嚴格來講,古代是沒有“國慶”這一節(jié)日的。何謂國慶?國家成立多少周年,當然是普天同慶。而古代值得舉國歡慶的大事莫過于帝王的登基、婚娶和誕辰之日了。因此那時的皇帝即位、誕辰等慶祝活動,便等同于如今的國慶了。通常這一天皇帝會大赦天下,賞賜百官,普天同慶、朝野同歡。一般還會舉辦盛大宴會、歌舞、戲曲表演等活動,這也算是“春晚”的鼻祖了吧。
給皇帝過生日,最早始自唐朝。有大臣提議將唐玄宗的生日八月初五作為國家節(jié)日,取名“千秋節(jié)”,唐玄宗欣然答應。生日這天,唐玄宗下令全國休假三天,并在宮中大擺筵席,邀群臣共同飲酒慶祝,鶯歌燕舞,整座皇宮燈火通明。
“千秋節(jié)”這天,婦女出門前都會在臉上畫上各式圖案以裝飾,花樣繁多:妝面內容以“斜紅、面靨”為主;涂唇則有“萬金紅、大紅、內家圓”等。街頭巷口,正值妙齡的少女們穿著亮麗的衣服,場面十分吸引眼球。
不久,“千秋節(jié)”改版升級為“天長節(jié)”。唐朝的“鐵桿粉絲”日本也是在這時漂洋過海把“天長節(jié)”帶回了國,為明治天皇慶祝生日。
唐以后的五代和兩宋也繼承了這項“傳統(tǒng)”,舉國同慶給皇帝慶生。到了明清時,由“千秋節(jié)”演變成的“萬壽節(jié)”更是得到加倍重視,與“元旦”“冬至”并稱為三大節(jié)。
國人向來對于“逢十”的壽辰格外重視,像康熙皇帝在六十歲誕辰這天便大操大辦,號令舉國上下為自己的花甲大壽舉行盛大慶典。官員們在皇宮里專門搭建了彩棚和金殿來擺放壽禮。金殿里掛滿了寫著賀詞的壽幛,戲臺上上演著為皇帝祝壽的吉祥戲劇,還有賽馬、比武,好一派祥和氣息!待到圣上駕鑾而來,臣民紛紛磕頭祝壽,等待著太監(jiān)們分發(fā)糕點,舉國上下一片歡騰,“君王樂,則百姓喜;舉國歡騰,謂之國慶”。
街頭也很熱鬧,戲劇表演、游行、踩高蹺……異彩紛呈的表演,令人拍案叫絕。
然而上面談到的“國慶”,都只是帝王們的“私人Party”,客觀來講跟百姓是沒有半毛錢關系的。真正的“國慶”,還得從民國算起。
而民國時期的“國慶”又是怎樣的呢?許廣平在寫給魯迅的信中曾有過這樣一段敘述:“南方‘雙十節(jié)’很熱鬧,家家放鞭炮,工會講演,宣傳革命,舞獅子,敲鑼鼓,隨處皆是。”所謂雙十節(jié)即當時的“國慶節(jié)”,是為紀念辛亥年的武昌起義而設。從信中我們可以看出,當時南方的“國慶節(jié)”同現(xiàn)在一樣熱鬧,然而北方的“國慶節(jié)”卻與之大相徑庭。
在1927 年北洋軍閥被打倒之前的民國前十年,北方的“國慶節(jié)”卻是十分冷清:每年的10 月10 日,上至北洋政府,下至黎民百姓,幾乎沒有人過多在意這一天。因為當時南北割據(jù),南方被國民黨收割,北方被北洋軍閥控制,而北洋軍閥認為,武昌起義的勝利跟北洋系沒有任何關聯(lián)。若不是臨街商店會在這一天掛出五色旗以示紀念,它也就僅僅如同一個普通的周末而已——機關休假一天,學校放假一天,全然不似南方的熱鬧。
隨之而來的是軍閥混戰(zhàn)、內憂外患,國家四分五裂下的社會一片動蕩,使得百姓苦不堪言,更是無暇慶祝。直到后來南北獲得統(tǒng)一,北方的“國慶節(jié)”才終于得到重視。