內(nèi)容摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)科技的普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)在很大程度上迎合了當(dāng)代普通大眾的文學(xué)審美。匪我思存的小說是網(wǎng)絡(luò)小說的代表。其作品敘事在多種敘述手法中展開，成就了其獨特的小說結(jié)構(gòu)，如“以非順序為主進(jìn)行結(jié)構(gòu)敘事”、“蘊含著宿命結(jié)局的結(jié)構(gòu)安排”以及“顛覆了傳統(tǒng)才子佳人小說的結(jié)構(gòu)”等。

關(guān)鍵詞：敘事角度 網(wǎng)絡(luò)小說 匪我思存 結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)新型媒體的出現(xiàn)豐富著人們的精神生活，也為更多的作家提供了另類的生存土壤[1]。匪我思存作為新時代網(wǎng)絡(luò)作家的典型代表，她的作品唯美清新，文字精致華麗。更主要的是，她的作品敘事結(jié)構(gòu)尤為獨特，如一股清風(fēng)刮過文壇，令人耳目一新。這也是其作品能于網(wǎng)絡(luò)長盛不衰的主要原因。無論是原著，還是依據(jù)原著敘事結(jié)構(gòu)改遍的影視作品，均不會使讀者或觀眾產(chǎn)生疲倦?yún)捑氲那榫w。其中，《寂寞空庭春欲晚》便是此方面的典型代表。通過深入分析可以發(fā)現(xiàn)，其根本原因在于變化。在匪我思存的近20部網(wǎng)絡(luò)小說中，不斷變化的敘事結(jié)構(gòu)是最為主要的特色。無論其哪一部作品，她總是恰當(dāng)?shù)匕迅鞣N敘事手法糅合于其中。無論“插敘”、“預(yù)敘”、還是“倒敘”，只要出現(xiàn)，總不會顯得突兀，總體上，其作品結(jié)構(gòu)具有這樣一些特點。

一.敘事結(jié)構(gòu)的時空順序多樣化

匪我思存有一類小說在時空上采用模糊概念——主人公的過去、未來仿佛均與現(xiàn)在融為一體。例如《千山暮雪》在描述童雪現(xiàn)在的生活時，通過“插敘”把童雪與蕭山以前的點滴生活融合在現(xiàn)在的時間里。在匪我思存的所有網(wǎng)絡(luò)小說中，其均能嫻熟地以追憶的形式，通過“插敘”把往昔融于現(xiàn)在。同時，這種“插敘”還表現(xiàn)于對未來的想象。正是通過這種手法，生活于當(dāng)下的主人公通過記憶沉浸于過往里，但同時又以想象生活于明天的虛幻里。這種敘事結(jié)構(gòu)渲染了文章悲情的基調(diào)?，F(xiàn)實殘酷無情，令人感到窒息，只得通過回憶過往、想象明天使自己重溫一絲曾經(jīng)有過的快樂，增添一束未來的光亮，實現(xiàn)自我麻痹的目的。但夢想終歸是虛幻，醒來后一切均是鏡中月、水中花，苦難依舊繼續(xù)。這種不按順序敘事的方式在匪我思存的多部作品中均有體現(xiàn)。

但非順序的手法還表現(xiàn)為“預(yù)敘”。童雪對未來的想象其實便是“預(yù)敘”。匪我思存的作品總不滿足于某單一敘事手法的使用。例如，《寂寞空庭春欲晚》里刻畫的主人公衛(wèi)琳瑯。成人后的琳瑯總愛發(fā)呆。一個人時，她默默發(fā)呆。不是一個人時，她也默默發(fā)呆。她的確是在發(fā)呆，但她在默默地回想自己當(dāng)年與玄燁繁花似錦，青梅竹馬，兩小無猜，賭詞默韻。而如今高墻深院，四角天井，咫尺天涯，相見已是奢望。一樁樁美好的事件如流水般在“插敘”中汩汩而出。但現(xiàn)實中，她深陷于宮墻之中，沒有未來。如果有未來，那便是為人奴婢，沒有自由，獨立，自尊?！邦A(yù)敘”中，琳瑯的下半生逐一揭開，卻也是孤苦凄涼，如一潭偶爾泛起一絲漣漪的死水。

在匪我思存作品的敘事手法中，與“預(yù)敘””相對應(yīng)的是“倒敘”。對于悲情、凄慘的作品，“倒敘”如同把苦澀的青果直接拿出，讓人好奇于什么樣的花朵才能結(jié)出如此惡果。這種手法的運用在《如果這一秒，我沒遇見你》中體現(xiàn)的淋漓盡致。小說開始時，任素素去世多年，女兒不經(jīng)意間看到母親遺留的字跡，并覺察到其中的情緒，試圖一探究竟，幾經(jīng)周折，終使父親回憶起幕幕往事。整個作品便以“倒敘”為主要敘事手法，并不時地夾雜著“插敘”，使過往與現(xiàn)在融為一體。深入分析匪我思存的全部作品，便會發(fā)現(xiàn)，非順序的敘事方法是其作品常態(tài)，情節(jié)結(jié)構(gòu)也因此顯得跌宕起伏，產(chǎn)生了令人意想不到的美學(xué)效果。得益于這種結(jié)構(gòu)安排，在匪我思存的作品，時間無過去、現(xiàn)在及未來之分，讀者的思維不由自主地沉浸于其中，穿梭于不同的時空維度里，收獲不同的情感享受。

二.小說結(jié)局趨向宿命化

縱覽匪我思存的小說，非順序的敘事結(jié)構(gòu)中總是蘊含著“人命天定”的宿命結(jié)局。各種敘事手法把美好的往昔、未來與慘淡的現(xiàn)在形成了鮮明的對比，也因此形成了“虐戀”式的才子佳人小說模式。但從小說開始，直至結(jié)尾總是彌漫著一股濃濃的宿命觀點。其每一部小說無不如此，《佳期如夢》如此，《寂寞空庭春欲晚》如此，《千山暮雪》、《來不及說我愛你》也是如此。在其每部“虐戀”式的作品中，每個主人公的命運均已被安排了應(yīng)有的結(jié)局，無論是衛(wèi)琳瑯，還是童雪，抑或任素素，每個人均始終逃不過命運的安排。無論是“插敘”、“倒敘”或者其他敘事手法的運用，每一位主人公無不反抗、掙扎，但終歸有一種命運在悄悄地等待。為與這種宿命式的愛情觀點相呼應(yīng)，匪我思存總會通過一件偶然的事件強調(diào)另一事件的必然。但這種偶然通常是因為離奇式的邂逅而展開，任由時間往來于過去與現(xiàn)在之間。在各種有利或無利的物理空間里，男女主人公想盡一切辦法探討愛情如何美滿、如何使愛情有一個完美的結(jié)局。但無論如何，即便皇子玄燁，即便后來已成為皇帝，貴為九五之尊，但也無法掌控他與衛(wèi)琳瑯的愛情。最終，其感情只能以悲劇收場。

在匪我思存的小說里，《寂寞空庭春欲晚》中的玄燁代表的是一類人，即那些擁有神乎其技、通天本領(lǐng)，高高在上而被人羨慕的豪門顯貴，他們衣食無憂，自由自在。但在面對自己心儀的女子時，卻束手無策，終歸不能給她一個應(yīng)有的名分。從此“生死兩茫茫，不思量，自難忘”。即便擁有了天下江山，錦衣玉食，但對于情感，卻依然是無限遺憾?！都拍胀ゴ河怼分械幕实劭滴跞绱耍肚侥貉分醒p萬貫的莫紹謙也是如此。需要指出的是，在匪我思存的有些作品中，其中的男主人公更是直接以語言揭示了其情感上的宿命，如《佳期如夢》中的阮正東。際正東是高干子弟，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，但在感情方面，卻依然屈從于命遠(yuǎn)的安排。比如，他反復(fù)進(jìn)行著自我暗示，“如果這都是命，那我認(rèn)命好了”。在匪我思存的作品中，這種自我暗示“宿命”的觀點并不少見。

在歷來的文學(xué)創(chuàng)作中，在東西方的文學(xué)巨著中，“命運”主題?，F(xiàn)，如西方的《俄狄浦斯王》以及我國的《紅樓夢》。這些文學(xué)作品能經(jīng)久不衰，也在某種程度上表明了“命運”題材的創(chuàng)作具有的生命力。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)小說中，特別是在潮流小說的創(chuàng)作中，同樣的題材更為多見?；蛘咴谀撤N程度上來講，匪我思存僅僅是對文學(xué)題材中常見的“宿命”進(jìn)行了刪改，但卻迎合了現(xiàn)代讀者的心理訴求[2]。實際上，如果單純地從其小說的標(biāo)題中，便可窺探其蘊含于整個敘事結(jié)構(gòu)中的宿命結(jié)局。其中最為典型的如《寂寞空庭春欲晚》、《佳期如夢》以及《千山暮雪》等。

三.顛覆傳統(tǒng)“才子佳人”的小說結(jié)構(gòu)

“才子佳人”歷來是我國文學(xué)創(chuàng)作的重要敘事主體。古代典型的此類小說《玉嬌梨》以及《平山冷燕》等為才子佳人的凄美故事演繹奠定了基本敘事結(jié)構(gòu)與模式。但在古代的此類小說中，“才子”通常為落魄的文人，而“佳人”常為大家閨秀。才子落魄，偶遇佳人，并予以銀兩相贈，然后功成名就，再遇佳人，便成就了一段風(fēng)流的“才子佳人”的佳話[3]。但匪我思存在極大程度上顛覆了傳統(tǒng)的才子佳人的敘事結(jié)構(gòu)。與中國傳統(tǒng)文學(xué)審美中的“才子佳人”小說完全不同的是，在匪我思存的小說中，佳人與才子并非是在自然而然的環(huán)境中相遇。相反，他們通常是在一種被動的情節(jié)中遇到了彼此。例如，在《佳期如夢》中，尤佳期為逃避公司同事郭進(jìn)的糾纏而陰差陽錯遇到了“公子哥”阮正東。而在《千山暮雪》中，童雪原本一心想逃離莫紹謙，但為了救舅舅，只得委身于他。同時，為更好地推動情節(jié)發(fā)展，滿足現(xiàn)代人不甘平庸的審美訴求，匪我思存的作品通常開始便是高潮，完全改變了以往才子與佳人“花園私會定下終身”的敘事結(jié)構(gòu)。若按傳統(tǒng)的“才子佳人”小說來看，這種開局便是結(jié)局的敘事手法將導(dǎo)致情節(jié)無處行進(jìn)。但在匪我思存的作品里，高潮卻僅是開始，隨著“倒敘”、“插敘”等不同描述手法的運用，情節(jié)又在曲折中展開。但行至最后，才子與佳人卻已是天各一方，生死不相見，故事也就此戛然而止，留給讀者的只是唏噓與哀嘆。匪我思存的作品以“虐戀”著作原因也在于此。

隨著敘事的進(jìn)行，讀者也會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)“才子佳人”中人們較為熟悉的角色與情節(jié)均已無蹤影。在匪我思存的作品里，無論是角色，還是情節(jié)，均無“貼近生活”、“貼近實際”、“貼近群眾”的安排。相反，帝王、公子的生活，甚至“佳人”們生活的場景均為普通讀者感覺陌生。但正因為其敘事顛覆了傳統(tǒng)情感、愛情小說的審美，生活在現(xiàn)代快節(jié)奏、繁忙中的人們才有可能通過閱讀抽身而出，實現(xiàn)“自我”的釋放，從而得到另類的情感體驗與審美感受。

綜上所述，匪我思存的小說在敘事方面沒有擺脫網(wǎng)絡(luò)小說通常模式，但其作品卻擁有一定的讀者基礎(chǔ)：一方面，與其獨特的敘事結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系;另一方面，也說明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)符合人們的心理訴求。所謂“一花獨秀不是春”，社會主義文藝的繁榮是促進(jìn)有思想、有價值、有理念的作品百花齊放。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：2019年廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目《文化安全視域下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對中華傳統(tǒng)文化傳承研究》（項目編號：2019KY1342）研究成果之一。

（作者介紹：潘媛媛，廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：中國語言文學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文秘、口才、禮儀等）