九回第四十回至第五十二回第五十三回至第六十四回第六十五回至第七十七回第七十八回至第八十六回第八十七回至第一百回梳理妙招①結(jié)合回目，簡明概括故事情節(jié)②前后照應(yīng)，梳理因果關(guān)系③以人物為線索，總結(jié)全書內(nèi)容

第二招：練就“火眼金睛”，分析人物形象

《西游記》中的孫悟空、八戒、唐僧、白骨精、羅剎女等各路神佛妖魔都寫得栩栩如生，令人難忘。正是這些經(jīng)典形象的存在，讓我們對《西游記》愛不釋手。分析人物形象是讀小說的不二法門。初初建議大家可以這樣做：

1.用準(zhǔn)確的語言勾勒人物特點(diǎn)，再以具體的故事情節(jié)來細(xì)化分析。這樣可以使人物形象分析更具體。

2.從多個(gè)角度體會(huì)人物的特點(diǎn)，加以整合提煉。這樣可以使人物形象分析更立體。

3.根據(jù)需要羅列出有關(guān)聯(lián)的情節(jié)進(jìn)行歸類比較。這樣可以使人物形象分析更深入。

第三招：徹悟“菩提妙理”，深入理解主題

任何一部小說都是當(dāng)時(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子。理解作品深刻的主題思想，也是我們閱讀小說的意義所在。關(guān)于這一點(diǎn)，初初建議：

1.注意了解作家的生平背景以及他所處的時(shí)代。

2.注意發(fā)現(xiàn)作品中現(xiàn)實(shí)生活的影子，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

3.不要執(zhí)著于某一點(diǎn)，要試著多角度、全面地思考問題。

第四招：隨性“問古談因”，分享鑒賞心得

同學(xué)們，讓我們擦亮慧眼，在《西游記》的文字中逡巡思索，時(shí)時(shí)入目動(dòng)心，深入品析鑒賞，體會(huì)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。蕭伯納說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換一下，我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋果；但你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們就都有了兩種思想，甚至更多?！弊屛覀兎窒硇牡皿w會(huì)，舉辦多種多樣的讀書交流活動(dòng)吧。讓我們在不斷的思維碰撞中，擷取智慧的火花！

圈畫批注是一種很好的讀書方法。這種方法可以提醒你細(xì)心體會(huì)揣摩，激發(fā)思考樂趣，讀出自己獨(dú)特的體驗(yàn)與感受。批注一般分為以下幾種，從批注的位置區(qū)分，有“旁批”（字、詞、句的旁邊，書頁右側(cè)），有“尾批”（批在一段或全文之后）。常用批注符號(hào)包括：（1）“·”生字、難字；（2）“________”總括句、重要句；（3）佳妙句；（4）“○”段序（圈內(nèi)寫數(shù)字，放在段首）；（5）“△”要注意處，發(fā)表感想處。

下面，初初就以小說中的一個(gè)片段為例，讓同學(xué)們體會(huì)到圈畫批注的樂趣。

第十六回

觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟（節(jié)選）

那老僧也只當(dāng)一句瘋話，便不介意，也不再問，只叫獻(xiàn)茶。有一個(gè)小幸童，拿出一個(gè)羊脂玉的盤兒，有三個(gè)法藍(lán)鑲金的茶鐘；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。真?zhèn)€是色欺榴蕊艷，味勝桂花香。三藏見了，夸愛不盡道：“好物件！好物件！真是美食美器！”那老僧道：“污眼！污眼！老爺乃天朝上國，廣覽奇珍，似這般器具，何足過獎(jiǎng)？老爺自上邦來，可有甚么寶貝，借與弟子一觀？”三藏道：“可憐！我那東土，無甚寶貝；就有時(shí)，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得。”

對貼身的年輕仆人的稱呼。

這是謙辭，指東西很輕賤，不值一提。老僧這么說，僅是謙虛而已，其實(shí)帶著些許自得的意味。

“冷笑”表明了眾僧的懷疑與不屑的態(tài)度。對眾僧的神態(tài)描寫是為下面的“斗寶”環(huán)節(jié)蓄勢。

行者在旁道：“師父，我前日在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽說袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑_。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出來看看?！蹦抢虾蜕校彩撬粫r(shí)賣弄，便叫道人開庫房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開掛起，請三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！

行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物。笑道：“好，好，好！收起！收起！把我們的也取出來看看。”三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)。”行者道：“看看袈裟，有何差錯(cuò)？”三藏道：“你不曾理會(huì)得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人?！热粢唤?jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求，可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！毙姓叩溃骸胺判?！放心！都在老孫身上！”你看他不由分說，急急的走了去，把個(gè)包袱解開，早有霞光迸迸；尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟，抖開時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見了，無一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！

（尾批：選段寫的是唐僧師徒在觀音院和老和尚“斗寶”的片段。作者通過語言、動(dòng)作描寫將唐僧、孫悟空等人的形象刻畫得生動(dòng)鮮活，非常精彩。唐僧行事謹(jǐn)慎，安分守己，性格沉穩(wěn)；孫悟空徒慕虛榮，自視甚高，性格沖動(dòng)。二者形成了鮮明對比，藝術(shù)效果特別好。）

“悄悄的”一詞以及唐僧說的話，體現(xiàn)了唐僧小心謹(jǐn)慎的性格。他不與人斗氣，只求一路平安，求取真經(jīng)。

唐僧的話有理有據(jù)。悟空本該聽取唐僧的話，以免禍?zhǔn)掳l(fā)生。

悟空大包大攬，體現(xiàn)了他的極度自信。

這里的兩個(gè)詞將悟空為了滿足虛榮心、急切展示寶貝的形象展現(xiàn)得淋漓盡致，反映了悟空行事沖動(dòng)、不計(jì)后果的一面。

讀書時(shí)，初初會(huì)有一種奇妙的感覺，即“有人與自己同頻共振”?，F(xiàn)在，初初推薦一些名家以及同齡小伙伴對《西游記》的點(diǎn)評。請大家找找看，有沒有和自己“同頻共振”的人呢？

然作者雖儒生，此書實(shí)出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會(huì)而已。

——現(xiàn)代思想家、文學(xué)家、革命家 魯迅

這部《西游記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他并沒有什么微妙的意思，他至多不過有一點(diǎn)愛罵人的玩世主義。這點(diǎn)玩世主義也是很明白的；他并不隱藏，我們也不用深求。

——思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家 胡 適

沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯基的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂大膽。

——［法］比較文學(xué)家 艾登堡

每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會(huì)想，如果我有“七十二變”、金箍棒，那該有多好啊，我所遇到的問題就都可以解決了。孫悟空即便天賦異稟，也在不斷努力著。他尚且如此，我怎能不努力？

——江蘇省江陰市敔山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校七（5）班 李 萌

唐僧肉眼凡胎，只是吃齋念佛，不能騰云駕霧，不能與妖魔鬼怪廝殺，甚至有時(shí)都不分好壞。但是，他能經(jīng)歷“九九八十一難”的考驗(yàn)，最終取得真經(jīng)。這需要何等的意志和勇氣??！我在他的身上看到了“勇”和“恒”。

——江蘇省江陰市敔山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校七（4）班 李許琦

一直以為孫悟空上天入地，戰(zhàn)無不勝，武藝高強(qiáng)，可謂“完人”。但看完之后，我發(fā)現(xiàn)孫悟空其實(shí)也很喜歡哭，而且哭點(diǎn)都不一樣。這樣看來，有了不足的孫悟空反而顯得更可愛了。

——江蘇省江陰市敔山灣實(shí)驗(yàn)學(xué)校七（2）班 劉月含香

《西游記》的內(nèi)容非常豐富。相信大家也有很多閱讀感受想和同學(xué)們分享。請大家拿起手中的筆，繪制出思維導(dǎo)圖，展示閱讀成果吧。

提示：思維導(dǎo)圖可以是對情節(jié)的梳理，也可以是對名著內(nèi)容的介紹；可以是對某一人物形象的歸納總結(jié)，也可以是對多個(gè)人物形象的對比分析；可以是從某個(gè)角度表達(dá)閱讀感受，也可以是閱讀整本書后的多元化的解讀。

【仿寫范本】

你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時(shí)，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。

【范本分析】

這一范本寫的是孫悟空三打白骨精之后，唐僧認(rèn)為他是“濫殺無辜”而將他趕回花果山的情景。唐僧善惡不分，無情地驅(qū)逐孫悟空，甚至都不愿意接受他一拜。孫悟空只能無奈和唐僧告別。

“忍氣”表明孫悟空心中還是有一股氣的。他恨師父肉眼凡胎，糊里糊涂。但他畢竟和唐僧相處了這么久，內(nèi)心對師父已有感情，更多的是不舍，所以“獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘”。孫悟空忽然聽到的東洋大海潮發(fā)出的聲音，就像他心中洶涌起伏的復(fù)雜情感。作者用環(huán)境描寫很好地烘托了這份情感，其后對悟空神態(tài)、動(dòng)作的描寫簡潔而傳神，“止不住腮邊淚墜”突出了悟空所受的委屈之深，內(nèi)心之凄涼。“停云住步，良久方去”中的“良”字可以理解為“很”的意思，“停了很久”體現(xiàn)了悟空內(nèi)心的掙扎：受委屈的不甘和對師父的不舍錯(cuò)綜交織。這段文字運(yùn)用了多種描寫手法，細(xì)膩精妙，渾然天成。

【仿寫要求】

仿照范本，寫一段話，盡量通過環(huán)境描寫和神態(tài)、動(dòng)作描寫來表達(dá)人物內(nèi)心的感情。